Se habla Inglés/Spanish spoken here.
19 de mayo 2009
Los poetas Amaranta Caballero (de Tijuana) y Alec Venida (de UCSD)
En Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies
UCSD
6:00 pm
Reception.
14.5.09
12.5.09
LUCHA DE GIGANTES / NACHA POP
Antonio Vega (Madrid 1957-2009)
Lucha de gigantes
Convierte,
El aire en gas natural
Un duelo salvaje
Advierte,
Lo cerca que ando de entrar
En un mundo descomunal
Siento mi fragilidad.
Vaya pesadilla
Corriendo,
Con una bestia detras
Dime que es mentira todo,
Un sueño tonto y no más
Me da miedo la inmesidad
Donde nadie oye mi voz.
Deja de engañar
No quieras ocultar
Que has pasado sin tropezar
Monstruo de papel
No sé contra quien voy
O es que acaso hay alguien mas aquí?
Creo en los fantasmas terribles
De algun extraño lugar
Y en mis tonterías
Para hacer tu risa estallar
Deja de engañar
No quieras ocultar
Que has pasado sin tropezar
Monstruo de papel
No se contra quien voy
O es que acaso hay alguien más aquí?
Deja que pasemos sin miedo.
*
A cantar toda la noche, sin más. Salud por Antonio Vega!
Antonio Vega (Madrid 1957-2009)
Lucha de gigantes
Convierte,
El aire en gas natural
Un duelo salvaje
Advierte,
Lo cerca que ando de entrar
En un mundo descomunal
Siento mi fragilidad.
Vaya pesadilla
Corriendo,
Con una bestia detras
Dime que es mentira todo,
Un sueño tonto y no más
Me da miedo la inmesidad
Donde nadie oye mi voz.
Deja de engañar
No quieras ocultar
Que has pasado sin tropezar
Monstruo de papel
No sé contra quien voy
O es que acaso hay alguien mas aquí?
Creo en los fantasmas terribles
De algun extraño lugar
Y en mis tonterías
Para hacer tu risa estallar
Deja de engañar
No quieras ocultar
Que has pasado sin tropezar
Monstruo de papel
No se contra quien voy
O es que acaso hay alguien más aquí?
Deja que pasemos sin miedo.
*
A cantar toda la noche, sin más. Salud por Antonio Vega!
11.5.09
PIPILOTTI RIST/ I'm a victim of this song
¿Quién compra mi corazón?
Canto exorcismo: esa manera de arrancarse algo ubicado dentro del pecho.
***
Los de Monterrey cuando llegan a Tijuana vienen al Monterrey. Así de fácil.
***
Doña Nazi (de Nazarena) vendió crepones y galetes (al más puro grito chilango).
A su hermana la Nibelunga, la vieron corriendo por la banqueta de enfrente pero nadie supo por qué.
***
MOJICAT: Próximamente en este blog.
¿Quién compra mi corazón?
Canto exorcismo: esa manera de arrancarse algo ubicado dentro del pecho.
***
Los de Monterrey cuando llegan a Tijuana vienen al Monterrey. Así de fácil.
***
Doña Nazi (de Nazarena) vendió crepones y galetes (al más puro grito chilango).
A su hermana la Nibelunga, la vieron corriendo por la banqueta de enfrente pero nadie supo por qué.
***
MOJICAT: Próximamente en este blog.
6.5.09
QUIERE VOLAR!, QUIERE VOLAR!
Acusan a hombre de contrabandear pájaros en las piernas
Fotografía proporcionada por el Departamento de Policía de Los Angeles del momento de la detención de Dong. (Foto: AP )
Sony Dong, de 46 años, fue arrestado en el aeropuerto internacional de Los Angeles en marzo después que un inspector notara plumas y excremento de aves en sus calcetines.
AP
El Universal
Los Angeles Miércoles 06 de mayo de 2009
09:37 Un hombre fue acusado de traer pájaros de contrabando a Estados Unidos, al descubrirse que llevaba ocultos más de una decena de ellos adheridos a las piernas, en un vuelo de Vietnam a Los Angeles.
Sony Dong, de 46 años, fue arrestado en el aeropuerto internacional de Los Angeles en marzo después que un inspector notara plumas y excremento de aves en sus calcetines, se informó el martes.
Inclusive, la base de las plumas sobresalía debajo de sus pantalones, dijo la fiscalía.
