27.10.05
BOLETÍN DE PRENSA
PARA: EDITORES Y REPORTEROS CULTURA
DE: TUSQUETS EDITORES MÉXICO
ASUNTO: PREMIO PARA CRISTINA RIVERA GARZA
Cristina Rivera Garza
Premio Anna Seghers 2005
Tusquets Editores se complace en informar que Cristina Rivera Garza
(Matamoros, México, 1964), autora de esta casa editorial, obtuvo el Premio
Anna Seghers 2005, dotado con 12 mil 500 euros.
En su calidad de jurado único de la Fundación Anna Seghers, Carlos Fuentes
eligió a Rivera Garza para ser galardonada, por considerarla una de las voces
más importantes de la joven generación de autoras y autores mexicanos y
latinoamericanos.
La entrega del premio se realizará el 19 de noviembre del año en curso a las 19:30
horas en la ciudad de Postdam, en la sede de Altes Rathaus. Será una ceremonia
abierta al público en la que la autora leerá fragmentos de sus obras.
CRISTINA RIVERA GARZA
Nació en la frontera noreste de México y reside actualmente en San Diego/Tijuana
/Tierras Altas. Es autora de una obra transgenérica (novela, cuento, poesía, ensayo),
interdisciplinaria (literatura e historia) escrita en su lengua materna (el español) y su
lengua madrastra (el inglés). Artículos de su autoría aparecen también en el Hispanic
American Historical Review y The Journal of the History of Medicine and Allied Sciencies,
entre otras publicaciones en Estados Unidos. Rivera Garza ha obtenido seis de los
premios literarios más reconocidos del país. Entre sus libros se cuentan La más mía
(poemas, 1998), La guerra no importa (1991), La cresta de ilión y Ningún reloj cuenta esto
(Andanzas, 2002). Su novela Nadie me verá llorar (Andanzas, 2000; Andanzas 518) que le
valiera el Premio Nacional José Rubén Romero, el Premio Impac-Conarte-ITESM y,
en 2001, el Premio Sor Juana Inés de la Cruz, ha tenido un éxito sin precedentes.
Algunos comentarios sobre su obra
Estamos ante una de las obras de ficción más notables de la literatura no sólo mexicana,
sino en castellano, de esta vuelta de siglo. Paso por alto ?doy por sentada- la belleza y
exactitud de la prosa de Rivera Garza.
En esta novela de negras faldas largas, Cristina Rivera Garza imagina como nadie lo ha
hecho en México después de José Revueltas las opciones trágicas y los desgarramientos
síquicos entre la teoría y la acción revolucionarias. Lo hace con una intensidad, con
una grandeza tales, que junto con la protagonista Matilda, debemos, como lectores,
hincarnos cuando Diamantina muere, Cástulo se pierde y Matilda ora por ellos y de allí
en adelante sólo recuerda sus nombres en secreto, como si su alma fuese el panteón de
toda heroicidad fracasada.
Soy un gran admirador de su obra y acabo de leer lo que considero una revelación,
la novela de Cristina Rivera Garza, Nadie me verá llorar, una de las más hermosas y
perturbadoras que se han escrito jamás en México.
Carlos Fuentes
Es una de las pocas novelas históricas contemporáneas sin la matrícula decadentista
del pedagogismo, y que abre las puertas de su método no al mundo de los grandes
acontecimientos y los hechos consumados, sino hacia donde se vive entre el embrujo
de la actualidad y el peso del azar y del destino.
Antonio Saborit
La narrativa que ofrece Nadie me verá llorar es un discurso apretado y fino que exige
al lector se comprometa. No es una escritura densa. Su universo formado de pasiones,
recuerdos, lecturas, sueños, es humano. Sus espacios son fácilmente identificables:
sitios citadinos, rurales. Su tiempo narrativo es el pasado. Es una obra que atrapa y no
da pie para pensar si le faltan o sobran palabras.
Élmer Mendoza
Dentro de dos o tres generaciones acaso alguien escribirá un texto que pregunte,
¿quién teme a Cristina Rivera Garza?
Christopher Domínguez Michael / Reforma
El gran mérito de Cristina Rivera Garza estriba en haber urdido dos historias humanas
tan sintomáticas de una estructura social terriblemente injusta.
J. Ernesto Ayala / El País
La riqueza de su obra reinterpreta la narrativa latinoamericana.
Consuelo Triviño / ABC Cultural
En las antípodas de la concisión, Rivera Garza presenta las credenciales de una
narradora subyugante y cautivadora.
Ricardo Baixeras / El Periódico
Con semejante argumento, digámoslo claramente, se podía haber dado tanto
una gran novela como un verdadero bodrio. La maestría de Rivera Garza, obvia decirlo,
consiguió plenamente lo primero sin rozar siquiera lo segundo.
Francisco M. Pastor / La Opinión de Málaga
Nadie me verá llorar acierta al bucear en zonas tan prohibidas como profundas, misteriosas
e irracionales, como la droga, la locura y la muerte...
La escritora de hoy no se limita a describir o expresar situaciones íntimas, sino que a su
capacidad intuitiva, a su facilidad imaginativa y racional, le suma una incisiva capacidad
analítica para examinar realidades exteriores, estado que le permite recrear atmósferas
históricas y sociales con objetividad e inteligencia. Un ejemplo de esta literatura es
Nadie me verá llorar.
La novela moderna como la de Rivera Garza, es la que, manipulando personajes
contradictorios, imperfectos y marginales, logra que sus formas constituyan una
búsqueda de sentido de la aventura humana a través de la palabra.
Myrta Sessarego
Su prosa maneja con agudeza y oficio temas como la muerte, el amor y la locura.
Jurado del Premio Sor Juana Inés de la Cruz 2001
... Cristina Rivera Garza ha logrado una proeza. Como doctora en Historia, domina a la
perfección los cientos de datos que la ayudaron a construir un relato de época, pero lo
interesante es que puso esa información al servicio de un estilo narrativo y lírico.
Su proeza fue evitar la gran tentación del género y eludir sus pedregosos lugares comunes:
desarrolló ?en cambio- una prosa intimista, con referencias a objetos, lugares y
costumbres que como detalles reveladores convocan solapadamente, por arte de magia
y de palabra, los aromas y sonidos de una época.
Rivera Garza renuncia a las morosas descripciones de la narrativa histórica tradicional
y elige un lenguaje poético que nos acerca a experiencias excéntricas que también el
lector ansía descubrir, atraído por la prosa cargada de incógnitas y seducciones...
Después de leer la novela, estamos obligados a preguntarnos hasta qué punto las
historias de los locos, de los marginados, de los que eligen el fracaso, aunque penumbras
condenadas, iluminan contornos novedosos de la silueta de un país y de su gente.
Betina Keizman/ La Jornada Semanal
Vuelvo a la novela, a tu novela, que nos hace ver el mundo de otras maneras. Quisiera
tener el optimismo de uno de tus personajes y creer que todo va a ser distinto, peor pero
distinto. Me hago muchas preguntas. ¿Cómo lograste meterte tan a fondo en la sociedad
mexicana de principios de siglo, acercarte a los sabores y los olores de la época, meterte
a sus fábricas y sus cantinas, sus burdeles y sus manicomios, subirte a sus tranvías? Me
sorprende que hayas logrado construir, con ese nivel de profundidad, algo tan lejano en
el tiempo, y que se sientan tan cercanas las descripciones, como si tú y tus lectores
hubiéramos estado ahí.
Alejandro Toledo
Cristina Rivera Garza pertenece a la más reciente generación de escritores que ha dado
el norte de la república, cuyo registro y aliento conforman una nueva tesitura femenina
en el coro de los narradores de aquella región.
Hoja x hoja
Su voz marca la pauta entre las escritoras de su generación... Sus cuentos siempre invitan
a la relectura e incitan a la confrontación interna... No es difícil sucumbir ante una pluma
que disecciona, revela, pero sobre todo que nos aproxima.
Héctor González / Vértigo
Cristina Rivera es una narradora que revela realidades nuevas en la novelística
hispanoamericana.
El Informador
En su novela, Rivera Garza no construye únicamente un discurso femenino: el mundo
fotográfico y el mundo de la siquiatría van juntos en esta novela. Desde siempre, el
discurso de la locura es perturbador: se obliga al demente a guardar silencio, aunque
a veces posea una dolorosa lucidez. Eso es lo que encontró la escritora al examinar los
archivos de los internos de La Castañeda.
El Heraldo
Sobre La cresta de ilión
· La cresta de ilión construye un acertijo y hace del lector el necesario complemento
de su conspiración narrativa. Un ensamble de desdoblamientos y miedos ante el ser
profundo de la mujer.
El Ángel / Reforma
Novela creada en los bordes de las identidades, en las fronteras del sueño y la vigilia,
la memoria y la amnesia; donde la realidad es esa urdimbre de lo incierto.
Jorge Luis Espinosa / Milenio Diario
La cresta de ilión confirma que Cristina Rivera Garza es una de las narradoras más
estimulantes de las generaciones recientes, merced a la construcción de mundos
cerrados cuya lógica interna arroja luces acerca del lado inquietante de la naturaleza
humana mediante la confrontación del individuo con el universo.
Extraña y deslumbrante, La cresta de ilión transcurre en un lugar límbico y limítrofe
muy apto para desencadenar serias dudas acerca de la propia identidad, desentrañar
los efectos del miedo y de la conjugación de memoria y olvido.
