Esta edición fue impresa el 22 de julio de 1967. Me la vine a encontrar entre las pilas de revistas en un puesto de libros de viejo. Esto y otra historieta de Rius (número donde el vate Froylán Osorio –borrachísimo–hace alusión añorante a Guanajuato) fueron lo mejor que pude encontrar durante esta feria del libro en Tijuana. Me divertí bastante. Como cuando en mis años niños me la pasaba leyendo todas las historietas habidas y por haber, que a su vez, habían sido de mi madre y tíos en sus tiempos mozos.
Cuando llegué al puesto y pregunté el precio me dijeron que costaban diez pesos. Después de mi escrutadora revisión pila tras pila y mis carcajadotas con las puntadas del tal Rius, cuando volví a preguntar el precio al vendedor, al más puro chilango estilo me dijo: "Nel, yo le dije que eran de a veinte". Plop! Tuve que dejar varios números. Ah pero nomás por no dejar le presumí mi historieta estrella y le dije que yo tenía en casa el único ejemplar que he visto de por aquellos años: Los cómics con María Sabina. ¿Qué tal, eh?...¿Entonces qué, me los va a dejar a diez o no?
31.5.07
HOY PRESENTACIÓN DE LIBRO EN LA IBERO
En el marco del 25 aniversario de la UIA Tijuana EL DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y LA COORDINACIÓN DE LA MAESTRÍA EN FACILITACIÓN EN DESARROLLO HUMANO
Invitan a la presentación del libro
"SIN GOLPES"
Como Transformar la Respuesta Violenta del Hombre en la Pareja y la Familia.
Por: Christauria G. Welland & David B. Wexler
Además de presentar su libro la Dra. Welland impartirá una conferencia sobre VIOLENCIA DE PAREJA.
Jueves 31 de mayo de 2007 a las 6:30 pm
En el Aula Magna de la Universidad Iberoamericana Tijuana
Av. Centro Universitario 2501. Playas de Tijuana
En su libro "Sin Golpes" la Dra. Welland muestra el programa de tratamiento que se ha usado en miles de hombres que son violentos con su pareja; el modelo tiene adaptaciones a la cultura latina. Las intervenciones incluyen lineamientos centrados en el cliente, la integración de habilidades cognitivas conductuales y la educación en los derechos humanos y el mal trato.
El evento es sin costo.
Para las personas que deseen adquirir el libro (incluye cd): éste tiene un costo de $190 pesos. También está el Cuaderno de Trabajo con un costo de $130 pesos.
28.5.07
Dolores Carrera Moreno
(20 de febrero de 1910 - 28 de mayo de 2005)
25.5.07
THE LOGICAL SONG
SUPERTRAMP/The logical song in Breakfast in America, 1979.
La primera vez que le puse atención a esta rola fue en 1985. Me había encontrado un cassette con varias canciones donde no había ni los títulos ni los nombres de las bandas. El cassette lo encontré dentro de una caja polvosa dentro de un puestito móvil de artesanías que me pidieron ir a cuidar un sábado. Era en Guanajuato. Afuera del Mercado Hidalgo. Escuché ese cassette durante meses. Algunas de la canciones sí las reconocí pues eran de Pink Floyd, Genesis o Queen. Haberme topado con Supertramp en ese entonces, fue todo un hallazgo.
Recuerdo que tuve mareados a los vecinos de puestos ese día. Al de las flores, al de los dulces, a las Marías, al del pan. Luego a mi familia en la casa. Sucedía que yo volaba cuando oía "beautiful, magical...happyly, joyfully, playfully, watching me...dependable, clinical, intellectual, cynical...radical,liberal, fanatical, criminal...acceptable, respectable, oh presentable, a vegetable", y luego el agudísimo "who I am".
Era una carrera de pronunciación y oído.
Lógicamente, de la rola entendía muy poco. Pero ah! la música. La música y todas sus derivadas sonoras variantes. Todavía entiendo poco. Voy dando cuenta que cada día menos sé. Pero aaaah! la música. La música. Musicardiana hora.
22.5.07
YA SALIÓ EL PERRO No. 3!
Revista de literatura a todo lo que da!
Proyecto especialísimo de Yuri Herrera.
Tema en este número: Sexo.
(Poema mío: ladrido ciego, por ahí).
En Tijuana:
Puedes contactar conmigo o con Juan Carlos Reyna, si te interesa alguno de sus tres primeros números.
$20.00 M.N.
amaranoia@hotmail.com y amaranta.caballero@gmail.com
Estos son algunos de los lugares donde se puede conseguir en la Ciudad de México:
Cafebrería El Péndulo Santa Fe Cafebrería El Péndulo Zona Rosa Cafebrería El Péndulo Perisur Fondo de Cultura Rosario Castellanos Fondo de Cultura Octavio Paz Fondo de Cultura Juan José Arreola Fondo de Cultura Cossío Villegas Educal Centro Nacional de las Artes Educal Cineteca Nacional Educal Bellas Artes Educal Centro Cultural del Bosque Educal Culturas Populares La Jornada Opus Plus Conejo Blanco
Fermin Muguruza (el nombre no lleva acento en euskera) es un cantante, instrumentista y productor musical vasco, nacido en 1963 en Irún (Guipúzcoa, España), a la sazón, uno de los rockeros vascos más reconocidos internacionalmente. Ha producido 18 discos con sus bandas Kortaku, Negu Gorriak o como solista, además de haber participado en multitud de grabaciones junto a bandas como Dut, Tijuana No, Todos Tus Muertos o Nación Reixa. Muy activo políticamente, fue candidato independiente dentro de las listas de Euskal Herritarrok en las elecciones al Parlamento Europeo de 1999.
Con varias producciones en su discografía, Muguruza ahora edita Euskal Herria Jamaika Clash, una producción donde acentúa su propia concepción del reggae, mirando más que nunca a la esencia clásica del género, pero con algunos matices mestizos presentes (fuerza rock, algunas baterías hip hop o el sonido de la trikitixa). El álbum ha sido grabado en Jamaica y ha contado con algunas figuras de renombre de aquellas tierras: U- Roy, Luciano, Lisa Dainjah, Masta Blasta, Yacine, Toots y las I-Threes (el trío vocal femenino habitual en los discos de Bob Marley al que pertenece Rita Marley).
El nuevo plástico ofrece doce temas, donde además del reggae, también se siente el optimismo ante las nuevas luces que iluminan el futuro de El País Vasco (Euskal Herria Jamaika Clash)... un optimismo que se entrelaza con descripciones costumbristas (Azoka Eguna), ánimo rebelde (Mongolian Barbecue, Basque Xamuraia, La Fille Du Quartier Populaire), cantos de esperanza (Yalah Yalah Ramallah), un fotograma de un triunfo simbólico (Beamon Jauzia), críticas a la alienación (Askatasun Parabolika), a la dictadura del imperio (Plastic Turkey), un corte reposado de aire poético sobre música y sentimientos (Baxua eta Lurra), una instrumental final (Le Mouv Dub) y una revisión luminosa y esperanzadora en clave reggae de una vieja canción de Kortatu (La línea del frente).
Como dijera el que podemos ya considerar su biógrafo personal, Pablo Cabeza, "Fermin Muguruza vuelve a demostrar que el personaje público, el generador de opiniones, es también un músico amplio y en continua ebullición. Un artista capaz de extraer de sí mismo todas sus posibilidades y encauzarlas de la manera más inteligente. Procurando siempre aportar algo a la escena. Por su pasado, y por su presente, Fermin Muguruza es un punto de referencia. No es ya su legado musical, sus letras, sino también los textos habituales en las revistas y periódicos, sus colaboraciones en radio, su trabajo de dirección realizado al frente del sello discográfico Esan Ozenki (aportando una línea, una marca de imagen y contenidos), los viajes solidarios, los contactos de hermandad con los pueblos de Latinoamérica, su posicionamiento claro y rotundo respecto a la realidad de Euskal Herria y las decenas de compromisos diarios que surgen día a día. Palabras de libre pensamiento que variados dirigentes le han llegado a censurar. Sin embargo, las bases-aficionados y periodistas-, siempre le han mostrado admiración y respeto, en especial por su talento, capacidad de trabajo y coherencia".