''Había diseñado ropa especialmente para portar los pajarillos'', dijo un portavoz de la fiscalía, Thom Mrozek. ''Estaban colocados en una especie de bolsillos asegurados con botones a sus piernas'', agregó.
Posteriormente las autoridades vincularon el intento de contrabando de Dong con un Duc Le, quien fue arrestado previamente en una vivienda del condado de Orange, donde se hallaron 51 pájaros durante un registro que hizo la policía. Ambos fueron acusados de ocho delitos federales por asociación ilícita.
Los pájaros que se venden entre 10 y 30 dólares en Vietnam, son vendidos a coleccionistas en Estados Unidos por unos 400 dólares cada uno, dijo Mrozek.
''Son raros y hay coleccionistas que desean pagar mucho dinero por ellos'', agregó.
Los inspectores de una agencia de protección de la vida silvestre y peces detectaron a Dong porque había abandonado una maleta con 18 pájaros en el aeropuerto de Los Angeles en diciembre, indicó Mrozek. Cinco de las aves murieron en el viaje.
El acusado viajó a Vietnam en febrero a fin de recoger más pájaros y regresó al mes siguiente con 13 pájaros de tres variedades del sudeste de Asia debajo de sus pantalones, dijo la fiscalía.
Las aves están en cuarentena actualmente y podrían ser donadas a un zoológico si están sanas.
jigh
Acusan a hombre de contrabandear pájaros en las piernas
Fotografía proporcionada por el Departamento de Policía de Los Angeles del momento de la detención de Dong. (Foto: AP )
Sony Dong, de 46 años, fue arrestado en el aeropuerto internacional de Los Angeles en marzo después que un inspector notara plumas y excremento de aves en sus calcetines.
AP
El Universal
Los Angeles Miércoles 06 de mayo de 2009
09:37 Un hombre fue acusado de traer pájaros de contrabando a Estados Unidos, al descubrirse que llevaba ocultos más de una decena de ellos adheridos a las piernas, en un vuelo de Vietnam a Los Angeles.
Sony Dong, de 46 años, fue arrestado en el aeropuerto internacional de Los Angeles en marzo después que un inspector notara plumas y excremento de aves en sus calcetines, se informó el martes.
Inclusive, la base de las plumas sobresalía debajo de sus pantalones, dijo la fiscalía.
''Había diseñado ropa especialmente para portar los pajarillos'', dijo un portavoz de la fiscalía, Thom Mrozek. ''Estaban colocados en una especie de bolsillos asegurados con botones a sus piernas'', agregó.
Posteriormente las autoridades vincularon el intento de contrabando de Dong con un Duc Le, quien fue arrestado previamente en una vivienda del condado de Orange, donde se hallaron 51 pájaros durante un registro que hizo la policía. Ambos fueron acusados de ocho delitos federales por asociación ilícita.
Los pájaros que se venden entre 10 y 30 dólares en Vietnam, son vendidos a coleccionistas en Estados Unidos por unos 400 dólares cada uno, dijo Mrozek.
''Son raros y hay coleccionistas que desean pagar mucho dinero por ellos'', agregó.
Los inspectores de una agencia de protección de la vida silvestre y peces detectaron a Dong porque había abandonado una maleta con 18 pájaros en el aeropuerto de Los Angeles en diciembre, indicó Mrozek. Cinco de las aves murieron en el viaje.
El acusado viajó a Vietnam en febrero a fin de recoger más pájaros y regresó al mes siguiente con 13 pájaros de tres variedades del sudeste de Asia debajo de sus pantalones, dijo la fiscalía.
Las aves están en cuarentena actualmente y podrían ser donadas a un zoológico si están sanas.
jigh
4.5.09
Se habla Inglés/Spanish spoken here.
LECTURAS BILINGÜES / CAMBIO DE FECHA
Cambio de fecha para el inicio de las Tertulias Bilingües que se realizarán en el Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies, oportunidad para dialogar entre fronteras.
Avisaré por este medio en cuanto tenga la información completa.
Saludos!
***
El próximo 5 de mayo darán inicio las Tertulias Bilingues--una ocasión para atender las palabras de jóvenes escritores de uno y otro lado de la frontera entre Tijuana y San Diego. Una oportunidad para dialogar entre fronteras. No te pierdas estos eventos: Se habla Inglés/Spanish spoken here.
Los poetas Amaranta Caballero (de Tijuana) y Alec Venida (de UCSD)
Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies
UCSD
6:00 pm
Reception.