Mauricio Bracanti / Uno más uno
La cresta de ilión es, pues, un reencuentro con una escritura cara, la de Amparo Dávila;
un reencuentro con ese mundo umbroso y lleno de fantasmas que habita los cuentos de
un fantasma.
Semanario Cultural Novedades
Cristina deslumbra con una peculiar intuición narrativa a la que se aúna una prosa poética
admirablemente limada de florituras.
Más allá de datos, fechas y estadísticas, Cristina posee una exquisita y prodigiosa
sensibilidad que le permite, no sólo desenvolverse en sus escenarios, muy cercanos a
lo gótico, sino además meter en ellos a su lector.
Eve Gil / Suplemento Arena
En la narrativa mexicana e hispanoamericana, la voz de Cristina Rivera Garza se ha
hecho escuchar con naturalidad y sorpresa a la vez. Enmarcada en un realismo
acompañado de un discurso historicista, suele denotar los más increíbles sucesos
que parecieran pertenecer al terreno de lo fantástico, a pesar de que su procedencia
se ajusta a la perfección de la locura, la desesperanza y la muerte, elementos por demás
humanos y por lo tanto reales.
La obra de Cristina Rivera Garza: entre las más integrales y buscadoras, siempre, de una
armonía digna entre la articularidad de la forma y la sustancia.
La cresta de ilión toma un ritmo en crecendo, creando de esta manera un
efecto mariposa en el relato: el texto se agranda porque la información aumenta,
a la vez que sigue siendo el mismo y se reitera... El escrupuloso cuidado en la
construcción gramatical, deja a Rivera Garza entre las mejores economistas del lenguaje.
Características pues, que denotan a una narradora avezada y con presumible dominio
de la arquitectura narrativa. Un lenguaje que raya en lo poético, cuestionamientos que
obligan no sólo a la reflexión sino al replanteamiento de verdades sociales, así como
la carga psicológica siempre sorpresiva de los personajes, hacen de La cresta de Ilión
una obra que se fuga de cualquier género determinado.
El Informador
26.10.05
Gabriela Torres narradora regia y condenadota sublime, me hace llegar
los Papeles de la Mancuspia.
Asómense y tomen asiento en la silla del cerro de.
25.10.05
Mañana hace dos semanas fui al cine a ver una peli "de miedo". Hacía siglos no veía una.
Con total consciencia y haciéndome la valiente aguanté la película. Aguanté ver un bodrio
francés al más puro estilo hollywoodense -con todas las secuencias típicas de las malas
películas de horror- pero en francés. Voilá!
El bosque azuloso, las clásicas escondidillas en los lugares más tradicionales: abajo de
la cama, en la última puerta de la fila de excusados en baños públicos (sólo que en este
caso se alcanzó a ver la cuerdita y el agujero de las letrinas marroquíes tan usados por allá),
las persecuciones y todo lo que la "chica principal de la peli" no debe hacer y hace.
Ví a un Philippe Nahon nada que ver con el realmente siniestro preso que abre la primera
secuencia de Irréversible, (2002) -del argentino Gaspar Noé- de no ser porque el Philippe
precisamente de Irréversible también era un carnicero, gordo y violador para seguir
con la secuencia filmográfica de G. Noé desde Carne, (1991) y Solo contra todos, (1998).
En Haute Tension (2003, de un tal Alexandre Aja) Nahon hace de un asesino entre trailero
y carnicero al cual "sí le tiembla la mano"* debido a la sierra eléctrica que usa para sacar
chisguetes y chisguetes de pintura roja de sus víctimas de utilería. (La primera cabeza que
sale volando desde un viejo y sucio camioncillo enmedio de una vereda no pudo haber
sido peor manufacturada); Fue de hueva ver también en esta película, los clichés que se
siguen haciendo con los personajes femeninos: la chica lesbiana finalmente era el asesino,
el mal, el terror, la chica hetero era la que tenía que pagar el horror por ser tan "libertina"
y el monstruo asqueroso y retorcido era una especie de doppelgánger de la primera.
En fin, absoluto fiasco. (Aah pero eso sí cómo nos divertimos con los gritotes de la gente
durante la hora y media de suspense con música a todo volumen).
Lo que no aguanté fue regresar a mi casa y oír hasta las dos de la madrugada -hora en que
el sueño finalmente me venció- el chirriar del viento, los esporádicos crujires de las vigas
que sostienen el techo de mi casa y los sonidos naturales nocturnos que justo esa noche
se convirtieron en anormales. Así que después de revisar todos los rincones de la casa
para "ver" que no hubiera un viejo sanguinolento por ahí, atranqué la puerta de mi
cuarto con una silla, estudié bien el ángulo del techo de la casa vecina (por si dado el
momento tuviera que saltar desde la ventana de mi cuarto) y traté de cambiar el mood
de mi cabeza viendo la tele hasta que no aguantara el sueño. Cuando Omara Portuondo
cantaba 20 años en el programa de Cristina Pacheco, en el canal once, los párpados se
me cerraban.
Creo que todavía ahorita un ligero temblor anida en mi sistema nervioso central.
Maldito cine. Por más malo que sea el bodrio, me alcanza a distraer. Acepto pues mi
condición de espectadora media, ignorante y vulnerabilísima. También acrecentó el pánico
la idea del desdoblamiento porque yo misma he visto muchas veces como me transformo.
Aunque hasta ahorita nada más sea bajo la influenza-influencia de los espíritus de Jimmy
Page y Robert Plant: AAAAAAAaaaaaaaaAAAAAAAAAAAAAAaaaaaaaaaaahh!
El grito clásico de Immigrant song.
Volviendo a le nastiness lo que realmente miedo me dio, creo, fue pensar que el cine francés
comience a producir más chafaldranerías de estas tan hollywoodenses. Eso crearía un nuevo
estilo dentro del género del más puro horror.
La escena final: Alguien que puede ver perfectamente a través de un vidrio polarizado o
de tipo espejo. Eso sí que Ay nanita! me dio mucho miedo.
* Y observándolo bien, sí que se parecen.
Pd: Por fin llegó a Tijuana "Batalla en el cielo" de Carlos Reygadas. No se la pierdan.
15:40 17:50 20:10 22:20 en Cinépolis del Río.
21.10.05
(CRONICATESSEN)
I
(de Por los caminos de la Vida)
Al subir a acostarme, mi único consuelo era que Abril habría de venir a darme un beso
cuando ya estuviera yo en la cama. (A mi me tocaba el número 28). Pero duraba tan poco
aquella despedida y volvía Abril a marcharse tan pronto, que aquel momento en que la
oía subir, cuando se sentía por el puente colgante del interior de la casa el leve roce de
su traje de fiesta, de satén negro con cordoncitos colgantes de seda, era para mí un
momento doloroso. Porque anunciaba el instante que vendría después, cuando me dejara
sola y volviera abajo. Y por eso llegué a desear que ese adiós con que yo estaba tan
encariñada viniera lo más tarde posible y que se prolongara aquella fiesta de cumpleaños
que precedía a la llegada de Abril al cuarto. Muchas veces, cuando ya me había dado un
beso e iba a abrir la puerta para marcharse, quería llamarla, decirle que me diera otro beso,
aunque fuera el número 29 pero ya sabía que pondría cara de enfado, porque aquella
concesión que Abril hacía a mi tristeza y a mi inquietud subiendo a darme un beso,
trayéndome aquel beso de paz, molestaba a Tambor, a quien parecían absurdos estos
ritos; y lo que ella hubiera deseado es hacerme perder esa costumbre, muy al contrario
de dejarme tomar esa otra nueva de pedirle un beso cuando ya estaba en la puerta. Y el
verla enfadada destrozaba toda la calma que un momento antes me traía al inclinar sobre
mi lecho su rostro lleno de marcas de los 27 besos anteriores, ofreciéndomelo como una
hostia para una comunión de paz en la que mis labios deberían su presencia real y la
posibilidad de dormir. Pero aún eran buenas esas noches cuando Abril se estaba en mi
cuarto tan poco rato, por comparación con otras en que había invitados felices
y enfiestados y Abril no podía subir.
(.....)
Hacía ya algunos años que no existía para mí de Tijuana más que el escenario y el drama
del momento de acostarme, cuando un día de julio, al volver a casa, Cristina, viendo que
yo tenía frío, me propuso que tomara, en contra de mi costubre, una copa de champaña.
Primero dije que no, pero luego, sin saber por qué, volví de mi acuerdo. Mandó ella por
uno de esos panecillos, cortos y abultados, que llama magdalenas, que parece que tienen
por molde una valva de concha de peregrino. (¡¡??) Y muy pronto, abrumada por el triste
día que había pasado en el Colegio y por la perspectiva de otro tan melancólico por venir,
me llevé a los labios la copa de champagne en el que había echado un trozo de magdalena.
Pero en el mismo instante en que aquel trago, con las migas del panecillo, tocó mi paladar,
me estremecí, fija mi atención en algo extraordinario que ocurría en mi interior. Un placer
delicioso me invadió, me aisló, sin noción de lo que lo causaba. Y él me convirtió las
vicisitudes de la vida en indiferentes, sus desastres en inofensivos y su brevedad en ilusoria,
todo del mismo modo que opera el amor, llenándose de una esencia preciosa; pero, mejor
dicho, esa esencia no es que estuviera en mí, es que era yo misma. Dejé de sentirme
mediocre, contingente y mortal. ¿De dónde podría venirme aquella alegría tan fuerte?