Me preguntaba si el reggae da para tanto, hombre.
El reggae da para tanto y para mucho más.
A ver, cuénteme, porque hay quienes pensamos que es un ritmo un poco monótono.
Bueno, pero honestamente ahora la corriente que más de moda está en Berlín es la música techno, precisamente lo más innovador y vanguardista es el minimal en techno... un loop repetitivo en el que prácticamente cambia un compás cada diez minutos, imagínate. El reggae es algo curativo, es una música que te llena. Fíjate que en este disco hay bastante reggae y también el encuentro precisamente en el espacio que deja al reggae como música de raíz para que entre la música vasca y parezca al final música autóctona.
Y hay hasta una canción instrumental fina, como dijo un periodista español. Ese es el tema tap, precisamente, sería lo mismo la música instrumental prácticamente sin voces, pero que sirve de encuentro para que cualquier otra cultura pueda intervenir y pueda ser identificada.
Me preguntaba cuántas veces le habrán preguntado lo que yo ahora sin mucha imaginación le voy a preguntar y es esta cosa de cómo ser artista y al mismo tiempo militante...
Bueno, porque son dos partes de un mismo cuerpo. Para mí, cine político, por ejemplo, no es sólo que el se hace en Cuba o sobre Cuba. Las películas de Harrison Ford también son políticas, son de propaganda estadounidense. Es que todos los demás músicos también están comprometidos; los que solamente le cantan al amor, terminan convirtiéndose en una especie de contaminación acústica que sirve a determinados poderes o a determinados sistemas de poder. ¿O acaso Ricky Martin no es un artista comprometido cuando, en plena campaña electoral de los Estados Unidos, va a comer a la Casa Blanca con George Bush?
Ser vasco las 24 horas del día es un poco agotador en estos tiempos, ¿no cree?
(risas) Creo que es como ser de cualquier país, ¿no? Siento, como todos los seres humanos, una especie de amor-odio por el sitio que me vio nacer. Lo agotador es estar reivindicando continuamente tu cultura, la verdad es que a veces hay momentos de hastío y de cansancio, pero al mismo tiempo te da muchas satisfacciones. Imagínate que estando en Jamaica o en Latinoamérica mucha gente me hablaba y me decía: ustedes tienen que seguir cantando y mantener su cultura, no sólo por ustedes, sino también por nosotros que ya la perdimos y ni siquiera muchos de nosotros sabemos de dónde venimos...por ejemplo, los negros jamaicanos en general no saben exactamente de qué cultura, de que país los habían arrancado para la esclavitud.
Se dice que, se dice que el euskera es uno de los idiomas más difíciles de aprender ¿será así?
Imagínate que yo lo he aprendido.
¿Eso significa que es fácil o difícil?
(risas) Quiero decir cuando nací, en pleno franquismo, estaba prohibido el lenguaje, entonces mis padres no me lo pudieron enseñar y lo aprendí después y sí la verdad es que es un lenguaje difícil, pero creo que todas las lenguas son duras de aprender.
Con este nuevo disco hay como una especie de balance de una carrera que ha estado contaminada por muchas cosas, entre ellas, una persecución, entre ellas una amistad muy conocida con Manu Chao...
Cada disco siempre es el fruto de tu propio tiempo y este es un disco muy vitalista, también un disco que ha estado influido por la muerte de mi padre, es un trabajo integrado por todas las vivencias del 2003 y 2004. En 2003 giré con Manu Chao, sufrimos la persecución y la marginación de algunos de sus conciertos a causa de la época más negra que ha vivido España con el gobierno del Partido Popular. Continué con mi gira del 2004 y en el 2005 se abrió una etapa con la posibilidad de un proceso de paz... todo eso está plasmado en mi nuevo disco.
Cuando entrevisté al poeta Bernardo Atxaga decía que el problema vasco no es tan importante en España como se nos quiere hacer creer afuera de España, ¿coincide con eso?
Eso es verdad. El Partido Popular tenía durante su gobierno una maquinaria mediática muy engrasada, controlaban todos los medios de comunicación. También controlaban el sistema judicial y con ello lo que generaban era una sensación de miedo permanente. El territorio vasco fue un chivo expiatorio durante el gobierno del PP, lo que les permitió a los gobernantes cometer todo tipo de abusos contra nuestro pueblo.
Ahora, también es cierto, que el problema del país vasco cambió el rumbo del gobierno en España, ¿no? Una terrible contradicción, si lo pensamos bien...
Bueno, la lucha por la independencia vasca comenzó en los tiempos del franquismo. Nuestra resistencia fue enorme. Lo que creo que se debería hacer es un referéndum, que sea el propio pueblo el que use su derecho a la autodeterminación.
No deja de tener su lógica esa aspiración...
Es que lo estamos viendo con Québec, por ejemplo. Allí se hizo un referéndum, la última decisión en 1995 fue que, por escasas décimas, los quebequenses querían seguir siendo canadienses y no pasó nada. Ahora son una Nación dentro de Canadá y tampoco pasa nada.
Quería saber qué músicos, con qué músicos y artistas se conecta, tanto en Argentina como en Uruguay o México...
La verdad es que soy un artista beneficiado por la piratería y en ese sentido tengo bastante público en Latinoamérica, que se ha ido pasando la música de uno en uno...A México espero ir en mayo a dar un concierto. Estoy trabajando también con Goliat Films que es una gente que está preparando una película y probablemente soy yo quien les haga el tema principal de la película y son mexicanos. Y luego, en cuanto a grupos mexicanos sigo estando muy en contacto con la gente que tocó en Tijuana No, murió el cantante Luis Guereña, pero con los demás sigo en contacto, igualmente con Ceci Bastida que ahora está acompañando a Julieta Venegas o Alex Zúñiga de Tijuana que yo les produje dos discos, tenemos una relación muy grande. Sigo manteniendo contacto con la gente de Maldita Vecindad y bueno, pues, con la gente de Café Tacuba también tuve mucha relación, caray... ahora ya no tanto, ellos están muy ocupados. En Uruguay hace muy poco tuve la oportunidad de conocer por fin a Eduardo Galeano, que ha sido un poco mi maestro... Sí, que lo invitó a cenar a un restaurante italiano.
¿Cómo sabes todo esto?
(Risas) Porque me cuentan.
Tengo mucha relación con bandas de Uruguay, con grupos de Argentina como Las manos de Filippi, Todos tus muertos que se han vuelto a juntar, aunque no esté ahora Fidel y tengo mucha relación también, lo considero un amigazo, con Andrés Calamaro, que es argentino, pero que vive entre Buenos Aires y Madrid. Es una de las personas que más admiro, tenemos mucha amistad los dos y después, pues, en Chile conozco también a la gente de "Los tres", de Colombia conocí a Los Aterciopelados durante una temporada, pero luego ya no tuve contacto más con ellos. En fin, me mandan maquetas y mensajes de muchas partes de Latinoamérica, en Cuba estoy muy conectado con el movimiento del hip hop allá, también con los músicos más tradicionales.
¿Le gusta Latinoamérica?
Es una tierra con la que me identifico mucho y la que siempre va a estar presente en un montón de discos y a la que he viajado constantemente. También he estado en Medio Oriente, en Palestina, en Siria, Jordania, Israel, soy un viajero incansable.
¿Cómo transcurre el día de alguien tan activo con tantas cosas qué atender?