LECTURAS BILINGÜES / CAMBIO DE FECHA
Cambio de fecha para el inicio de las Tertulias Bilingües que se realizarán en el Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies, oportunidad para dialogar entre fronteras.
Avisaré por este medio en cuanto tenga la información completa.
Saludos!
***
El próximo 5 de mayo darán inicio las Tertulias Bilingues--una ocasión para atender las palabras de jóvenes escritores de uno y otro lado de la frontera entre Tijuana y San Diego. Una oportunidad para dialogar entre fronteras. No te pierdas estos eventos: Se habla Inglés/Spanish spoken here.
Los poetas Amaranta Caballero (de Tijuana) y Alec Venida (de UCSD)
Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies
UCSD
6:00 pm
Reception.
2.5.09
PRIMERA LLAMADA, PRIMERA
El próximo 5 de mayo darán inicio las Tertulias Bilingues--una ocasión para atender las palabras de jóvenes escritores de uno y otro lado de la frontera entre Tijuana y San Diego. Una oportunidad para dialogar entre fronteras. No te pierdas estos eventos: Se habla Inglés/Spanish spoken here.
Los poetas Amaranta Caballero (de Tijuana) y Alec Venida (de UCSD)
Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies
UCSD
6:00 pm
Reception.
El próximo 5 de mayo darán inicio las Tertulias Bilingues--una ocasión para atender las palabras de jóvenes escritores de uno y otro lado de la frontera entre Tijuana y San Diego. Una oportunidad para dialogar entre fronteras. No te pierdas estos eventos: Se habla Inglés/Spanish spoken here.
Los poetas Amaranta Caballero (de Tijuana) y Alec Venida (de UCSD)
Deutz Room/Center for U.S-Mexican Studies
UCSD
6:00 pm
Reception.
24.4.09
DE ESAS VOCES QUE ME DICEN
Si la idea del arte es hoy un perro pequeño azul muerto en río-drenaje...Pero, ¿he dicho "idea"?...¿Debería escribir "concepto"?...¿Escribir acaso: Fe?
Si el arte es hoy un perro pequeño azul muerto en río-drenaje...entonces he de decir que creo en el arte como pelea de gallos, como acto de vida, como creo en la escritura, como creo en la Fe.
Uno de los textos más vivos que he leído hace algún tiempo no lejano. Uno de los actos más vivos que ví hace muchos, muchos años. Entonces he de escribir: Arte como Acierto.
Mi Obituario
Aquí yace Eduardo Padilla mientras los gusanos
barren su proscenio
o desmontan sus espectaculares
o vierten manteca sobre sus crucigramas,
purificándolo de toda ficción.
El señor Padilla fue poco más que un animal
y poco menos que un hombre,
así pues, una persona afligida por el mal que los estudiosos llaman
consciencia.
A pesar de sí mismo y sin saber lo que hacía, Eduardo
caminó como pato
nadó como piedra
cayó como géiser
corrió como ancla
y esperó como dique.
En su harta insolencia tuvo hartos ratos libres, en los que
pensó como sauce
lloró como sauce
bebió como sauce
jugó al futbol como sauce
; al darse cuenta de que esto no funcionaba
jugó al idiota como quien siente el llamado de la profesión desde temprana edad.
Si es verdad que Lalo
hablaba como Loki
(cuando nadie lo escuchaba)
también lo es que
bailaba como pelea de gallos
(cuando nadie lo veía)
y que desde mucho antes de escribir esto él ya
dormía como río
aunque sólo con el tiempo fue que aprendió a
cantar como urraca.
En resumen, aquí yace un individuo que
vivió como cordero
rió como hiena
escribió como gato
cogió como pudo y
murió como perro.
“Que Dios lo recoja y le dé una última oportunidad como barrendero en los urinales
y pasillos del cinema porno que irradia amor ultravioleta desde la cúpula del Cielo.”
En Serpens Kaput de Eduardo Padilla en el libro Minoica,(Bonobos, 2009).
Si la idea del arte es hoy un perro pequeño azul muerto en río-drenaje...Pero, ¿he dicho "idea"?...¿Debería escribir "concepto"?...¿Escribir acaso: Fe?
Si el arte es hoy un perro pequeño azul muerto en río-drenaje...entonces he de decir que creo en el arte como pelea de gallos, como acto de vida, como creo en la escritura, como creo en la Fe.