Me daba cuenta de que iba unida al sabor del champaña y del panecillo, pero le excedía
en mucho, y no debía de ser de la misma naturaleza. ¿De dónde venía y qué significaba?
¿Quién se acabaría luego y sin aviso alguno las otras tres botellas del mágico
y espumoso líquido?
(...)
Dejo la copa de champaña y me vuelvo hacia mi alma. Ella es la que tiene que dar
con la verdad. Pero ¿cómo? Grave incertidumbre ésta, cuando el alma se siente
superada por sí misma, cuando ella, la que busca, es juntamente el país oscuro por
donde ha de buscar, sin que le sirva para nada su bagaje. Ni sus años de aprendizaje
en la carrera de la verdadera perdición ¿Buscar? No sólo buscar, crear. Crear la
historia precisa. Se encuentra ante una cosa que todavía no existe y a la que ella sola
puede dar realidad y entrarla en el campo de su visión. Más si las botellas estaban
semiescondidas dentro del refrigerador.
(...)
Y de pronto el recuerdo surge. Ese sabor es el que tenía el pedazo de magdalena que
Diego me ofrecía, después de mojado en su copa de champaña, un sábado de julio y
madrugada en Tijuana (porque los sábados de madrugada en julio anualmente se
celebra en mi casa el cumpleaños de Abril) cuando iba a darle una chela bien fría
a Jean-François en la cocina.
(...)
Y como ese entretenimiento de los japoneses que meten en un cacharro de porcelana
pedacitos de papel, al parecer, informes, que en cuanto se mojan empiezan a estirarse,
a tomar forma, a colorearse y a distinguirse, convirtiéndose en flores, en casas, en
personajes consistentes y cognoscibles, así ahora las tres botellas de champagne,
las cervezas heladísimas del refri, las botanas que no dejaba de picotear una mano peluda,
la botella de tequila, la risa de Yvonne, las coyotas de Sylvia, las bachas, cigarros y
ceniceros, los vasos rotos, Férula y sus seis gatitos: Mejorana, Tomillo, Lava-lina, Knuffel,
Conleche, Férula II, el charco de lodo, las papitas verdes de Omar,
la cámara de cuatro lentes y obturadores de Abril, las manos de Lorena, los cd's
de Diego, la falda larga de Mariana, el zinc de Jean-François, el PROUT! de Laetitia,
el baile de Loui, las mezclas del Sal, las botas de jenny, los abrazos del Tico, los jeans de Mijail,
la corbata moño anaranjada de Marcel, y los divertidísimos invitados, y los ojos fijos de
Héctor Villanueva y mi casa, el palomar, el puente colgante, la loma, la línea y Tijuana
entera y sus alrededores, todo eso, amigos y fiestas innolvidables que van tomando forma
y consistencia, salen de mi copa de champaña.
17.10.05
10.10.05
8.10.05
7.10.05
5.10.05
Y luego, cuando das un mal paso y se te dobla el pie: hinchazón en el tobillo. Esto pasa
cuando caminas sobre las piedras. Te recargas con una mano sobre la descarapelada
pared mientras alcanzas a sentarte en uno de los varios escalones que con seguridad
te rodean. (La cal escarcha tu mano). La sombra no viene mal: En días de octubre, seca,
blanca, esteparia es la luz: Quema; si te fijas bien, cerca debe haber una pequeña puerta
de madera que te invite a pasar. Adentro una viejita envuelta entre sombra de casa y
chal no te preguntará nada. Espera a que le pidas algo. Cualquier cosa. En movimientos
que no corresponden a su edad, esto es excesivamente veloces, te dará en la mano los
cigarros, los cerillos, la cerveza o cualquier bisutería que hubieres pedido. Y de salida:
entrecerrarás los ojos. Porque sí, en días de octubre, seca, blanca, esteparia es la luz.
29.9.05
Pues yo puedo decir muchas cosas. Que si inexplicable. Que si cosa del diablo.
Puedo pensar que estamos fichados y que al mismo tiempo es un acto de magia.
Chale. Me consterna no poder evitar pensar "lo otro".
Lo más cierto es que he sobrevolado feliz las ciudades. Como cuando con la escoba.
Como cuando el sueño. Venecia: góndolas diminutas. Londres: buses rojos sobre
puentes. Tijuana: con la valla hasta adentrísimo del mar. Guanajuato: pequeña mancha
borrosa cuasiurbana -neobarroca-. (Banderín y probable foto arriba de mis casas).
Ah!, por aquí anduve: Manhattan. Por allá: Biòdome de Montreal. Montpellier manchita
también. Y enorme el D.F. aun con smog y todo. Aquí Sevilla: hermana. Allá
Villahermosa y mi hermano junto al hombre pájaro y Karl Marx (un ser imaginario).
Zaz! Otra foto.
Démosle vuelta al mundo con la manita, quiero acercarme: La Patagonia. Pero,
¿por qué no Madrid? Necesito darle un recado a alguien. Ah! ya pude ver ese Valparaíso.
Brincarme a Buenos Aires. ¿Qué tal Uruguay? Supe que al mismo tiempo, mientras
sobrevolaba Les Lilas -París-, mi amiga de Les Lilas se acercaba igual hacia la barda en
frontera mexicanosa. Coincidencia de vuelo y más. Vámonos a ver las ciudades que un
día yo. Y las ciudades que ya. Mi Habana nunca tan clara. Ni Santa. ¿Impresionante? Bah!
creo que existe la versión plus donde yo no sé qué. Escalofrío. Porque sí, estamos bajo
el ojo de alguien. Quizá ya en tiempo real. ¿Te fijas que en Tokio el espacio da para más?
Y lo verde de Cantabria. Praga y Rumania por fin. Chale.
¿No serán fotos alteradas?
En fin. En lo que son peras u olmos sigo como satélite: merodeando.
En la página lo anuncian así:
You have been sent a picture of the earth taken with Google Earth
(http://earth.google.com).
Google Earth streams the world over wired and wireless networks enabling users
to virtually go anywhere on the planet and see places in photographic detail. This is
not like any map you have ever seen. This is a 3D model of the real world, based on real
satellite images combined with maps, guides to restaurants, hotels, entertainment,
businesses and more. You can zoom from space to street level instantly and then
pan or jump from place to place, city to city, even country to country.Get Google Earth.
Put the world in perspective.
13.9.05
(Ví-cita)
Los escalones de loza. Verdes. Subí hasta el gran portón desvencijado.
Astillas de color ámbar y restos de pintura roja. 1973. La encontré después
de caminar algunos pasillos. Algunos cuartos. Frío y vientos de octubre.
Su abrigo de lana morado. La piel tersa, suave. Aduraznada como siempre su
mejilla. Sonriente.
Ya no había artritis en sus manos. Había dos bebés recién nacidos.
8.9.05
En Sevilla, dicen, hay un calor particular. Yo tengo un amor particular, en Sevilla, digo.
La sevillana también es frontera entre flamenco y folclor.
Estos días azules y este sol de la infancia, dijo Antonio Machado antes de morir.
El calor aumenta: ved a la maja.
Sé villana. Como yo, nomás un poquito:
Pi : la décimosexto letra del alfabeto griego: 3.14159...16 : 7 : The Torah is just a long string
of numbers. Some say that it's a code sent to us from God. - Lenny Meyer, in Pi.
7.9.05
Lo que me cuentas ya pasó. Pasó mañana también. No te preocupes digo. Es parte de.
Como tú dices: Pura cordialidad.
¿Por qué una nunca se la cree?
Yo te quiero mucho pero a veces no te entiendo y las veces más tampoco. Pero sí. Te quiero
un chingo. Desde la L a la A. Eres tú. Y en la lentitud del proceso los cambios no se notan.
Pienso que para mi eso es bueno: De la L a la A. Eres tú.
Entera la letra. Completa. Innabarcable. Barca. ¿Vamos al bar?
30.8.05
a) Balcón y un poco de cenizas.
b) Jugo de naranja natural.
c) Lámpara encendida.
ch) Sol a todo lo que da.
d) Pan crujiente. Horno. Queso.
e) Café.
f) Viento.
g) Eucaliptos de copas altas.
h) -demasiado altas-.
i) Número 68.
j) Color turquesa en la avenida.
k) Recuerdos vagos.
l) Muy vagos, casi delincuentes.
m) My legs are warm.
n) Avión diminuto, muy blanco, a lo lejos.
ñ) Risas sin cuerpo.
o) Ajonjolí tostado.
p) If I were a swan, I'd be gone. If I were a train, I'd be late. And if I were a good man, I'd talk with you More often than I do. If I were to sleep, I could dream. If I were afraid, I could hide. If I go insane, please don't put Your wires in my brain.
If I were the moon, I'd be cool. If I were a rule, I would bend for you. If I were a good man, I'd understand The spaces between friends. If I were alone, I would cry. And if I were with you, I'd be home and dry. And if I go insane, And they lock me away,Will you still let me join in the game? If I were a swan, I'd be gone. If I were a train, I'd be late again. If I were a good man, I'd talk with you More often than I do.
q) Taza no diminuta, muy blanca, cerca.
r) Una nube de leche.
s) Alan ríe. Habla. Voz profunda.
t) Lulubelle III.
u) Huevos friéndose.
v) Nick Mason's kitchen.
w) Release Date: October 10th, 1970.
x) Yo.
y) Él.
z) All.