El día para mí siempre es una cosa nueva, cada día es un día distinto. Dedico mucho tiempo al ordenador, al correo electrónico, a responder a la gente, siempre que puedo, claro, que me escribe de todas partes del mundo. Además, ahora estoy preparando la gira por Latinoamérica y todo lo hago por ordenador. Muchas veces tengo que viajar, mañana, por ejemplo, voy a Barcelona para dar un concierto con Ojos de Brujo. La semana que viene tengo que estar en Madrid, luego tengo que estar presente en una rueda de prensa también, tengo un ensayo, voy a apoyar una marcha que hay en Bilbao. Tengo dos hijos también, así que tú verás...
¿A lo largo de su carrera nunca se ha planteado lo mucho que ha renunciado a ella por su activismo político?
Nunca me ha parecido que haya descuidado el tema artístico porque haya dado más importancia o relevancia al activismo político. Muchas veces las dos cosas han ido parejas en mi vida. Ahora en este momento estoy en una actividad política muy fuerte, en el apoyo a este proceso de paz, para que se recupere el diálogo y pienso que a nivel artístico pues también van parejos. Lo único que lamento de todo esto es que no le puedo dar a mis hijos todo el tiempo que quisiera, pero el hecho de llevar las dos corrientes, la política y la creativa en el mismo carril, siempre me ha hecho sentir muy orgulloso, es la verdad .
Estar simplemente como delgada carne ya sin piel, como huesos y aire cabalgando en el alba, como un pequeño y mustio tiempo duradero entre penas y esperanzas perfectas. Estar vilmente atado por absurdas cadenas y escuchar con el viento los penetrantes gritos que brotan del océano: agonizantes pájaros cayendo en la cubierta de los barcos oscuros y eternamente bellos, o sobre largas playas ensordecidas, ciegas de tanta fina espuma como miles de orquídeas. Porque, ¡qué alto mar, sucio y maravilloso! Hay olas como árboles difuntos, hay una rara calma y una fresca dulzura, hay horas grises, blancas y amarillas.
Y es el cielo del mar, alto cielo con vida que nos entra en la sangre, dando luz y sustento a lo que hubiera muerto en las traidoras calles, en las habitaciones turbias de esta negra ciudad. Esta ciudad de ceniza y tezontle cada día menos puro, ciudad de acero, sangre y apagado sudor.
Amplia y dolorosa ciudad donde caben los perros, la miseria y los homosexuales, las prostitutas y la famosa melancolía de los poetas, los rezos y las oraciones de los cristianos.
Sarcástica ciudad donde la cobardía y el cinismo son alimento diario de los jovencitos alcahuetes de talles ondulantes, de las mujeres asnas, de los hombres vados.
Ciudad negra o colérica o mansa o cruel, o fastidiosa nada más: sencillamente tibia.
Pero valiente y vigorosa porque en sus calles viven los días rojos y azules de cuando el pueblo se organiza en columnas, los días y las noches de los militantes comunistas, los días y las noches de las huelgas victoriosas, los crudos días en que los desocupados adiestran su rencor agazapados en los jardines o en los quicios dolientes.
¡Los días en la ciudad! Los días pesadísimos como una cabeza cercenada con los ojos abiertos. Estos días como frutas podridas. Días enturbiados por salvajes mentiras. Días incendiarios en que padecen las curiosas estatuas y los monumentos son más estériles que nunca.
Larga, larga ciudad con sus albas como vírgenes hipócritas, con sus minutos como niños desnudos, con sus bochornosos actos de vieja díscola y aparatosa, con sus callejuelas donde mueren extenuados, al fin, los roncos emboscados y los asesinos de la alegría.
Ciudad tan complicada, hervidero de envidias, criadero de virtudes desechas al cabo de una hora, páramo sofocante, nido blando en que somos como palabra ardiente desoída, superficie en que vamos como un tránsito oscuro, desierto en que latimos y respiramos vicios, ancho bosque regado por dolorosas y punzantes lágrimas, lágrimas de desprecio, lágrimas insultantes.
Te declaramos nuestro odio, magnifica ciudad. A ti, a tus tristes y vulgarísimos burgueses, a tus chicas de aire, caramelos y films americanos, a tus juventudes ice cream rellenas de basura, a tus desenfrenados maricones que devastan las escuelas, la plaza Garibaldi, la viva y venenosa calle de San Juan de Letrán.
Te declaramos nuestro odio perfeccionado a fuerza de sentirte cada día más inmensa, cada hora más blanda, cada línea más brusca.
Y si te odiamos, linda, primorosa ciudad sin esqueleto, no lo hacemos por chiste refinado, nunca por neurastenia, sino por tu candor de virgen desvestida, por tu mes de diciembre y tus pupilas secas, por tu pequeña burguesía, por tus poetas publicistas, ¡por tus poetas, grandísima ciudad!, por ellos y su enfadosa categoría de descastados, por sus flojas virtudes de ocho sonetos diarios, por sus lamentos al crepúsculo y a la soledad interminable, por sus retorcimientos histéricos de prometeos sin sexo o estatuas del sollozo, por su ritmo de asnos en busca de una flauta.
Pero no es todo, ciudad de lenta vida.
Hay por ahí escondidos, asustados, acaso masturbándose, varias docenas de cobardes, niños de la teoría, de la envidia y el caos, jóvenes del "sentido práctico de la vida", ruines abandonados a sus propios orgasmos, viles niños sin forma mascullando su tedio, especulando en libros ajenos a lo nuestro.
¡A lo nuestro, ciudad, lo que nos pertenece, lo que vierte alegría y hace florecer júbilos, risas, risas de gozo de unas bocas hambrientas, hambrientas de trabajo, de trabajo y orgullo de ser al fin varones en un mundo distinto!
Así hemos visto limpias decisiones que saltan paralizando el ruido mediocre de las calles, puliendo caracteres, dando voces de alerta, de esperanza y progreso.
Son rosas o geranios, claveles o palomas, saludos de victoria y puños retadores. Son las voces, los brazos y los pies decisivos, y los rostros perfectos, y los ojos de fuego, y la táctica en vilo de quienes hoy te odian para amarte mañana cuando el alba sea alba y no chorro de insultos, y no río de fatigas, y no una puerta falsa para huir de rodillas.
For the cigarette companies, it was Joe Camel. Now, methamphetamine manufacturers are accused of borrowing a similar tactic -- using cartoon characters and candy flavors to lure teen users.
Chocolate, peanut butter and strawberry? They're not just ice cream flavors, they are the new taste of meth, the latest way dealers and manufacturers are packaging their goods in an ever-changing drug economy.
Gina Attaguile, 27, knows the devastating effects of crystal meth. She started using the drug at 16, when she was living in Las Vegas and working as a prostitute to support her habit. Her casual drug use quickly turned to addiction.
"It was euphoric. I would do a line, and it was a rush. I had all this energy," said Attaguile, now sober and a drug counselor to teens. "It was overwhelming. It felt so right like I was supposed to do it."
Soon Attaguile started making her own meth, a highly addictive stimulant usually in the form of crystalline powder that is either smoked or snorted. She also experimented with colors and flavors that made the drug more appealing and desirable.
"When you're smoking popcorn dope, it tastes like butter, the smurf dope is blue, the peanut butter dope definitely takes like peanut butter when you take a hit," said Attaguile.
This new trend is troubling lawmakers, who are working to prevent teenage drug use. Carson City Undersheriff Steve Albertson said crystal meth has been a major problem in Nevada for at least 15 years, but he's never seen anything like the new marketing gimmicks.
"Sometimes on the packaging you see little cartoon characters," he said. "Drug dealers and clandestine labs give the meth names like strawberry quick, peanut butter meth, blue ribbon, even chocolate meth."