Uno de los textos más vivos que he leído hace algún tiempo no lejano. Uno de los actos más vivos que ví hace muchos, muchos años. Entonces he de escribir: Arte como Acierto.
Mi Obituario
Aquí yace Eduardo Padilla mientras los gusanos
barren su proscenio
o desmontan sus espectaculares
o vierten manteca sobre sus crucigramas,
purificándolo de toda ficción.
El señor Padilla fue poco más que un animal
y poco menos que un hombre,
así pues, una persona afligida por el mal que los estudiosos llaman
consciencia.
A pesar de sí mismo y sin saber lo que hacía, Eduardo
caminó como pato
nadó como piedra
cayó como géiser
corrió como ancla
y esperó como dique.
En su harta insolencia tuvo hartos ratos libres, en los que
pensó como sauce
lloró como sauce
bebió como sauce
jugó al futbol como sauce
; al darse cuenta de que esto no funcionaba
jugó al idiota como quien siente el llamado de la profesión desde temprana edad.
Si es verdad que Lalo
hablaba como Loki
(cuando nadie lo escuchaba)
también lo es que
bailaba como pelea de gallos
(cuando nadie lo veía)
y que desde mucho antes de escribir esto él ya
dormía como río
aunque sólo con el tiempo fue que aprendió a
cantar como urraca.
En resumen, aquí yace un individuo que
vivió como cordero
rió como hiena
escribió como gato
cogió como pudo y
murió como perro.
“Que Dios lo recoja y le dé una última oportunidad como barrendero en los urinales
y pasillos del cinema porno que irradia amor ultravioleta desde la cúpula del Cielo.”
En Serpens Kaput de Eduardo Padilla en el libro Minoica,(Bonobos, 2009).
23.4.09
CULTURAS POPULARES, HOY: CANCIÓN CARDENCHE
Estilo de música del norte en Coahuila y Durango (específicamente la región Lagunera). Se denomina cardenche porque viene de cardo, palabra que significa espina. Los viejos dicen que cuando un cardo se clava duele, pero duele más sacarlo. Dicen que así también es el amor.
Los viejos obreros y campesinos se reunían a cantar estas canciones tristes de duelo y melancolía en los basureros o lugares donde podían estar solos y cantar luego de la jornada de trabajo. Siendo pobres, no tenían instrumentos, entonces este canto se interpreta sólo a tres voces.
Aquí una reinterpretación de otra canción cardenche con Juan Pablo Villa: increíble.
Salud! con Sotol!
Yo ya me voy a morir en los desiertos
Yo ya me voy
a morir en los desiertos,
me voy del ejido
a esa Estrella Marinera.
Sólo en pensar
que ando lejos de mi tierra,
nomás me acuerdo
me dan ganas de llorar.
Pero a mí no me divierten
los cigarros de Dalila,
pero a mí no me consuelan
esas copas de aguardiente.
Sólo el pensar
que me dejé un amor pendiente,
nomás que me acuerdo
me dan ganas de llorar
Pero a mí no me divierten
los cigarros de Dalila,
pero a mí no me consuelan
esas copas de aguardiente.
Estilo de música del norte en Coahuila y Durango (específicamente la región Lagunera). Se denomina cardenche porque viene de cardo, palabra que significa espina. Los viejos dicen que cuando un cardo se clava duele, pero duele más sacarlo. Dicen que así también es el amor.
Los viejos obreros y campesinos se reunían a cantar estas canciones tristes de duelo y melancolía en los basureros o lugares donde podían estar solos y cantar luego de la jornada de trabajo. Siendo pobres, no tenían instrumentos, entonces este canto se interpreta sólo a tres voces.
Aquí una reinterpretación de otra canción cardenche con Juan Pablo Villa: increíble.
Salud! con Sotol!
Yo ya me voy a morir en los desiertos
Yo ya me voy
a morir en los desiertos,
me voy del ejido
a esa Estrella Marinera.
Sólo en pensar
que ando lejos de mi tierra,
nomás me acuerdo
me dan ganas de llorar.
Pero a mí no me divierten
los cigarros de Dalila,
pero a mí no me consuelan
esas copas de aguardiente.
Sólo el pensar
que me dejé un amor pendiente,
nomás que me acuerdo
me dan ganas de llorar
Pero a mí no me divierten
los cigarros de Dalila,
pero a mí no me consuelan
esas copas de aguardiente.