25.8.05
22.8.05
19.8.05
12.8.05
Colectiva Fotográfica con la participación de Louie Navarro y Omar Pimienta.
Presentación de los libros de la editorial Anortecer/Ediciones de la Esquina,
del interdisciplinario La Línea.
DJ Verdette.
Hoy Viernes 12
ICBC Rosarito (al lado del Palacio Municipal)
Afterparty en Cigart (frente a Sr. Frogs)
11.8.05
Ella sigue de viaje
de Luis Felipe G. Lomelí
Ed. Tusquets
Jueves 11 de agosto
7:00 p.m.
Sala de lectura del CECUT
El viaje y la relación de pareja convergen en un mismo fin: la despedida. Con los
titubeos y dificultades de toda ruptura o encuentro amoroso, los personajes de estas
historias conducen sus relaciones de pareja hacia un terreno extremo más allá del cual
sólo restan el olvido, la desesperanza y la violencia. Hay, entre sus variados protagonistas,
jóvenes que se dicen adiós por indecisión, un carabinero que golpea con brutalidad
a su mujer tras reprimir una manifestación contra la dictadura militar en Chile, una madre
que maltrata a su hijo, amantes que buscan ampliar su sexualidad en encuentros fortuitos
con terceros. Todos ellos se ven proyectados en un medio que los hermana y nos los vuelve
cercanos y entrañables: sus vidas se tejen, se cruzan o colisionan en diversas ciudades de
América, desde Nueva York hasta Valparaíso. Luis Felipe G. Lomelí pone al descubierto
la sensibilidad del llamado ?sexo fuerte?. Los hombres de estos relatos son seres de carne
y hueso que sin pudor alguno se duelen ante las despedidas, lloran de nostalgia, se entregan
y se enamoran ilimitadamente.
***
MAÑANA EN ROSARITO
Exposición de Fotografía
Loui Navarro
Omar Pimienta
Mary Mancilla
Meño
Colectivo Clicka Photo
Viernes 12 de agosto
7:00 p.m.
Galería del ICBC Rosarito
***
JUSTO AHORA:
Bajofondo Tango Club
(colectivo de artistas y músicos argentinos)
&
Flamenco chill: Chambao
(Málaga, España).
(Tango electrónico & Flamenco chill out)
...Ese cielo que ves...ni es cielo...ni es azul.
&
...cuentan que era un viejo vagabundo que viajaba por el mundo.
10.8.05
¿273, 312 + 273,312 = 546, 624 M.N.?
Matan a líder indígena y a su hija en Veracruz
Descarta el gobernador que los homicidios sean "acto de violencia
agraria" en la entidad
Miércoles 10 de agosto de 2005
Edith Sosa Solar encabezó a 26 comunidades
que exigían separarse de Sochiapan
GUADALUPE LOPEZ CORRESPONSAL
Jalapa, Ver., 9 de agosto. Edith Sosa Soler, ex dirigente local de la Unión General
de Obreros y Campesinos de México (UGOCM), quien recientemente encabezó a
26 comunidades indígenas que exigieron separarse del municipio de Santiago
Sochiapan -creado hace menos de dos años-, fue asesinada a balazos junto con
su hija Claudia Edith Ortiz Sosa.
El gobernador Fidel Herrera Beltrán dijo en entrevista telefónica que el doble
crimen se perpetró en el ayuntamiento de Playa Vicente, "donde sicarios se
introdujeron en la casa de Edith, quemándola a ella y a su hija, quien era oficial
mayor del Registro Civil" del municipio. El mandatario afirmó que estos
asesinatos no fueron producto "de un acto de violencia agraria, sino de un
atentado contra una líder social".
Herrera Beltrán calificó los homicidios de "lamentables y reprobables", y dijo
que el procurador Emeterio López Márquez visitó a la familia de las víctimas
para conocer los pormenores de los crímenes, y ofreció "aplicar todo el peso
de la ley a los asesinos".
Según el diario local Notiver, al filo de las 21:15 horas del lunes un grupo de
sujetos armados arribó al domicilio de la señora Eliseida Sosa Zavaleta, ubicado
en la calle De la Rosa número 165, en Playa Vicente. En el lugar se hallaban
la lideresa campesina Edith Sosa, de 44 años, y su hija Claudia Edith Ortiz, de 26,
a quienes mataron a balazos, y dejaron gravemente herida a Eliseida Sosa, quien
fue trasladada a un hospital de Tuxtepec, Oaxaca.
Personal del Ministerio Público de Playa Vicente dio fe de los hechos, mientras
elementos de las policías Ministerial, Municipal y de Seguridad Pública Estatal
establecieron un operativo para buscar a los homicidas. La Procuraduría de
Justicia de Veracruz mantuvo hermetismo en torno al doble crimen.
Edith Sosa Soler fue una de las principales opositoras a que la congregación de
Santiago Sochiapan se separara de Playa Vicente, y al erigirse esa comunidad en
municipio libre encabezó a 26 comunidades indígenas que se negaron a estar bajo
la jurisdicción de la nueva demarcación.
La lideresa argumentó que no se cumplieron los requisitos de ley para crear el
nuevo municipio, y que el Congreso local no consultó a todas las comunidades
indígenas para conocer si querían o no separarse de Playa Vicente.
Incluso, Sosa Soler promovió -sin éxito- un amparo contra el decreto por el cual
el Congreso de Veracruz declaró municipio libre a Santiago Sochiapan. Esta situación
pudo propiciar violencia, comentó el presidente de la Legislatura estatal,
Atanasio García Durán.
En tanto, el dirigente estatal de Antorcha Campesina y diputado local priísta,
Samuel Aguirre Ochoa, señaló que Edith Sosa tuvo problemas hace un año con
el dirigente estatal de la UGOCM, Gabriel Trillo Domínguez, y por eso "se salió de
la organización", por lo que no descartó que estos homicidios respondan a
intereses políticos.
Aguirre Ochoa lamentó los asesinatos de Sosa Soler y su hija y afirmó que
"esta situación es muy delicada para el estado de Veracruz", pues cualquier crimen
"es doloroso, y si se trata de una persona que tenía ideas políticas, que participaba
organizando a la gente y defendiendo su causa, el asunto se complica y enrarece".
De su lado, el dirigente de la Unión General Obrera, Campesina y Popular (UGOCP),
Margarito Montes Parra, dijo "repudiar" y "condenar" estos homicidios, y recordó
que hace ocho años desapareció el entonces líder estatal de la UGOCM, José Luis Carrizales,
y hasta el momento nada se sabe de su paradero.
9.8.05
11.7.05
Hay un relato de Dylan Thomas fechado en 1937.
En este texto: la aproximación a un mundo no humano, a una separación de los códigos
repetidos y conocidos, por lo tanto un mundo íntegro por sí mismo.
Thomas narra certero y ágil, en este texto, sus aproximaciones
a ese mundo íntegro: Viaje alucinógeno.
Lo transcribo.
Una visión del mar
A mediados del verano, un muchacho, feliz por no tener qué hacer y por que hacía calor,
se hallaba echado en un maizal. Las hojas de maíz se mecían por encima de él como grandes
abanicos y los pájaros trinaban en las ramas de los árboles que ocultaban la casa. Tendido
de espaldas contra la tierra, contemplaba el cielo infinitamente azul que caía sobre
los perfiles del maizal. El aire, después de un cálido chaparrón de mediodía, traía un aroma
de conejos y vacas. Se estiró como un gato y cruzó los brazos tras la nuca. Ahora surcaba
los mares como un velero, navegaba entre las doradas olas del maizal y se deslizaba por
el cielo como un ave, saltaba por las campiñas en botas de siete leguas y construía un nido
en el sexto de los siete árboles que desde una verde y radiante colina le saludaban aleteando
las ramas. Luego volvió a ser el muchacho de los cabellos revueltos que, levantándose
perezosamente, buscaba tras los maizales la línea del río que serpenteaba entre las colinas.
Metió los dedos en el agua como provocando una ola que traviesa hiciera rodar los cantos
y estremeciera el limo dormido. En el agua sus dedos se erigieron en diez pilares de torre
y un pecesillo de hermosa cabeza y cola de látigo sorteó las compuertas de las torres
hábilmente. Y mientras el pecesillo huía por entre el laberinto de dedos hacia los guijarros
y el lecho de las aguas se removía inquieto, se imaginó una historia. Érase una princesa
de un libro navideño que se había ahogado, con los hombros descoyuntados y dos coletas
pelirrojas tersas como cuerdas de violín en torno al quebrado cuello. Atrapada en las redes
de un pescador, los peces le estaban arrancando el pelo. Se olvidó de cómo terminaba
la historia si es que una historia que no tiene principio puede terminar de alguna manera.
¿Revivía la princesa alzándose como una sirena de entre las redes?¿O sucedía que un príncipe
que salía de otro cuento, le tensaba las coletas y hacía con los huesos de los hombros un arco
de lira a la que arrancaban fúnebres notas que resonaban en los ámbitos cortesanos?