Dealers Get Creative to Fuel Slumping Sales
Albertson believes that drug outreach efforts in local schools have been so effective that the drug manufacturers are using these new techniques to target a younger audience. According to an annual survey by the University of Michigan, teen drug use is down 23 percent nationwide over the last five years and teen meth use is down even more sharply.
The number of people 12 and older who used methamphetamine for the first time in the previous year decreased from 318,000 people in 2004 to 192,000 in 2005, according to a national survey on drug use by the Substance Abuse and Mental Health Services Administration.
TRADUCCIONES BÁRBARAS:
1/I/i
ICE ICE BABY [ del dulce al crystal smooked ]
-principios del poder-
el recién nacido en su familia ejerce: a) vivir, b) comer y c) succionarse el dedo. en la hora del ahora, el hoy de su alumbramiento, deviene la condecoración del Estado-Nación –in gestación de sus órganos– al derecho civil y beneficios sociales inscritos en las actas constitutivas.
ahora postnatal el infante asimila su entorno de contornos rosas, suaves, cálidos: las tetas de la madre. la hora del ahora, el hoy que el contorno de su carne es carne suya, succiona y palpa extremidades.
así el mundo nuevo y no el nuevo –mundo– sino en el universo todo. américa latina /R4/ en el Y2K en oralización del niño que ya no atraganta leche sino el blanco naïf glaseado y psicotrópico: crystal in water like a mommy milk.
-dulcísima la fase-
etapa oral perpetua. el niño-adolescente ejerce su poder ante los padres: el sustento. el Estado-Nación proclama supraderechos infantiles ante la sagacidad del tentador: los otros.
¿y el niño-adolescente?
consume lo que el país produce/ lo que el Estado-Nación prohibe y en ejercicio de elegir, elige: adeínas, opiáceos, metanfetaminas… crack o piedra o perra en brama o special k o ká o cake o blue ice like a ice crem in printemps: sabor adolescente.
- synthétique-
densidad del problema. el infante-niño-adolescente carece del mantenimiento psíquio ante la pérdida de su gusteo, el dope del crystal, cristiana, ice... encuentra y se descentra: búsqueda de profundis. encuentra y enfrenta como ente postmoderno la mercadotecnia, la globalización, el progreso: consume. densidad del problema. el infante-niño-adolescente desprotegido de sí mimo. pero su dios es un drug dealer que el padre, la madre y todos los santos desconocen. ahí su epifanía: luz / acercamiento, la vendimia en strawberry/chocolate /peanut butter: puro azúcares.
-SOS-
órganos preinfectos. dopa el color. la textura plástico. y el preinfecto órgano solícito al sabor sucio hueco del efecto alucinógeno, éxtasis, euphoria sin eufonía: límite de esteta. en cadena la adicción, el infante-niño-adolescente encadena la adicción en su fase en la hora, la de ahora, la de hoy involutivas, aspira la poluta anfetamínica: esquizofrenia.
Minerva Reynosa
*
2/II/ii
When ICE cream, ICE crime, I scream:
Kool-aid smuggle no more. La amargura no es tan trendy. No more aid cool. Ice aid para días primaverales en el año imberbe. Burgees said: la música cambia, las drogas cambian. Hedonista el nuevo, busca. Más azucarado edulcorante que no notrasweet la vida. Diabético potencial. Cariosas curiosas muelas: al niño le gusta el dulce. En futuro grieta añosa y la paleta de bótox. Licking lengüetazo más fascinante el flavor encima de las enzimas. Esnifa helado el outsider. In-maculado. In el que a helado deshace en sublingua sensaciones (veinte años ha que me pintaba los labios escondida [con litros de strawberry koolaid of course!]). Tan avantgarde imaginario que piensa poner cocaína en el talco del neonato. Pomada para rozaduras de hachís. Micropuntos ricolino en un popote. Bonustrack de raver en la cajita sonricslandia. Ni Carlos Quinto cavilaba de este viaje submarino. Subterráneo. Todo inicia con las flores. Abejas no saben que son primitivas en el narcomenudeo: ahora. Si bombiux o bubbaloo la expectativa no depende del relleno cremosito. Queremos kranky ¿ya? Cártel produce más genios que CIA: mexican curious gusta del tamarindo; el ritalín fue cosa de niños. Tafíl danza a espasmos una coreografía bankrupt. El futuro sabe a azúcar. Lab dulcería. No más cincomil sino duvalín al limpiavidrios del crucero.
En esta zona bárbara el infante no consume colaciones.
Gabriela Torres
*
3/III/iii
PLEA-SURE!
Metanfetamina Ice Hielo Crystal
Inhalada/inyectada/ingestión oral
Dopamina y placer
Convulsiones
Efectos a corto plazo:
Aumento de atención y reducción de fatiga: vainilla Aumento de actividad física: chocolate Reducción de apetito: lima limón Sensación de euforia: bombazo de sabor Aumento de respiración: fresa Hipertermia: naranja y uva o combinados
(Nobody loves no one)
Antigua receta no.1: Caldo de pollo + gelatina + sidral mundet Antigua receta no.2: frijoles + tortillas + atole Antigua receta no.3: amor + mamá + a veces papá
La Salida
Siempre a la salida, naranjas con chile. Siempre a la salida, tostadas con crema y salsa. Siempre a la salida, hielitos con piquín. Siempre a la salida, el infantil estruendo.
(Hoy parece que ya no hay salida)
Dopamina y placer
Convulsiones
Amaranta Caballero Prado
30.4.07
THE AIR IS THIN
Jesse Sykes & The Sweet Hereafter
para la convalescencia para algunos de esos domingos para la danza tricotimizada para cuando no sabes qué hacer para cuando algo está pasando para eso Eso
: darkly hypnotic
26.4.07
HOY EN EL PUERTO DE ENSENADA!!
Eleazar Velázquez, Guillermo Velázquez y los Leones de la Sierra de Xichú en el Jazz Café, presentarán el libro “Los Huapangueros de la Sierra Gorda”.
Este jueves, 26 de abril en punto de las 8 p.m.
Habrá huapangos y los comentarios estarán a cargo de Eleazar Velázquez (autor), Guillermo Velázquez y Carlos Lazcano.
Asiste y convive con este gran grupo de huapangueros.
La entrada es gratuita.
Viernes 27, se presentarán en el teatro Universitario, a las 8 pm, dentro del marco del Festival de Música y Musicología de la UABC.
TOD@S INVITADOS!
24.4.07
APRUEBA ALDF EN LO GENERAL REFORMA SOBRE ABORTO
Avalan con 46 votos a favor, 19 en contra y una abstención el dictamen de reformas al Código Penal que contempla la despenalización del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación
Celebración de las mujeres libres... Lunes, 09 de Abril de 2007 Este planeta no estaría en pie sin tantas mujeres que haciendo acopio de fortaleza aún en las condiciones más adversas se las han arreglado para abrir una ventana de luz en la espesa oscuridad de los días. Nuestra frecuente soberbia de hombres es realmente ridícula frente a los ejemplos de grandeza que día tras día nos da la mujer, y particularmente aquellas que han decidido reclamar su derecho a ser libres.
Circular asciendes. Abres la puerta previa al caos. No se necesita abrir los ojos para que todas las voces de la que habla mientras duerme se prendan delicadas, puntualísimas, incisivas, en los lóbulos de tus orejas.
Luego entonces, las voces como aretes. Murmullos rasgos de obsidiana: Las Palabras.
Circular asciendes. La posibilidad del humo. No se necesita participar táctil sobre los vidrios entre la alfombra. Astillas acumuladas de un reflejo roto. Reflejo fragmentado, pintado de años y delirio.
Luego entonces, las astillas como uñas. Afiladas en retoque polifónico.
No se necesita nada, lo sabemos.