21.4.09
RECUENTO: I TRY NOT TO BREATHE: LAS GANAS DE TENER MÁS GANAS.
I will try not to worry you
I have seen things that you will never see
Leave it to memory me. I shudder to breathe.
-La versión con Dappled cities donde siempre me seducen sus panderos esquizos.
-Historias clave por la mañana: el calor descompensa y aves varias: faisanes.
-Fundar la "Universidad de las Orillas Flotantes": la Ninfa Urbana.
-Mecanicismo pero el Contextualismo es lo que rifa.
-Mujer que come sola mientras observa el mar. Yo la observo a ella.
-Conversaciones interceptadas por otras voces.
-Sumergirse en diminuto vaso de café.
-Búsqueda en Mérida. La extraño.
-Conectando BsAs-mantra-Berlín.
-Lanzamiento de manzana.
-Mensajismo.
-Cruce de calles: estar alerta.
-Tres árboles rebosantes de nísperos.
-Observar la rama: corte perfecto: níspero jugoso y dulce: infancia otra vez.
-Caminar despacio y sobre la calle una carta. Estupor. Tiemblo.
-Soy una persona afortunada.
-Holograma de gato. Gato en blanco y negro.
-Colibrí sobre cable. Comunicación alterna. Colibrí que vuela, se pierde y regresa.
-Culturas populares.
-Risa feliz. Carcajada batiente. Celebraciones!
-Aprender y reír junto a ella: Privilegio continuo.
-La calle: calor. Más calor.
-La casa: calor. Más calor.
-Saludo a Sol. De esquina a esquina.
-Temblor de nuevo: la llamada.
-Avistamiento:perro pequeño azul muerto en río-drenaje: el arte.
-La reacción del cuerpo completo a una voz.
-Soy una persona afortunada.
-Soy una persona afortunada.
I will try not to worry you
I have seen things that you will never see
Leave it to memory me. I shudder to breathe.
-La versión con Dappled cities donde siempre me seducen sus panderos esquizos.
-Historias clave por la mañana: el calor descompensa y aves varias: faisanes.
-Fundar la "Universidad de las Orillas Flotantes": la Ninfa Urbana.
-Mecanicismo pero el Contextualismo es lo que rifa.
-Mujer que come sola mientras observa el mar. Yo la observo a ella.
-Conversaciones interceptadas por otras voces.
-Sumergirse en diminuto vaso de café.
-Búsqueda en Mérida. La extraño.
-Conectando BsAs-mantra-Berlín.
-Lanzamiento de manzana.
-Mensajismo.
-Cruce de calles: estar alerta.
-Tres árboles rebosantes de nísperos.
-Observar la rama: corte perfecto: níspero jugoso y dulce: infancia otra vez.
-Caminar despacio y sobre la calle una carta. Estupor. Tiemblo.
-Soy una persona afortunada.
-Holograma de gato. Gato en blanco y negro.
-Colibrí sobre cable. Comunicación alterna. Colibrí que vuela, se pierde y regresa.
-Culturas populares.
-Risa feliz. Carcajada batiente. Celebraciones!
-Aprender y reír junto a ella: Privilegio continuo.
-La calle: calor. Más calor.
-La casa: calor. Más calor.
-Saludo a Sol. De esquina a esquina.
-Temblor de nuevo: la llamada.
-Avistamiento:perro pequeño azul muerto en río-drenaje: el arte.
-La reacción del cuerpo completo a una voz.
-Soy una persona afortunada.
-Soy una persona afortunada.
17.4.09
MAÑANA: 18 DE ABRIL 2009
Mañana participo en la lectura de poesía que cierra el Coloquio Binacional Estudiantil de Literatura- Estudios Culturales y Lingüïstica, en SDSU.
Aquí el programa con las mesas, ponencias y estudiantes. Amalia Campos se presentará también a las 11:30 am con el tema sobre Imaginarios Fronterizos, así como algunos de los otros compañeros de la UABC-Mexicali.
Acompáñenos, ahí nos vemos.
2009 3rd Bi-National Graduate Student Colloquium
Literature-Cultural Studies-Linguistics
“Weaving Limits:
Interdisciplinary Visions of Latin America”
April 18th, 2009 on the campus of San Diego State University
(Arts and Letters Building)
Patrocinado por:
SDSU Departamento de Español y Portugués
Consulado General de México en San Diego
SELACH
Panel 1. Bilingüismo y Lingüística aplicada.