El muchacho arrojó una piedra contra las verdes aguas, luego vio que por entre unas matas
se escabullía un conejo y le disparó otra piedra a la cola. Un pez brincó entre las aguas cazando
insectos y una alondra pasó volando como una saeta. Aquel verano era el más hermoso desde
el principio de los siglos. No creía en Dios, pero era Dios quien había alumbrado aquel verano
tan lleno de azules aires, y aquel calor y aquellas palomas que poblaban el bosque. En las anónimas
colinas que se avistaban a distancia, no había torres de minas, chimeneas ni remolques, sólo siete
árboles que semejaban hombres y mujeres tendidos al sol. No encontraba palabras que expresara
la maravilla de aquel verano o el murmullo de los pájaros del bosque o el susurro del maizal mecido
por la brisa del mar. No había palabras para sol y cielo, para el campo entero del estío. Todo era hermosísimo, las aves y el maizal...
Campo a través llegó hasta la falda de las colinas. El cuento de la princesa ya se había pasado.
Aquella tarde, bajo el verde inocente de los árboles y entre los jilgueros que volaban hacia
el sol, no había mar en que aquélla pudiera ahogarse prendida del cabello. El mar se había
retirado y tras sí quedaron un campo sembrado de maíz, una casa escondida y una colina.
Del séptimo árbol se descolgó de pronto la princesa, era tan alta como el primero de los árboles
y llevaba un vestido de seda hecho jirones. Tenía las piernas llenas de rozaduras, manchas
de fresa por los labios, rotas y negras las uñas, los dedos de los pies le asomaban por las sandalias.
Se puso encima de un montoncito y con sólo hacerlo el campo que la rodeaba y la curva del río
que brillaba allí mismo se volvieron tan pequeños que pareció que una enorme montaña se alzase
sobre una cuchilla y unas gotas de agua. Los árboles de la granja parecieron fósforos,
y en la distancia, ahora ya mínima, los picos de Jarvis y detrás de éstos, el monte Cader, ya
en los bordes de Inglaterra, eran tan sólo toperas o sombras. El muchacho contempló asombrado
la desaparición del río, vio como la tierra se tragaba los sembrados y cómo los árboles del bosque
se reducían a pequeños tallitos y cómo el campo y el paisaje entero le cabían en el cuenco de la mano, encogida la tierra como una prenda recién lavada.
(del libro: El visitante y otras historias)
10.7.05
SILENCIO
Gabriela Juárez Romero
(23 marzo 1974, Tijuana - 9 Julio 2005, Tijuana)
11.12.03
MONTAJE POSTERIOR.
Ensamble de una cartografía: El avizoramiento
1) Nunca el detalle fue más claro como en estas fotografías aéreas.
2) Sobre la superficie plana, la exactitud topográfica y corrosiva de un ensamble cartográfico.
3) El retrato humano a través de las máquinas construídas, destruídas y reconstruídas por el hombre mismo.
4) Deconstrucción escudriñada por la fotógrafa Gabriela Juárez a través de cámara,pensamiento, lente, pupila.
5) Montajes y desmontajes, ensamble de una época en la historia.
6) Rompecabezas. Teorías. Imagen.
7) La máquina : El desplazamiento.
8) La represión y la manipulación del individuo a través de sus sistemas: Producción:Sociedad industrial: El hombre unidimensional: Herbert Marcuse.
"El método científico que ha llevado a una dominación cada vez más eficaz de la naturalezallega a proveer así los conceptos puros tanto como los instrumentos para la dominación
cada vez más eficaz del hombre por el hombre a través de la dominación de la naturaleza"
(p. 158).
9) Trabajo: Producción: Tecnología: Abundancia : Confort : Abandono.
10) Movimiento : El auto.
11) MONTAJE POSTERIOR:Los autos robados, quemados, desmontados y abandonadosen las carreteras de la frontera norte de México, muestran el óxido. Registran el tiempo.
Configuran el maniático mapa desierto, de cierto comportamiento humano.
Los cadáveres jamás se encuentran: Evolucionan: Se reciclan.
12) La Naturaleza hasta hoy, no es dominable.
13) Una vez leídos los puntos anteriores, sepárelos y ensamble de nuevo.
6.7.05
"Tripeo sin trastabilleo"
El triángulo termina en tres. Título aparte, traza torcidas tretas sobre un tren teñido de tibios tonos tenues. También trina el triángulo. Tordo al fin, tensa una tromba que trenza en el término típico del tímpano. Tampoco toma todo. No: Tritura.
Torpe y tonto se tiende sobre el tópico del transeúnte siempre en tránsito. Tónico. El trámite del tordo típico es la tromba triunfal del triángulo.
*
"Para ella o para nosotros o para..."
Para ella la tarde siempre era el piano: entre floritura y floritura el azul de la tinta diluída y ocho notas en clave sobre amarillentas hojas o con las yemas sentir de entrada las teclas de helado blanco.
Para ella las cortinas o el polvo o la ventana.
No supo nunca si el ladrido de un perro o el re menor en arpegio eran lo más cercano y parecido al sonido que sentía llevar dentro. O finalmente, nada de esto.
Ella a veces concentrada veía el rojo o anaranjado de Marte pero sus ojos siempre volvían a Venus.
5.7.05
1.7.05
29.6.05
28.6.05
I
(Sábado)
Llegó de madrugada a mi casa. Se quedó tres días. Un vaivén en el tiempo exactamente igual a la danza de las palmeras. Yoyo-ma y Mc'ferrin intentaban secuestrar la historia. Pero era demasiado tarde. Nosotras estábamos adentro. Periplo.
II
(Domingo)
¿Te acuerdas que el tercer día entré al mar? Ese día en realidad ya era un año. Ese día yo tendría que haber regresado a mi antigua historia. Pero no. Lo que hice fue meterme entera al mar. Eran casi las cinco. Era invierno todavía. Desde entonces a veces salgo a beber aire.
III
(Viernes)
Dentro de un departamento marcado con el número seis transcurría mi vida. Bernardo Atxaga y su Obabakoak me acompañaron esa tarde. Las horas pasaron mientras yo sostenía el libro de portadas amarillas y hojas de papel américa. Fumé. Entró la noche. Tirada sobre la alfombra escuché a Led Zeppelin. La luz del foco provocaba un ambiente que angustiaba a cada uno de los pocos objetos que tenía en la habitación. Lo apagué. Solo podía ver la lucecilla roja que se desprendía de mi faro a cada fumada. Sí, había un faro encendido adentro del cuarto. Yo era la náufraga. Apenas alcanzaba a distinguir la isla.
IV
(Madrugada)
Tocaron a la puerta. Después escuché varias veces mi nombre. No sabía si alguien me llamaba o si era parte de la voz que gritaba dentro del sueño. Alcancé a despertar. Y sí, tocaban a la puerta. Me levanté. Me vestí. No acomodé mi cabello. Atravesé la pequeña sala de paredes blancas absolutamente vacía. Caminé sobre la alfombra verde. No sabía la hora pero no dudé en abrir. Autómata. Siempre abro la puerta. Giré la perilla. Abrí. Había tres personas. Una era ella.
V
(Todos los días)
Yo tenía veintiocho años. No he dejado de dormir sobre el lado izquierdo de mi cuerpo.
VI
¿Y si esa madrugada nunca hubiera despertado?
VII
(Del lat. periplus)
Periplo.
1. m. Viaje o recorrido, por lo común con regreso al punto de partida.
2. m. Recorrido o trayectoria espiritual de una persona.
3. m. En la geografía antigua, circunnavegación.
4. m. Obra antigua en que se cuenta o refiere un viaje de circunnavegación. El periplo de Hannón.
Real Academia Española
VIII
(Julio)
Estoy segura de que Cortázar se inventó lo de la literatura del azar sólo por la rima. Ajá.
IX
(Madrugada)
Entraste. Como con descuido me viste. Sin hablar. Caminando sobre la alfombra verde. La sala absolutamente vacía. Te sentaste sobre el único lugar y reíste mucho. Cuatro personas en una habitación son suficiente para hablar sin dar cuenta al tiempo. Yo todavía estaba en la parte última de mi sueño. No había nada de beber. Ofrecí agua. Volvió la música. Recargada contra la pared te escuché atenta. Afuera las palmeras todavía estáticas.
X
(...)
Más afuera aún: el oleaje.
27.6.05
I
Huella digital en movimiento: parvada de pájaros.
II
Las noches en que Kenneth Rexroth escribía
los poemas
que luego traduciría al inglés se llaman Marichiko.
Él entonces geisho. Los poemas de amor.
III
Los pies brillaron con el sol
los envolvía la arena.
Circonio, dicen: es lo que pasa.
IV
1987 : Der Himmel Uber Berlin: Nick Cave
V
La llave en la puerta equivocada.
(A veces abre)
VI
Esta que ya no soy
soy yo
VII
Whispering
(En español jamás se piense al tartamudo).
24.6.05
Inauguración: 18 de junio;
Casa Refugio CitlaltépeTL.
18:hrs
I
MASTIC HIDROSOLUBLE*
- No inhales. El olor es un poco fuerte.
- Haaah . . .
- No inhales.