No necesitamos nada.
(Somos. Estamos. Decimos.)
Racimos concentrados de trivialidades circulares.
Volutas aterciopeladas de humo azul electrónico.
Risa densa atravesada por los siglos.
Música.
Eso pasa hoy: Música previa.
3.4.07
PARANOID ANDROID
Please could you stop the noise, I'm trying get some rest From all the unborn chicken voices in my head What's that...? (I may be paranoid, but not an android) What's that...? (I may be paranoid, but not an android)
When I am king, you will be first against the wall with your opinion which is of no consequence at all What's that...? (I may be paranoid, but no android) What's that...? (I may be paranoid, but no android)
Ambition makes you look pretty ugly Kicking, squealing gucci little piggy You don't remember You don't remember Why don't you remember my name? Off with his head, man Off with his head, man Why don't you remember my name? I guess he does...
Rain down, rain down Come on rain down on me From a great height From a great height... height... Rain down, rain down Come on rain down on me From a great height From a great height... height... Rain down, rain down Come on rain down on me
That's it sir You're leaving The crackle of pigskin The dust and the screaming The yuppies networking The panic, the vomit The panic, the vomit God loves his children, God loves his children, yeah!
LAS MUJERES SON QUIENES HABLAN DE LAS MINORÍAS: E. PONIATOWSKA
"Todas las escritoras han tenido que enfrentarse a los prejuicios raciales y de género": Elena Poniatowska
Federico Vite / Foto Rodolfo Pérez/ Intolerancia Diario
La escritora y periodista Elena Poniatowska dio una conferencia magistral en el salón Barroco, del edificio Carolino, ayer por la mañana, esto como parte de las actividades del coloquio Palabra y Género, organizado por la Universidad Autónoma de Puebla (UAP).
"Palabra de mujer", título de la charla que comenzó a las diez de la mañana, ofreció un panorama general de las escritoras en Latinoamérica; hizo una breve reseña de las condiciones contra las que las autoras se enfrentan en una sociedad eminentemente machista.
Enfrentarse a prejuicios raciales y de género
"Desde la autora de Nadie me verá llorar, Cristina Rivera Garza hasta sor Juana Inés de la Cruz, todas las escritoras han tenido que enfrentarse a los prejuicios raciales y de género, porque en toda Latinoamérica escribir se considera un subproducto; las mujeres son quienes terminamos hablando de las minorías", precisó.
Al respecto de las condiciones socioeconómicas a las que se enfrentan las escritoras, comentó: "en Latinoamérica, todas venimos de países muy pobres, conocemos el hambre, la pobreza, pero tampoco somos escritoras proletarias, simplemente nos enfrentamos a cuestiones que en otros países no tendrían cabida".
Hizo una comparación entre las distintas autoras de América Latina y focalizó su charla en dos arquetipos femeninos de la literatura mexicana: sor Juana Inés de la Cruz y Rosario Castellanos.
"Ambas, cada un por su parte, tuvieron que luchar contra las cuestiones domésticas, asuntos propios de su función como mujer, aunque en ellas también se muestra la inseguridad en cada uno de ellos en lo que se refiere a su condición femenina", dijo. Y sobre este mismo aspecto, agregó: "en una ocasión se fue la luz en la Facultad de Filosofía y Letras, entonces, Rosario sintió cómo le tomaban la mano; pensó que en cuanto volviera la luz, la mano de su compañero saldrían huyendo. Estas mujeres realmente se consideraban poco atractivas porque la sociedad se encargaba de reprocharles su distinta apreciación de la feminidad".
Escribir: una manera de estar viva
Y volviendo al asunto de la complicada situación económica y política de las escritoras en Latinoamérica, señaló: "la literatura es una manera de estar viva en un mundo lleno de hombres, como bien lo dice María Luisa Puga. Y tenemos, justamente, el trabajo de no pertenecer a las contingencias del hombre, sino que tratamos de hacer que nuestras voces tengan su propio sitio".
Abundó: "a Rosario Castellanos también el mundo la defraudó, no muy distinta a sor Juana en este aspecto, porque tuvieron esa sensación de que el mundo las rechazaba. De ahí que Castellanos terminará escribiendo Yo soy asfixia, quieta".
Disminuye la soledad
Sobre la dificultad del oficio de escritora, afirmó: "cuando uno escribe termina disminuyendo la soledad, y es curioso, casi todas las mujeres escritoras, tienen dos vertientes, están solas o terminan suicidándose. ¿Por qué? Siempre terminan estableciendo una relación muy rígida con el mundo. Y termina siendo cierto, uno se evade cuando escribe".
Podría uno definir, dijo, que las mujeres no han cambiado su calendario, sus usos y costumbres, esto obviamente porque no terminan de conocerse. "Las mujeres terminan por confirmar su existencia narcisamente, porque la sociedad no ayuda mucho a que se realicen, pues la sociedad machista obliga irremediablemente a la angustia", detalló.
No es posible vivir en la corrupción
Al final de la conferencia, Poniatowska comentó acerca de la condición económica y política del país que no es posible vivir con un gobierno corrupto. "Necesitamos fortalecer nuestras instituciones, sin temor, sin miedo. Necesitamos, por el bien del país, mejor y más educación porque no es posible vivir en un gobierno corrupto, con la clase del poder poco fiable, discriminante".
Señaló que los distintos planes de acción con el gobierno alternativo de Andrés Manuel López Obrador tienen por meta la vigilancia de las instancias gubernamentales e inspeccionarlas. "Yo estoy con Obrador, eso lo saben perfectamente", finalizó.
Asistieron al salón Barroco más de 300 personas, quienes ovacionaron la conferencia de la autora de la Noche de Tlaltelolco.
Uno no sabe. Uno se despierta un día con una decisión en la cabeza, y claro que sí, la decisión es propia. Pero de ahí en delante no se sabe. Luego se perderá algo y se ganarán otras cosas, nos cambiarán las líneas de las manos y, a pesar de tener alguna idea, alguna noción de lo que viene, no se sabe. Porque aquí abajo queda el mar Caribe. Después está Colombia y atrás México. Ya leí las revistas de la aerolínea y al lado mío hay una mujer dormida. Uno no sabe. Uno va para donde cree que va, y ha trabajado en eso toda su vida, pero justo enfrente hay una cortina de agua. Es como caminar bajo un aguacero.
Luis Felipe Lomelí Cuaderno de Flores Colección Andanzas Tusquets editores p. 15
*
Los libros de entrada, de primera vista o intención, son animales. Nada más tuve que leer esta primera página para que éste de súbito, inesperado, sin saber, como alacrán: me picara.
La identidad es una fuga constante, Pascal -decía con los ojos atónitos y la voz grave-. Nunca le ganaremos a la realidad -concluía.
Cristina Rivera Garza
Dar a luz
No todo es dar a luz, hay que partir la vida es una historia de mudanzas
Martha Alicia González Negrete
Hoy nos reunimos aquí. Buenas tardes a ustedes amigas y amigos que han venido a escucharnos. Buenas tardes palomas, buenas tardes árboles de la plazuela más viva de Guanajuato. Buenas tardes agua de la fuente que a la mejor está a punto de secarse pero que siempre más agua tendrá y el canario siempre cantará en nuestra memoria y corazones; Estamos reunidos para celebrar La Poesía. La Palabra. La Renovación. Veintiuno de marzo de 2007.
Es un gusto enorme ver e interpretar que la distancia deje de ser filtro. Filtro terrible que separa y condiciona. Estar allá, estar aquí más que un ejercicio de ubicuidad se me ha convertido en juego de palabras. Agradezco a Juan Manuel Ramírez Palomares y a la Casa de la Cultura de mi ciudad natal: Guanajuato, mágico e ignoto (Alfonso Prado Soto, dix it), la atenta invitación para participar in situ y virtual, desde la esquina norte izquierda del país y hacerme escuchar esta tarde, celebrante, plena, con ustedes.