9:00 Registro en Arts and Letters Plaza.
10:00-11:30 Room AL 109
Moderadora: Dra. Claudia Angelelli
- Mariana Segovia (SDSU): “Inteligencias Múltiples y la enseñanza de una segunda lengua”
- Mario Martínez (CSUSM): “Los anglicismos en la literatura chicana”
- Juanita Reyes (SDSU): “Estudio de una comunidad bilingüe: servicios médicos, interpretación y traducción”
- Robert Franks (SDSU): “Borders within Borders”
10:00-11:30 Room AL 130
Panel 2. El poder, la palabra y la historia.
Moderadora: Aldara Fernández
- Alicia Mar Woo (SDSU): “La revolución en armas”
- Marco Antonio Reyes (SDSU): “El Legado Literario de Ricardo Palma como referencia para la Nueva Novela Histórica”
- Diana Merchant (UABC): “Auto-representaciones de una realidad periodística. Representaciones de la práctica profesional del periodista de Baja California”
- Jolanta Alkan (CSUSM): “El poder de la palabra y la memoria en la construcción de la realidad en Cien Años de Soledad”
11:30-12:30 Room AL 109
Panel 3. Migraciones y frontera.
Moderador: Juan Carlos Moraga
- Erin Kennelly (SDSU): “Emigration and Immigration and the Consequences on the Argentine Community”
- Amalia Campos (COLEF): “La importancia del estudio de los imaginarios de frontera, una aproximación desde los jóvenes fronterizos”
-Luz María Landeros (SDSU): “Sociedad y cultura fragmentada”
11:30-12:30 Room AL 130
Panel 4. Imaginarios colectivos y nacionalismo.
Moderador: Dexter Hough-Snee
- Fernando Serrano (SDSU): “El Zarco como Ficción Fundacional y la Subversión del Indio Mexicano”
- Julio Guerrero (UABC): “La mota no me fuma a mí, yo me la fumo a ella”- David Ruiz (SDSU): “Obscuring Race through Nationalism in Nineteenth Century Spanish America"
13:30-14:30 Room AL 109
Key note speaker: Professor and Chair of the Department Alda Blanco: “Celebrating the Fourth Centennial of the Discovery of America: Spanish Geography and Racial Thought”
14:30-15:30 Room AL 109
Panel 5. Lo híbrido en la literatura y en la sociedad.
Moderador: Francisco Javier Arróspide
- Liliana López León (UABC): “La formación de redes sociales en la cibercultura. Socialización y procesos comunicativos en el ciberespacio”- Gilberto Alfaro (SDSU): “El concepto de hibridez en la identidad del Güero en Sabaditos en la noche de Luis Humberto Crosthwaite”
- Reynaldo García (SDSU): “Hibridismo naturalista en las novelas experimentales de Eugenio Cambaceres”
15:30-16:30 Room AL 109
Panel 6. Construcciones culturales y de identidad.
Moderadora: Carina Díaz
- Víctor Gruel (UABC): “Sin locos no hay manicomio. Construcción cultural de la locura y el encierro manicomial en el Campo Alaska, Baja California (1930-1960)”- Roberto Plancarte (SDSU): “Subversión y búsqueda de la identidad en los cuentos de Rosario Ferré”
- Andrea del Pilar Molina (UABC): “Democracia y subjetividad. Análisis del discurso de los (las) Diputados del Congreso del Estado de Baja California de la XIX legislatura (2007-2010)”
- Iliana Portaro (UCDavis): “La experiencia turística del cronista latinoamericano en Jet-Lag de Santiago Roncagliolo”
16:30-17:30 Room AL 109
Panel 7. La mujer ante la sociedad patriarcal.
Moderadora: Cynthia Meléndrez
- Susana Gutiérrez Portillo (UABC): “De niñas a ingenieros: Transformaciones del discurso de las mujeres y las relaciones de género en la Facultad de Ingeniería de la UABC en Mexicali"
- Irma Miller (SDSU): “El rol de la mujer latinoamericana en una sociedad patriarcal durante los siglos XV, XVI y XVII"
- Rossella Chiolini Bagley (SDSU): “La indumentaria en la novela Fortunata y Jacinta”
- Milagros Gomez (UCDavis): “Los viajes del deseo femenino: en busca de una “nueva” identidad”
18:00-20:00 Aztec Center (Presidential Suite).