Presioné los mechones de pelo sintético sobre la barbilla y el labio superior. Ellas hacían gestos debido al picor en la nariz, no precisamente de los vellos sintéticos que se adherían, sino al fuerte olor químico de la goma blanca. Una de ellas enrojeció y los ojos le empezaron a llorar bastante. Exceptuando a una con quien en otra ocasión había cruzado algunas palabras y un baile a medias, yo no conocía a ninguna de las mujeres que se acercaron para que las barbara esa noche. Sin embargo, mis yemas presionando el pelo artificial sobre sus rostros trabajaban como si aquellas mandíbulas, mejillas y labios superiores fueran arcilla moldeable donde el nacimiento del vello tuviera desde siempre un lugar -imprevisible- pero al fin, lugar. Y donde mis manos, dedos, yemas encontraran, indómitos, precisos, la conexión capilar bajo la primera capa de piel suave.
II
LAS CONDESAS
Vizania y yo bajamos del carro una calle frente a la casa donde se llevaría a cabo la inauguración de La Inquietante (e Internacional) Semana de las Mujeres Barbudas. La tarde había caído y los árboles de esa colonia esperaban ver pasar seguramente a alguna Condesa. No hubo tal. Pero esos árboles al igual que las personas que caminaban sobre las banquetas vieron pasar una tras otra, con paso firme y desinhibido a las mujeres barbonas. Envueltas varias de ellas en sedas coloridas, frescas, transparentes. Ropas con olanes y zapatillas casi todas aguja. Cabelleras perfumadas y manos femeninas acariciando gozosas los bigotes y las barbas que a cada una le enmarcaban, esa tarde, las miradas delineadas con rimmel y sombras.
-Pssst . . . pssst
-Pssst. . . pssst . . . mamacitas. . .pssst. . . pssst
Dijeron un trío de hombres que se encontraba sobre la banqueta arreglando un carro. Nosotras, sonriendo, acariciamos nuestras barbas. Guiño.
III
LA EXPOSICIÓN
Dentro de la casa, sobre la escalinata en L los rostros vellísimos colocados con perfecta medida. Dentro de las salas los rostros vellísimos, profesionales, enmarcados y observadores. Cada una de las Mujeres Barbonas desde su sitio sabía que la gente ajena y lampiña se asomaría a verlas. La incredulidad era un punto a parte. La escena, como obra de teatro se realizó afuera. Los textos, como los vellos y vellas, por todas partes. La imagen en video transmitiendo a una mujer barbada, sentada en el metro de Madrid y caminando oronda entre la gente: No tengo un pelo de tonta. Hermosa espalda.
Un hombre con la mitad de la barba en azul observaba la escena.
La mitad. La barba. El vello. La pregunta: ¿Y si una mujer se pone barba, oculta su verdadero rostro?
Yo, dartagñánica. Con bigotes dalinescos y mirada horizontal. Realmente guapo, esplendorosa. Neo Gioconda Velli. Duchampiana. Barbando a mujer embarazada:
-Esto lo sabrá tu hijo. Dijo el padre.
-Pero por supuesto. Riendo contestó la madre.
-Pónme un poco más de vello sobre la barba. Ella me dijo.
* Mastic: Es un pegamento para postizos totalmente incoloro. Se puede aplicar para barbas, postizos de cabeza y cejas. No se debe aplicar para el pelo natural. También existe hidrosoluble que se retira con agua y se puede utilizar para tapar cejas y pelo.
18 de junio de 2005
México, D.F.
20.6.05
( y ahora sí que Con Pelos y Señales)
Lunes 20 de junio de 2005
Reivindican el derecho a desobedecer las intolerancias
Irrespetuoso comienzo de la Semana de las Mujeres Barbudas
Arturo Jiménez
De pelos y vellísimas lucieron una veintena de narradoras, poetas, periodistas, académicas, fotógrafas y artistas visuales durante la inauguración de la muy anunciada Inquietante e Internacional Semana de las Mujeres Barbudas, en la Casa Refugio Citlaltépetl. (La Jornada, 12/05/2005).
Estamos aquí, leyó la escritora Cristina Rivera Garza, en nombre de todas las barbonas y bigotonas, quienes cayeron en esa (des) gracia por desobedecer a sus padres y a todo tipo de intolerancia, y enlistó:
"Para mirarnos con asombro, para cruzar definiciones de género como quien cruza la calle, para echar relajo, para celebrar cierta masculinidad propia (y cierta ajena), para ser monstruosas (o para dejar de serlo), para preguntarnos ¿qué es ser hombre?, ¿qué es ser mujer?, ¿qué es ser otro?, para desidentificarnos, para mesarnos la (ergo) barba, para desobedecer, para dar la cara, para hacer una travesura, para ser tu espejo empañado, para pasarla bien."
Al sol lánguido de la tarde sabatina algunas de las desobedientes mujeres mostraron sin pudor sus piochas ante la discreta mirada de escándalo de los transeúntes de la colonia Condesa, como la dramaturga Bárbara Colio, quien en su nombre lleva la fama y a quien le informaban sin que les preguntara:
-Las mujeres vestidas de hombre se fueron por allá -señalándole la Casa Refugio.
-Pero si no estamos vestidas de hombre -les aclaraba la escritora bajacaliforniana acariciándose los pelos de la barba, pero envuelta en zapatillas y mallas beige y un vestidito negro.
Con su respuesta Bárba-ra, sincera al reconocer que nunca había logrado atraer tantas miradas como ese sábado, daba pie a un improbable debate sobre la gran diferencia entre lo que se ve y lo que se dice, o un análisis semiótico acerca de la validez relativa del famoso dicho: lo que se ve no se juzga.
Entre las bellas, velludas, velluditas también estaban Myriam Moscona, Francesca Gargallo, Mónica Nepote, Mónica Mayer, Carla Faesler y muchas más, todas respetables por irrespetuosas.
Pubis en la cara
Luego de una barbera y antioficial inauguración, todos los asistentes, velludos y lampiños, se desparramaron por los saloncitos de la casa refugio para ver a las peludas creadoras fotografiadas por Mariano Aparicio e Yvonne Venegas.
También pudieron apreciar las bárbaras intervenciones fotográficas (con barbas digitales) de Amaranta Caballero Prado y dos videos (en la semana proyectarán otros) de Adolfo Estrada, Maggie Valencia Triana, Alpha Elena Escobedo, Xóchitl Zepeda-Blouin.
En la espalda de una barbuda videograbada se leía: no tengo un pelo de tonta.
En el patio trasero de la casa también pudo verse una escena de una rasurada farsa melodramática -aunque el protagonista era una mujer barbuda de nombre Mauricio- de la obra Plagio de palabras. Debe reconocerse que el dilema del drama sí puso los pelos de punta (y las barbas a remojar) en su clasisismo: gay o no gay, esa es la cuestión.
Pegadas en las paredes, en carpetas se colocaron textos fotocopiados de varias creadoras peludas, para que fueran tomados por quien quisiera. En uno de ellos, titulado Inocencias barbadas, Ana Clavel bordaba sobre poblados pubis femeninos afeitados.
En otro, llamado La isla de las Mujeres Barbadas, Cristina Peri Rossi escribe en las primeras líneas: "En el continente de la Utopía, rodeada de mares (el Mar de la Melancolía, el Mar de Leche, el Mar de la Menopausia y el Mar de Espejo), se alza la isla de las Mujeres Barbadas, aquellas a quienes el vello del pubis se les subió a la cara por su facultad de amar a otras mujeres."
¿Señora, por qué trae barba? Mónica Mayer también puso sus fotocopias, tituladas La travesti involuntaria, donde cuenta que, aunque le encanta ser mujer, suelen confundirla con hombre. Los debates en su familia sobre el leninista qué hacer se acabaron cuando la invitaron a participar en la muy espectacular Inquietante e Internacional Semana de las Mujeres Barbudas.
"¡Ponerme la barba fue increíble! Primero noté cuán desnudo había estado mi rostro. Después observé que me gustaba acariciar mi propia barba. Por último comprendí que no me molestaba disfrazarme de hombre, sino ser travesti involuntaria. Ahora me dicen: '¿Señora, por qué trae barba?'"
Contra el mito
En dos cuartillas firmadas por Sayak/Margarita Valencia Triana, fechadas en Madrid, tituladas Welcome to Hairy Tales y colocadas junto a uno de los videos, se advierte:
"Cuidado: Esto es una irrupción táctica contra los mitos criptoreligiosos que acompañan a la idea de cuerpo y género.
Precaución: No somos drags vaciadas de contenido, ni fashionistas extremas.
No somos kitsch-optimistas, ni exhibicionistas vulgares.
Somos lúdico-práctico-críticas."
El material expuesto en esta irrupción táctica podrá apreciarse toda la semana en la Casa Refugio Citlaltépetl.
El día 23, los Jueves literarios se asociarán a la semana barbuda. A la lectura podrán asistir todo tipo de hombres, mujeres y demás seres humanos con pelos en la cara. Un lugar virtual para saber más sobre este cruce de definiciones de género es: www.unblogpropio.blogspot.com.
18.6.05
Finalmente, lo que usted tanto esperó. Para mirarnos con asombro, para cruzar definiciones de género como quien cruza la calle, para echar relajo, para celebrar cierta masculinidad propia (y cierta ajena), para ser monstruosas (o para dejar de serlo), para preguntarnos ¿qué es ser hombre?, ¿qué es ser mujer?, ¿qué es ser otro?, para desidentificarnos, para mesarnos la (ergo) barba, para desobedecer, para dar la cara, para hacer una travesura, para ser tu espejo empañado, para pasarla bien.