Presento igual a Daniel Aguilar Ruvalcaba y a Eduardo Martín del Campo, jóvenes geniales, poetas dinámicos y artistas talentosos, con quien tengo el gusto de participar a través de su sangre, cuerpo, voz, gargantas, y poder de esta manera, leer algunos poemas en transmisión directa desde la norteña ciudad de Tijuana.
Gracias una vez más por su amable atención. Dedico esta lectura a mis amados abuelos, cronistas y literatos: Alfonso Prado Soto y Luis Caballero Villafranca.
Esperamos disfruten esta tarde cuévana.
Atentamente,
Amaranta Caballero Prado
*
PROGRAMA FOMENTO A LA LECTURA CASA DE LA CULTURA DE GUANAJUATO PLAZUELA DE SAN FERNANDO GUANAJUATO, GTO. 6:30 pm
RECUENTO DE VIAJE (O Cómo los viajes fragmentan/parten/trozan)
1. Un moretón con 7 centímetros de diámetro. (Coloración violácea con tendencia al verde olivo). Ubicación: Lado derecho de muslo derecho. Parte trasera.
2. Letrero indeleble en el cuello: De lo hard a lo gore: BUCHE. Cómale!
3. Dislocación de la cadera. Sigue moviéndose intermitente.
4. Ojeras extreme. Ni crema ni poder humano que las borre.
5. La Unión Universal. Coordinación del área Memoria / Proyecto conjunto / Avena.
6. Deseo carísimo remarcado: Di no al cabrito.
7. Nostalgias de un reformatorio. Corbata a la frente. Gaby y Close ups.
8. Las machas botas color mostaza de una novia etérea corriendo por el patio del Museo Metropolitano.
9. Mi querido Gavilán. El Sabino Gordo. Mi Maro Marísimo. Bailemos Forever.
10. El autismo Reynosa. Una manera de ser. Un click especial.
11. Iba en pedazos. Regreso en trocitos.
12. De cómo realizar profundísimas conversaciones en menos de cinco minutos y cortarlas de tajo(con mano sobre el muslo del conversante). Pepe, vámonos a cenar.
13. Los ecos de María Daniela. Boleto en mi bolsillo enmarcados para siempre en cuadro divino.
14. La cuarta boda.
15. La cuarta dimensión.
16. La "C" roja, encendida y labiálica en la mesa de un jardinero mesero especial.
17. El asqueroso bufet que a nadie gustó pero a mi sí.
18. El arco iris. Memorable baile nostalgia sin igual. Pasa ligera la maldita primavera.
19. Por supuesto, siempre Las Palabras.
20. Dontaun.
21. Hampoïeta: Hampa: Ama: Poïesis. ¿Necesita una traducción?
22. Omar, abramos un consultorio en tu taller de UCSD. Para poner adentro forever la foto del Ché.
23. Antrópolis: Criadero de Fáunulos: Deténganme o sáquenme de ahí: No respondo.
24. ¿Qué me recomienda usted yo use, en el lugar del corazón?
*
La temperatura en Tijuana hoy es -4.
Sigue des en dien do.
*
El Soundtrack:
Miedo/ María Daniela y su sonido Lasser drakar
TODO ESTO NO ESTÁ SUCEDIENDO AQUÍ: "LA BODA"
In memoriam:
Con toda mi leyenda negra, me visto de Blancornelas.
I LA ÚLTIMA VIRGEN DE LAS VÍRGENES
Hola, yo soy un ícono de hotmail. Estamos en una ventana del messenger. He venido a contactar con ustedes porque tengo que decirles La Profecía. Soy la última vírgenes de las vírgenes de Tijuana. Este es un mensaje. Vamos a rezar juntos. Recen conmigo la letanía.
Amarillista sí y vertiginosa. Empobrecidamente sucia, arrinconada y fea.
Todas las novias son bellas. Ruega por ella. O bellacas. Ruega por ellas. Explotación del morbo. Ruega por ella. Explotación del amor. Ruega por ella. Mala influencia. Ruega por ella. Actitud cínica. Ruega por ella. Lenguaje infalible. Ruega por ella. Soldados y periodistas. Ruega por ella. Los narco juniors. Rueguen por ella. Los narco satánicos. Rueguen por ella. Los tucanes de tijuana que en realidad son de sinaloa. Rueguen por ella. Juan soldado. Ruega por ella. La violada olguita. Ruega por ella. Santa violencia. Ruega por ella. Casas de cambio. Rueguen por ellas. Todas las farmacias. Rueguen por ella. Todos los bares. Rueguen por ella. Todos en el zaca. Rueguen por ella. En las maquiladoras. Rueguen por ellas. Las televisiones. Rueguen por ella. Yo que veo visiones. Rueguen por mi. Todas las voces que oigo. Rueguen por mi. Los secuestrados. Rueguen por ellos. La cocaína. Ruega por ella. La marihuana. Ruega por ella. El crystal. Ruega por ella. La medicina para animales. Ruega por ella. La tercera nación. Ruega por ella. Las artes visuales. Ruega por ella. Los videastas. Rueguen por ella. Los documentales. Rueguen por ella. La barda. Rueguen por ella. Los indocumentados. Rueguen por ella. Los ilegales. Rueguen por ella. Los polleros. Rueguen por ella. Santo coyote. Ruega por ella. El frío de enero. Ruega por ella. La sirena policíaca. Ruega por ella.
La noche. Rueguen por ella. Anoche soñé que una novia no viajera, se viajaba.
II LA NOVIA APÓCRIFA
Aquí me tienen. Sigilosa. Bien kitch. No los engañé. No me digan que no sabían quién soy. Heme aquí. En cuerpo, mente y alma. Hecha pedazos. Vengo a mi boda. Bien creidota. Enterita y coleando. Derivando. Poniendo toda la atención que merece esta ceremonia. Origami papel. Origami leche. Origami palabras del miocardio. Petición de mano y hasta hoy, ya varias despedidas.
No he dicho una cosa importante: Esta es mi cuarta boda. Pero dicen que la tercera es la vencida. Anteayer volví a apostar por mi. Me casé conmigo misma. Ya lo sabían. Aquello que enuncié era bien cierto:
Yo soy mi príncipe azul.
Pero hoy, 16 de marzo de 2007 vamos a enunciar que las cuartas bodas pertenecen a la cuarta dimensión. Vamos a enunciar que las bodas de la cuarta dimensión siempre serán espaciales. Y por lo mismo siempre serán especiales.
III
MI CORAZÓN HUMANO: RECUERDITOS DE BODA.
"Tú no escoges la mercadotecnia, la mercadotecnia te escoge a ti".
Diástole general : Las aurículas y los ventrículos se dilatan, al relajarse la musculatura, y la sangre entra de nuevo a las aurículas.
Los golpes que se producen en la contracción de los ventrículos originan los latidos, que en el hombre oscilan entre 70 y 80 latidos por minuto.
Timo ANAHATA (Intacto)
Localización: Corazón. Glándulas: Paraganglios supracardiacos / Timo
La apertura de este centro es directamente correlativa a la merma del ego, pues es el centro a través del cual amamos; a través del cual fluye la energía de la conexión con toda forma de vida. Cuanto más abierto está este centro, mayor es nuestra capacidad de amar un círculo de vida cada vez más amplio.
Alle rechte bei / All rigth / Todo está bien
A Laetitia Tura tengo que decirle que finalmente, hoy, en el marco de las celebraciones de mi cuarta boda, y un año después de enunciarlo vendo mis corazones de unicel a veinte pesos. ¿Todos tienen en la mano un billete de veinte pesos? ¿Dos monedas de diez? Ahorita paso a recogerlos.