Recepción y lectura de poesía: “Nuestra cama es de flores” Antología de poesía erótica femenina.
Con: Ruth Vargas, Paty Blake, Amaranta Caballero y Elizabeth Algrávez.
Mañana participo en la lectura de poesía que cierra el Coloquio Binacional Estudiantil de Literatura- Estudios Culturales y Lingüïstica, en SDSU.
Aquí el programa con las mesas, ponencias y estudiantes. Amalia Campos se presentará también a las 11:30 am con el tema sobre Imaginarios Fronterizos, así como algunos de los otros compañeros de la UABC-Mexicali.
Acompáñenos, ahí nos vemos.
2009 3rd Bi-National Graduate Student Colloquium
Literature-Cultural Studies-Linguistics
“Weaving Limits:
Interdisciplinary Visions of Latin America”
April 18th, 2009 on the campus of San Diego State University
(Arts and Letters Building)
Patrocinado por:
SDSU Departamento de Español y Portugués
Consulado General de México en San Diego
SELACH
Panel 1. Bilingüismo y Lingüística aplicada.
9:00 Registro en Arts and Letters Plaza.
10:00-11:30 Room AL 109
Moderadora: Dra. Claudia Angelelli
- Mariana Segovia (SDSU): “Inteligencias Múltiples y la enseñanza de una segunda lengua”
- Mario Martínez (CSUSM): “Los anglicismos en la literatura chicana”
- Juanita Reyes (SDSU): “Estudio de una comunidad bilingüe: servicios médicos, interpretación y traducción”
- Robert Franks (SDSU): “Borders within Borders”
10:00-11:30 Room AL 130
Panel 2. El poder, la palabra y la historia.
Moderadora: Aldara Fernández
- Alicia Mar Woo (SDSU): “La revolución en armas”
- Marco Antonio Reyes (SDSU): “El Legado Literario de Ricardo Palma como referencia para la Nueva Novela Histórica”
- Diana Merchant (UABC): “Auto-representaciones de una realidad periodística. Representaciones de la práctica profesional del periodista de Baja California”
- Jolanta Alkan (CSUSM): “El poder de la palabra y la memoria en la construcción de la realidad en Cien Años de Soledad”
11:30-12:30 Room AL 109
Panel 3. Migraciones y frontera.
Moderador: Juan Carlos Moraga
- Erin Kennelly (SDSU): “Emigration and Immigration and the Consequences on the Argentine Community”
- Amalia Campos (COLEF): “La importancia del estudio de los imaginarios de frontera, una aproximación desde los jóvenes fronterizos”
-Luz María Landeros (SDSU): “Sociedad y cultura fragmentada”
11:30-12:30 Room AL 130
Panel 4. Imaginarios colectivos y nacionalismo.
Moderador: Dexter Hough-Snee
- Fernando Serrano (SDSU): “El Zarco como Ficción Fundacional y la Subversión del Indio Mexicano”
- Julio Guerrero (UABC): “La mota no me fuma a mí, yo me la fumo a ella”- David Ruiz (SDSU): “Obscuring Race through Nationalism in Nineteenth Century Spanish America"
13:30-14:30 Room AL 109
Key note speaker: Professor and Chair of the Department Alda Blanco: “Celebrating the Fourth Centennial of the Discovery of America: Spanish Geography and Racial Thought”
14:30-15:30 Room AL 109
Panel 5. Lo híbrido en la literatura y en la sociedad.
Moderador: Francisco Javier Arróspide
- Liliana López León (UABC): “La formación de redes sociales en la cibercultura. Socialización y procesos comunicativos en el ciberespacio”- Gilberto Alfaro (SDSU): “El concepto de hibridez en la identidad del Güero en Sabaditos en la noche de Luis Humberto Crosthwaite”
- Reynaldo García (SDSU): “Hibridismo naturalista en las novelas experimentales de Eugenio Cambaceres”
15:30-16:30 Room AL 109
Panel 6. Construcciones culturales y de identidad.
Moderadora: Carina Díaz
- Víctor Gruel (UABC): “Sin locos no hay manicomio. Construcción cultural de la locura y el encierro manicomial en el Campo Alaska, Baja California (1930-1960)”- Roberto Plancarte (SDSU): “Subversión y búsqueda de la identidad en los cuentos de Rosario Ferré”
- Andrea del Pilar Molina (UABC): “Democracia y subjetividad. Análisis del discurso de los (las) Diputados del Congreso del Estado de Baja California de la XIX legislatura (2007-2010)”
- Iliana Portaro (UCDavis): “La experiencia turística del cronista latinoamericano en Jet-Lag de Santiago Roncagliolo”
16:30-17:30 Room AL 109
Panel 7. La mujer ante la sociedad patriarcal.