Hoy da inicio La Inquietante (e Internacional) Semana de las Mujeres Barbudas.
Casa Refugio Citlaltepetl
(Citlaltepetl 25, col. Condesa)
Sábado 18 de Junio, 2005
18:00 hrs.
Fotografías de Mariano Aparicio (Guadalajara, Jal) e Yvonne Venegas (Tijuana, B.C.).
Foto Intervenida por Amaranta Caballero Prado (Guanajuato/Tijuana).
Estudio Fotográfico In Situ de Maritza López.Video de Adolfo Estrada (Toluca, Mex), Maggie Valencia-Triana (Zacatecas/Tijuana/Madrid), Xóchitl Zepeda-Blouin (Ciudad de México-Paris).
Escena Teatral de Elena Guiochins (Ciudad de México), Plagio de Palabras.
Blog "Un Blog Propio" (www.unblogpropio.blogspot.com) del Colectivo La Línea (Tijuana-Madrid-Tierras Altas).
Textos de Cristina Peri Rossi (Uruguay/Barcelona), Vizania Amezcua(Nayarit/Guadalajara/Cd. México), Mónica Mayer (Cd. México), Françoise Roy (Guadalajara), Myriam Moscona (Cd. México), Mónica Nepote (Guadalajara/Cd. México), Noé Morales Muñoz (Cd. México), Amelia Suárez (Toluca), Maggie Valencia Triana (Tijuana/Madrid), Bárbara Colio (Mexicali/Cd. México), Ana Clavel (Cd. México), Elena Guiochins (Cd. México), Francesca Gargallo (Italia/México), Sandra Lorenzano (Buenos Aires/Cd. México/San Diego), Adriana González Mateos (Cd. México), Luis Felipe Lomelí (Guadalajara/Monterrey/Cd. México/Tlaxcala), Carla Faesler (Cd. México), Ishtar Cardona (Veracruz/Cd. México), Amaranta Caballero Prado (Guanajuato/Tijuana), Abril Castro (Tijuana), Cristina Rivera-Garza (Tijuana/Metepec).
Curaduría dirigida por Abril Castro (Tijuana).
Apoyo de Revista Tentación (Alejandro Páez) y Programa Universitario de Estudios de Género de la UNAM. (Marissa Belausteguigoitia), Casa Refugio Citlaltepetl (Philippe Ollé).
Vodka VK cortesía de Humberto González.
PASE A VER A LA MUJER BARBUDA!
ASÍ QUEDÓ POR DESOBEDECER A SUS PADRES!
NO SE LA(S) PIERDA!
--crg
17.6.05
La ciudad no eras vos
No era tu confusión de lenguas
ni de sexos
No era el cerezo que florecía -blanco-
detrás del muro
como un mensaje de Oriente
No era tu casa
de múltiples amantes
y frágiles cerraduras
La ciudad era esta incertidumbre
la eterna pregunta -quién soy-
dicho de otro modo; quién sos.
"Otra vez eros" 1994
16.6.05
Se trata de desmarcar el vello facial, apropiándoselo de formas lúdicas, inesperadas.
Se trata de desmarcar el género, volviéndolo tan flexible y cambiante como es.
Se trata de hacer una travesura.
Se trata de pasársela bien.
El caso es que un grupo de narradoras, poetas, dramaturgas, todas de distintas generaciones, estamos participando en la Primera Semana Internacional de las Mujeres Barbudas, la cual dará inicio el 18 de junio en la Casa Refugio Citlaltépetl.
Ahí se exhibirán fotografías barbadas, se leerán textos y se expondrán instalaciones ahora mismo en su proceso de creación.
Una parte importante del proyecto consiste en intervenir fotos propias, añadiéndoles barbas a través de un sencillo proceso de photoshop, para luego subirlas a sitios específicos en la red.
www.unblogpropio.blogspot.com
www.cristinariveragarza.blogspot.com
www.amarantacaballero.blogspot.com
Otra parte fundamental del proyecto consiste en posar, con barbas, para una fotografía profesional tomada por Mariano Aparicio. Estas fotos profesionales formarán parte también del manuscrito que esperamos conformar con textos e imágenes barbados.
Fotografías in situ el día de la inauguración. Lleven sus barbas!
Se trata también de llenar nuestros espacios cotidianos con carteles de ciertas mujeres barbadas (escuelas, calles, bibliotecas, antros).
Se trata, si así lo desean, de llevar barba a cualquier plática o foro en que participemos durante esa semana.
Se trata de ser otro de otra de otro.
Se trata de un experimento con la alteridad.
Esta es una invitación.
La inquietante semana de las mujeres barbudas se acerca, se acerca, se acerca...Y, claro, amigos barbados del mundo, uníos!
--crg
14.6.05
13.6.05
9.6.05
7.6.05
Pasaban veloces. Ella les dijo algo que les hizo detener su presurosa carrera. La niña ceja-espesa, despeinada y de piel color de leche volteó a verme. El niño de soslayo, bajo los gruesos vidrios de sus lentes lanzó una mirada perpendicular. La señora de la cara extraña detuvo su paso. Los tres en fracción de segundos -al mismo tiempo- me observaron. Bajé la mirada. Una mosca revoloteaba sobre unos libros.
6.6.05
Artiste plasticienne
Art corporel comportemental light interview télévisé : France 5 UBIK
La mañana, de inédito gris, pasaba con nubes bajas. La visión forestal con aves, plantas y una humedad particularmente armónica hacían de los cientos de tonos del verde una sinfonía de fines de primavera. Respirar profundo. Aaah, el maniático aroma del café. Una pareja de cóndores posaron su vuelo en un poste altísimo que a vista de balcón, era una triquiñuela apenas del paisaje. Los durmientes en la vía del tren, bostezaban silentes desde su amarilla madera. Pasó entonces la cadena de vagones destino a Santa Cruz con sus cargas de tablones y las clásicas volutas enormes de una máquina recién pintada, sonora, viajera. El tren. Darle un trago al café era signo ineludible: pisar tierra. Las migajas del pan recién horneado saludaban tentadoras a una paloma silvestre que parada desde una pequeña maceta con recién nacido cilantro, observaba desde el balcón vecino.
La tarde fue una lectura. Tres voces sonaron eclécticas para la audiencia. Celebración.
La tarde fue una deliciosa comida. Todos los sabores envolviendo las lenguas. El postre: grano crujiente de café envuelto por oscuro chocolate.
Entonces él corrió. Dijo espérenme...espérenme...mientras todos los ojos se iban abriendo de putazo.
El malandro pisó el acelerador. Pasó en chinga absoluta dentro del auto blanco. Él casi es arrollado. No salíamos de la espectación cuando gritamos unísonos a la patrulla de tres cuadras adelante. Él, con la cara descompuesta se subió en la patrulla y arrancaron para alcanzar al ratero. No sonó la sirena. Mal signo.
Esperamos una hora y media. Nadie sabía nada. Nos dirigimos a la comandancia. Nadie sabe nada. Vayan a la delegación. Nadie sabe nada. Mientras preguntábamos si podían llamar vía radio uno de nosotros entró para dar aviso: afuera, en la esquina un patrullero acababa de atropellar a un adolescente. Al salir, el niño estaba sentado con la mitad de la cara bañada en sangre. A un lado su retorcida bicicleta y como cinco policías panzones alrededor. Manubrio en el ojo, dijeron por el radio. Manubrio en el ojo. No llegó la cruz roja, llegaron los bomberos. Llegó también una "julia" cargada de malandros a la comandancia. Nadie sabe nada. No encontraron el auto robado. No asistieron al niño herido y hoy probablemente tuerto.
Cada quien se fue a su casa. Me fui a ver a los gatos. Los seis dormían panza arriba inflados de leche.
27.5.05
25.5.05
24.5.05
19.5.05
(a manera de mantra)
1.-La rola: Thriller
It's close to midnight and something evil's lurkingin the dark
Under the moonlight you see a sight that almost stopsyour heart
You try to scream but terror takes the sound beforeyou make it
You start to freeze as horror looks you right betweenthe eyes,
You're paralyzed'Cause this is thriller, thriller night
And no one's gonna save you from the beast about tostrike
You know it's thriller, thriller night
You're fighting for your life inside a killer,thriller tonight
You hear the door slam and realize there's nowhereleft to run
You feel the cold hand and wonder if you'll ever seethe sun
You close your eyes and hope that this is justimagination
But all the while you hear the creature creepin' upbehind
You're out of time'Cause this is thriller, thriller night
There ain't no second chance against the thing withforty eyes
You know it's thriller, thriller night
You're fighting for your life inside a killer,thriller tonight
Night creatures call
And the dead start to walk in their masquerade
There's no escapin' the jaws of the alien this time(they're open wide)
This is the end of your life
They're out to get you, there's demons closing in onevery side
They will possess you unless you change the number onyour dial
Now is the time for you and I to cuddle closetogether
All thru the night I'll save you from the terrors onthe screen,
I'll make you see
That it's a thriller, thriller night'
Cause I can thrill you more than any ghost woulddare to try
Girl, this is thriller, thriller night
So let me hold you tight and share a killer, diller,chiller,
Thriller here tonight
(Rap performed by Vincent Price)
Darkness falls across the land
The midnite hour is close at hand
Creatures crawl in search of blood
To terrorize y'awl's neighborhood
And whosoever shall be found
Without the soul for getting down
Must stand and face the hounds of hell
And rot inside a corpse's shell
The foulest stench is in the air
The funk of forty thousand years
And grizzly ghouls from every tomb
Are closing in to seal your doom
And though you fight to stay alive
Your body starts to shiver
For no mere mortal can resist
The evil of the thriller
(Into maniacal laugh, in deep echo)
2. El horóscopo: http://www.blogthings.com/starwarshoroscopes/outcome.php
3. La bebida: Café helado
4. El "conjunto": The Pijama's hippies
5. La frase: cock-a-doodle-do
6. The mood: Eternal Sunshine of the Spotless Mind
7. El libro: Pnin : el autor : Vladimir Nabokov
8. El caso: Clínico/Cínico
9. El nombre: Yodama
10. El diagnóstico: Transtorno bipolar I
11.5.05
5.5.05
4.5.05
Y así quedó por desobedecer al establishment.