ACTO/ PERFORMA
Nos acompaña en este trance:
Pipilotti Rist en su version: I´m a victim of this song.
World was on fire, no-one could save me but you It's strange what desire will make foolish people do I'd never dreamed that I'd need somebody like you No, I'd never dreamed that I'd need somebody like you No, I don't wanna fall in love this world is always gonna brake your heart No, I don't wanna fall in love this world is always gonna brake your heart ..with you What a wicked game to play To make me feel this way What a wicked thing to do To let me dream of you What a wicked thing to say You never felt this way What a wicked thing you do To make me dream of you No, I don't wanna fall in love this world is always gonna brake your heart No, I don't wanna fall in love this world is always gonna brake your heart ..with you World was on fire, no-one could save me but you It's strange what desire will make foolish people do No, I never dreamed that I'd love somebody like you I'll never dream that I lose somebody like you, no Now I wanna fall in love This world is always gonna brake your heart Now I wanna fall in lust This world is always gonna brake your heart ..with you Nobody loves no-one
Chris Issak
IV
LA MADRINA
¿Y qué creían? ¿Que la novia les iba a salir gratis? No señores, en estos días además de que papelito, messenger y blog hablan, están los hechos. The facts. La praxis. Sintaxis. Por eso yo siempre ando a pie.
Colectivo Proserpina, yo soy la madrina, Colectivo Proserpina, Monterrey, todas las Alianzas, vamos a repartirnos el botín, la bota, el huarache. Porque hoy la vida está muy cara. Más si con la globalización, la tecnología, la mustia industria ya no hay corazón. Ya no hay. Ya no hay. Ya no hay. Ay.
Después de virgen, novia, y madrina sigo de Llorona.
Por la noche nos encontraremos.
Amaranta Caballero Prado Marzo de 2007 Tijuana-Monterrey
14.3.07
BODA EN PUERTA:TIJUANA-MONTERREY:MAÑANA
Recuerditos de Boda/ Amaranta Caballero Prado
En el ciclo de la Primavera de los poetas:
Proserpine est amoreuse / Proserpina está enamorada: Mty.-TJ.
"El amor en tiempos del norte".
15 al 17 de marzo 2007.
Organizan: Alianza Francesa de Monterrey y Colectivo Proserpina en coordinación con Casa de la Cultura de Nuevo León, Ritual, Estudio de tatuajes y Perforaciones y Museo Metropolitano de Monterrey.
Actividades:
Jueves 15 de marzo.
Casa de la Cultura de Nueve León. Sala Alfonso Reyes. Colón # 400 Ote. Centro de Monterrey. Info: 83 74 11 28.
19.30 hrs. Presentación de "La libertad, ciudad de Paso" de Omar Pimienta (TJ). Con los presentadores: Luis Aguilar, Lauréline Saintmarie y el autor.
20.30 hrs. Proyección de "El límite imaginario" de Nahomi Ximenez (Mty.).
20.45 hrs. Retas de poesía. Monterrey vs Tijuana. Con la participación de escritores jóvenes de ambas ciudades. Participan de Monterrey : Minerva Reynosa, Gabriela Torres Olivares, Oscar David López, Zaira Espinosa, José Eugenio Sánchez, Yolanda Aguirre, Luis Aguilar y Nohemí Zavala. De Tijuana: Omar Pimienta, Amaranta Caballero Prado, Abril Castro, Mariana Martínez, Lorena Mancilla y Jenny Donovan.
Viernes 16 de marzo.
Museo Metropolitano de Monterrey. Patio Central. Zaragoza Sur s/n. Centro de Monterrey. Info: 83 44 25 03.
La Boda de Monterrey y Tijuana.
Espectáculo de performances poéticos multidisciplinarios.
18.00: Ceremonia y discurso de apertura
18.30: La tresse de petites culottes – Minerva Reynosa (Mty.).
18.40: Pepe Vázquez (Tj.).
18.50: La tresse de petites culottes – Nohemí Zavala (Mty.).
19.00: Omar Pimienta (Tj.).
19.10: La tresse de petites culottes – Oscar David López (Mty.).
19.20: Mariana Martínez (Tj.).
19.30: La tresse de petites culottes – Gabriela Torres O. (Mty.).
19.40: Rafa Saavedra (Tj.).
20.00: Uvilov (Mty.).
20.20: "Recuerditos de boda"/Amaranta Caballero Prado (Tj.).
20.40: La Línea: Jenny Donovan, Lorena Mancilla y Abril Castro (Tj.).
21.10: Editando la boda – Jesús Torres (Mty.).
21.30: Clausura.
21.45: DJ de María Daniela.
Sábado 17 de marzo.
Alianza Francesa de Monterrey / Jardín. Sucursal Valle. Morones Prieto 502 Pte. San Pedro Garza García, Nuevo León. Info: 83 35 08 10.
Tradicional tarde de convivencia poética
14.00: Presentación de producciones poéticas de los alumnos de la Alianza Francesa de Monterrey.
16.00: Lectura de poesía contemporánea por sus autores (Monterrey, Tijuana y Francia). Lectura de textos de René Char (1907–1988). Se presentan: Georges Briet, Dulce María González, Iván Trejo, Gabriela Cantú, Luis Aguilar, Leticia Herrera, José Eugenio Sánchez, María Belmonte, Gloria Siller, Eduardo Parrilla, Yolanda Aguirre, Arcadio Leos, Amaranta Caballero Prado, Pepe Vázquez, Jenny Donovan, Lorena Mancilla, Omar Pimienta, Mariana Martínez, Abril Castro, Thierry Thurmel, entre otros.
P O E T R Y ON L I N E
83 42 06 42
(número local sin costo al minuto)
Llama del 15 al 17 de marzo
Tijuana / Monterrey
13.3.07
EL CORAZÓN
Diástole general : Las aurículas y los ventrículos se dilatan, al relajarse la musculatura, y la sangre entra de nuevo a las aurículas.
Los golpes que se producen en la contracción de los ventrículos originan los latidos, que en el hombre oscilan entre 70 y 80 latidos por minuto.
Timo ANAHATA (Intacto)
Localización: Corazón. Glándulas: Paraganglios supracardiacos / Timo
La apertura de este centro es directamente correlativa a la merma del ego, pues es el centro a través del cual amamos; a través del cual fluye la energía de la conexión con toda forma de vida. Cuanto más abierto está este centro, mayor es nuestra capacidad de amar un círculo de vida cada vez más amplio.
El 10 de marzo de 1914 Mary Richardson, sufragista inglesa perteneciente a la Unión Social y Política de Mujeres, llegó a la National Gallery en Londres, sacó una pequeña hacha y arremetió contra la Venus del Espejo de Velázquez. Según sus propias palabras:
"He tratado de destruir el cuadro de la mujer más hermosa de la historia mitológica como protesta en contra de que el Gobierno esté destruyendo a la Sra. Pankhurst, quien es el personaje más hermoso de la historia moderna".
Se refería, naturalmente, a la aguerrida sufragista que varias veces enfrentó la cárcel y la alimentación forzosa cuando emprendía huelgas de hambre. No estoy de acuerdo con sus métodos pero creo que Richardson entendió perfectamente bien la fragilidad de la línea que separa el arte de la vida, así como el enorme poder de las imágenes. Estoy convencida de que las performanceras mencionadas en este texto también la entienden.
Mónica Mayer
Presentación del libro
Rosa Chillante. Mujeres y Performance en México,
Con Mónica Mayer, autora del libro, Claudia Algara y Amaranta Caballero Prado.
Viernes 9 de marzo a las 7:00 p.m., Sala de Usos Múltiples del Cecut, como parte del ciclo Celebrando a la mujer.