Y así quedó por desobedecerse hasta a sí mismo.
Y así quedo por puro gusto a la desobediencia.
--crg
3.5.05
{pseudocode}
mfa thesis show
alex dragulescu
tuesday, may 3, 7pm
herbert marcuse gallery,
la jolla, california
NO SE LO PIERDAN!
La Inquietante (e Internacional) Semana de las Mujeres Barbadas empieza efectivamente el 18 de junio, pero eso no quiere decir que ésta sea la primera aparición pública, y escandalosa, de las susodichas. He aquí otra prueba documental de que las barbadas merodean por ahí--en los circos, por supuesto, a donde van a dar acusadas de desobediencia, pero también en los escenarios, sin acusación alguna, aunque también a causa de la desobediencia. Aquí una fotografía de Fernando Moguel de una escena de Plagio de palabras, una obra escrita por la dramaturga, y también orgullosa barbada, Elena Guiochins.
--crg
2.5.05
Ir como si verdaderamente huyera
como si ir fuera ir, como voy volteo
No eras tú que venías
No era tu vello el vendabal
"(secuencia muscular)", Boca perdida (Toluca: Bonobos, 2005), 69. Laura Solórzano.
--crg
Por desobedecer a sus padres.
Por desobedecer a la verdura.
Por desobedecer a la ley.
--crg
26.4.05
22.4.05
2005 POETAS POR KM²
1992 POETAS YAN HAN ACTUADO. LOS OTROS 13 OS ESPERAN EN LA CAFETERÍA DE LOS CINES ALPHAVILLE EL SÁBADO 23 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 19.00
ABEL FIGUERAS ? AJO ? CESAR ALCOLADO ? DANIEL BOLADO -- DOMENICO CHIAPPE -- EL HOMBRE DELGADO ? JOSE MARIA SILVA & TALLER RITA LUNA ?
MARINA OROZA ? MONICA VALENCIANO ? NINJAGRANADA & AVOI ? PERU SAIZ-- SAYAK VALENCIA ? VICTOR CREMER
*
PONGAMOS QUE HABLO DE MADRID
¡Esta chica no tiene un pelo de tonta!
14.4.05
Mitos, danzas y tradiciones realizadas por coras, tarahumaras, yaquis y huicholes dentro de las celebraciones de la semana santa fueron algunos de los temas que el Dr. Bonfiglioli expuso en su conferencia titulada: Configuraciones de Semana Santa en el noroeste de México. El significado y planteamiento de los códigos e iconos vertidos por el cristianismo así como su resignificación a través de la tradición, y del imaginario de los grupos indígenas del noroeste de México.
Particularmente señaló la simbología de los atuendos, maquillajes, elementos ornamentales como: tocados, armas, instrumentos musicales, movimientos dentro de las danzas y su relación directa con la iconografía ancestral de cada etnia. Dígase por ejemplo, la relación entre los puntos blancos con que los coras decoran sus cuerpos cuando representan el papel del Fariseo y su significado como: estrellas en contraposición con El Sol (el bien, lo luminoso, el polo opuesto al inframundo que representa un Faraón dentro de este grupo étnico).
Elementos de ornato como el tocado. Manufacturado con plumas de guajolote. Animal que se contrapone al águila. El guajolote no vuela, apenas salta. No tiene el esplendor ni la fuerza portentosa de un águila en vuelo. Guajolote como serpiente. Que repta. Que zigsagueante ataca. Y entonces el devenir de una danza simbólica: La serpiente emplumada.
La mayoría de los mitos en estas regiones del país devienen con un sentido transgresor. La irrupción. El incesto como punto de partida. Coras y tarahumaras realizan sus celebraciones a partir de la guerra que da origen el incesto de la virgen María con Jesús cristo y con su hermano El Diablo. El bien/El mal. Los polos separados y opuestos. ¿Ironía en contraposición a la cruz sobre la pirámide? Polisemia cultural atravesada y resignificada por el mestizo. Finalmente viva, por la tradición.
La separación inicial entre buenos y malos: Dios/Diablo, unificados y recreados durante la semana santa celebrada en un continente y ciertos puntos geográficos donde siempre, los otros personajes, son lo que antecede a la lluvia.
8.4.05
El Sol, ese desertor sublime.
Hermana no lo veas directamente
te puedes quedar ciega.
Usa una taza con agua si quieres, en el reflejo
puedes ver la sombra.
No sucederá de nuevo hasta el 2023.
La luz comienza a enrarecerse:
(Una Luz dice que no duerme
y la otra Luz dice que se enamora)
Salgo a ver que me dice el mar.
Regreso: Mis pupilas parpadean.
Sí, se está poniendo rara la luz.
Algo sucede.
Ellas parpadean, avistan pura Luna.
Otra vez: El Cruce.
7.4.05
-Doctor, hay una paciente en la sala de urgencias. Trae receta. Cincuenta y dos años. Padece ansiedad.
(Quiere vomitar. Siente desvanecerse. Siente que pierde el control. Quiere gritar).
(Silencio absoluto).
Diazepan:
Ansiolítico,
sedante hipnótico,
anticonvulsivo,
relajante del músculo esquelético.
Tabletas 5 mg, 10 mg .
Inyectable de 10mg por 2 mL.
-Se llama Luz García Diaz. Dice que tiene diez días sin dormir.
(Dificultad para hablar)
(Dificultad para respirar)
(Tiembla)
(Miedo al miedo)
El médico no responde.
(Quiere vomitar. Siente desvanecerse. Siente que pierde el control. Quiere gritar).
(Silencio absoluto).
48 horas: Dos salas: 24 pacientes: 29 años.
(Silencio absoluto).
El médico,
dice:
-Cuelguen el auricular. La bocina está abierta.
6.4.05
Suculenta selección de música mexicana:
Un tradicional son huasteco, sin falta Agustín Lara, el maestro Silvestre Revueltas, Severiano Briseño (autor de "El Sinaloense"), el lounge Juan García Esquivel, Alberto Domínguez, Margarita Lecuona, B. García de Jesús y J. Elizondo, Roberto Gómez Bolaños con su "Chavosuite", naturalmente Ariel Guzik, el tal Chalino Sánchez, los superchidos de Café Tacuba y el electronorteño Plankton Man con un dance mix de "El Sinaloense".
Todos ellos reunidos e interpretados de inmejorable manera a través de las cuerdas del cello, viola y violines de Kronos Quartet.
Supermegarrolonón: 12/12 de Café Tacuba.
Producido en 2002 por Gustavo Santaolalla, David Harrington y Judith Sherman. Co-producción con Anibal Kerpel.
(No me pagan comisión es puro amor musical)
5.4.05
Hoy amanecí norteada. Literalmente. A veces he amanecido nortehada pero eso es historia de otra bruja-brújula.
Desperté en un estado similar a cuando calculo las cucharadas de café para poner en la cafetera.
Tratando de entender por qué de las cuarenta y ocho mordidas con que acabo con una manzana, sólo en una encuentro una caña de azúcar.
Despertar de mañana radiante a las cinco de la mañana cuando se dice que ya son las seis.
(Entender que la luz solar -ambarina y precipitada- que sucede durante los eclipses es signo único de que algo pasa). Levantarse.
Sentir la ráfaga de viento sobre la cabeza cuando miles de mariposas monarca, migrantes, vuelan hacia el norte. Esas, las que acaban de nacer en el estado de México y de Michoacán. Esas, las que traen las rutas y los mapas trazados en las alas. Volando bamboleantes junto al Pacífico. Veloces, casi suicidas, por una ruta, esta vez, completamente equivocada.
Tratar de entender las no-respuestas a miles de palabras.
Tratar de entender el silencio que envuelve a una siniestra sirena de ambulancia.
Entender -sin cables ni satélites- el misterio del teléfono y las voces y la distancia.
Disponer el trazo y la forma para mis corazones de hule. Los que me salvan cada vez. Cada persona.
Deletrear los segundos en la vida acumulada justo en el momento de un baile. En las manos que de repente se entrelazan. Unos segundos. No más.
Amanecer con la sensación de flotar.
(O de caer).
No saber nada.
No desear saber nada.
3.4.05
Tenemos la presospecha de que lleva barba, damita. ¡Y aquí están los vellos de la posconfirmación!
--crg