AVJ ediciones, con el apoyo de CONACULTA-FONCA y Pinto mi Raya
8.3.07
8 DE MARZO
Iba a poner muchas cosas. Iba.
Pensándolo bien, lo dejo en esto:
Autoregalo-autodedicatoria.
Me canto esta canción a mi misma.
¿Por qué no?
De mi amaranta33 a mi amaranta13, con todo el amor.
Café Tacuba / Eres
*Y que cada día, cada una, se la cante también.
Congratulations!
*
Soy más adicta al hubo que otra cosa. Me interesa el pasado y creo que hay posibilidades siempre para el "hubiera" en contra de lo que todo mundo dice.
El hoy ya pasó. El que viene, mañana será.
*
HOY
Participen!
7.3.07
OLDIES BUT GOODIES
Simon & Garfunkel/ Sounds of silence
Porque amo la nariz de Paul.
AYER: 6.MARZO.2007: HIPERREALISMO MÁGICO
Gabriel García Márquez cumple 80 años.
Muere Jean Baudrillard a los 77.
"Mariposas consumistas, Mauricio Babilonia, Mariposas consumistas que vuelan liberadas."
Je sais pas combien sont morts hier soir mais c’est sûr, ils étaient plus de deux.
L’autre jour, j’ai marché le long de la frontière là où des hommes sautaient la barrière. Ils passaient par groupe de six. Certains avaient faim. D’autres avaient peur. J’ai écouté des rires nerveux. J’ai écouté des silences. Ils avaient tous les yeux brillants.
Le secret quand on traverse par le canal jusqu’à San Diego, c’est d’emmener des vêtements de rechange et des chaussures. Comme ça, quand tu te retrouves de l’autre côté la Border* ne pourra pas découvrir la boue et la terre dénonciatrices. Marche lentement. Ne te retourne jamais. (tu pourrais te transformer en statue de sel) Souviens-toi que tu es seulement un immigrant. Une marionnette-immigrante. Souviens toi.
Le secret quand tu traverses par la plage c’est que quelqu’un de là bas vienne te chercher. Qu’on t’attende pendant que la mer avale vos voix par le fracas des vagues. Tous connaissent le prix. Mais comme ça tu peux aller en vacances dans ta ferme pendant la semaine sainte, par exemple. Quand tu reviens, tu pourras encore traverser plusieurs fois. C’est l’entrée la plus facile. Et la plus chère.
Le "Cañon de la Tuerie" porte le sang dans son nom. Tu y trouves les traces nombreuses de ceux qui sont partis. Bidons d’eau vides. Bouteilles d'eau vides. Plastique. Vêtement. Tennis. Casquettes. Sac à dos. Parfois, un corps déshydraté.
Si un officier t’arrête, n’aies pas peur. (Emporte toujours avec toi des papiers d’identité) Le pire qu’il puisse te faire c’est juste te tuer, ou peut-être t’offrir un café. Un café et une soupe Maruchan**.
Pour le Béta*** tu n’es pas un illégal. Tu es un respectable immigrant. Ouais...
Pour la Border Patrol*, tu es un illégal. Un alien ilegal. J’ai pas dit : Alguien - quelqu'un -. J’ai dit : ALIEN - étranger -, tu comprends?
Pour le pollero**** tu n’es qu’un pauvre con de plus. Il s’en fout si tu meurs. Toi ou ta femme. Ou un de tes enfants. Vraiment. Je te le dis. Pour le pollero****. Pour le coyote****. Toi tu ne vaux rien.
Moi, je demande rien. Tout ça on me l’a déjà dit. Moi je sais rien. Moi je peux pas écrire de poésie avec tout ça. Je porte en moi la frontière du langage. Vous, vous portez la vôtre.
* Police américaine des frontières ** Soupe lyophilisée *** Police mexicaine d'aide aux immigrants **** Passeurs
Amaranta Caballero Prado
Traduit de l’espagnol par Jean-François Piche.
Dessins: Jean-François Desserre
Los Flamencos No Comen est une revue indépendante éditée, fabriquée et diffusée par Manuel Fadat et Jean-François Deserre.
Recherche et Création - Nº 10 Automne - Hiver 2006 Montpellier-Berlin
Respam is a net.art platform for the collection, implementation, and cultural integration of unwanted, abject data in the form of solicitous messages (heretofore referred to as spam). In an age of unparalleled digital communication, spam accounts for up to 65% of all email. Research into this phenomenon is taking all over the world as spam threatens to turn the once utopian cyberlanscape into an abyss of junk emails, adverts, and attempts on the part of the spammers to harvest individuals' data for malicious use.
*
"Sólo se puede razonar en círculo"
En esta tarde muerta la luz es como un pez que se muerde la cola Venga entonces su reino Que vuelva y luego vuelva sobre mí como un rencor minúsculo Corrija cada sílaba y otra vez cada sílaba me muerda los nudillos Sea un perro inconforme Cada vez que persiga una palabra la batalla del ansia se inaugure Esta misma batalla pero nueva o aquella que se pierde eternamente o que se gana a un precio muy poco razonable Los horas se repitan como sobres de azúcar Sea el don de volver al punto exacto Y sea la belleza del anillo Es cierto No me faltan razones para no tener razón Tal vez fuera mejor salir del círculo Quiera Dios que haya alguna diferencia —más allá de lo bueno y de lo malo— entre crear y destruir el verbo —escribir un poema y asesinar a Lennon— Y que venga a nosotros el súcubo de la facilidad
NICANOR PARRA
*
Oración
Qué duro es, Padre mío, escribir del lado de los vientos, tan presto como estoy a maldecir y ronco para el canto. Cómo hablar del amor, de las colinas blandas de tu Reino, si habito como un gato en una estaca rodeado por las aguas. Cómo decirle pelo al pelo diente al diente rabo al rabo y no nombrar la rata.
Antonio Cisneros
*
Estoy comprando mi boleto.
28.2.07
ASÍ CIERRA FEBRERO-LACA EMPLUMADA DE 2007
Man With A Movie Camera - R2D2 - Cinematic Orchestra
An excerpt from the 1929 film by Dziga Vertov "Man With A Movie Camera" recording life in a Russian town.
Sin aquel dispuesto líbido. Cuando mondaste, desde que mondaste tus pechos fui piedra parada. Falo Crispo Fui Tú Cera Clavicémbalo Clavicembaloforme Himen Taladrado
Le Printemps des Poètes / La Primavera de los Poetas,
la Alianza Francesa de Monterrey y el Colectivo Proserpina invitan a la comunidad en general al evento:
“Proserpina está enamorada. El amor en tiempos del norte: Monterrey loves Tijuana”.
Jueves 22 de febrero de 2007. San Diego State University (SDSU) GMSC 301 (Geology, Math and Computer Science Bldg.) 6:00 pm
Tal evento simboliza el proceso de enamoramiento entre dos entidades: Monterrey y la ciudad fronteriza de Tijuana. Ocho jóvenes creadores de ambas ciudades –todos exponentes del arte actual– explorarán a través de la literatura el discurso amoroso de necesidad emotiva: la búsqueda, la exacerbación, el sentido del amor en estos tiempos postmodernos. Celebrar el amor en tal contexto es tratar de explicar que la idealización de las grandes urbes o metrópolis, no solamente exportan una imagen de límite, miedo y muerte; sino formas donde el cortejo, las prácticas del noviazgo, la verbalización del enamoramiento, la manifestación del deseo, han cambiado por la evidente globalización, pero que no se ha desvinculado, siguen permaneciendo en el interés social: es ontológico.
El evento “Proserpina está enamorada. El amor en tiempos del Norte: Monterrey loves Tijuana” presentará la unión de tales entidades a través e la lectura poética, donde el contrato fraternal entre ciudades susciten la necesidad de estrechar lazos y traducir el amor en estos violentos tiempos del norte.