Moderadora: Cynthia Meléndrez
- Susana Gutiérrez Portillo (UABC): “De niñas a ingenieros: Transformaciones del discurso de las mujeres y las relaciones de género en la Facultad de Ingeniería de la UABC en Mexicali"
- Irma Miller (SDSU): “El rol de la mujer latinoamericana en una sociedad patriarcal durante los siglos XV, XVI y XVII"
- Rossella Chiolini Bagley (SDSU): “La indumentaria en la novela Fortunata y Jacinta”
- Milagros Gomez (UCDavis): “Los viajes del deseo femenino: en busca de una “nueva” identidad”
18:00-20:00 Aztec Center (Presidential Suite).
Recepción y lectura de poesía: “Nuestra cama es de flores” Antología de poesía erótica femenina.
Con: Ruth Vargas, Paty Blake, Amaranta Caballero y Elizabeth Algrávez.
13.4.09
4.4.09
Y YURI HERRERA DIJO:
Que El Perro No. 10 ya está a la venta también!
(Ahí entonces mi "Fascinación".)
Estos son algunos de los lugares donde se puede conseguir en la Ciudad de México:
Cafetería El Péndulo Santa Fe
Cafetería El Péndulo Zona Rosa
Cafetería El Péndulo Perisur
Fondo de Cultura Rosario Castellanos
Fondo de Cultura Octavio Paz
Fondo de Cultura Juan José Arreola
Fondo de Cultura Cossío Villegas
Educal Centro Nacional de las Artes
Educal Cineteca Nacional
Educal Bellas Artes
Educal Centro Cultural del Bosque
Educal Culturas Populares
La Jornada
Opus Plus
Conejo Blanco
Que El Perro No. 10 ya está a la venta también!
(Ahí entonces mi "Fascinación".)
Estos son algunos de los lugares donde se puede conseguir en la Ciudad de México:
Cafetería El Péndulo Santa Fe
Cafetería El Péndulo Zona Rosa
Cafetería El Péndulo Perisur
Fondo de Cultura Rosario Castellanos
Fondo de Cultura Octavio Paz
Fondo de Cultura Juan José Arreola
Fondo de Cultura Cossío Villegas
Educal Centro Nacional de las Artes
Educal Cineteca Nacional
Educal Bellas Artes
Educal Centro Cultural del Bosque
Educal Culturas Populares
La Jornada
Opus Plus
Conejo Blanco
2.4.09
HOY, CARLOS VICENTE CASTRO, SAYS:
La dorada Metrópolis se arremanga el armiño y nos presume a lengua suelta sus colaboradores del mes:
Víctor López (Curacaví, Chile), Rodrigo Flores (Ciudad de México), Karen Villena (Tlaxcala, México), Amaranta Caballero Prado (Guanajuato, México), Damián Ríos (Concepción del Uruguay, Argentina), Paul Guillén (Ica, Perú), Marzanna Kielar (Goldap, Polonia), en traducción de Joanna Magdalena Zeromska (Guadalajara, México).
La obra plástica es de Joao Rodríguez y el diseño de Antonio Marts (los dos tapatíos).
Recuerden que pueden verla en internet (www.revista-metropolis.com) o conseguirla. Es gratuita. Sólo una advertencia: vayan pronto porque, literalmente, vuela.
En Guadalajara está en:
Fondo de Cultura Económica
Museo de las Artes
Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz
Casa ITESO Clavigero
Museo Raúl Anguiano
Estación de Lulio
Museo de Arte de Zapopan
Casa Vallarta
Biblioteca Pública del Estado
Librería Ítaca
Casa Bolívar
Facultad de Letras (UdeG)
En Querétaro se encuentra en el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, en bibliotecas de ese estado y en centros culturales.
Que la disfruten.
La dorada Metrópolis se arremanga el armiño y nos presume a lengua suelta sus colaboradores del mes:
Víctor López (Curacaví, Chile), Rodrigo Flores (Ciudad de México), Karen Villena (Tlaxcala, México), Amaranta Caballero Prado (Guanajuato, México), Damián Ríos (Concepción del Uruguay, Argentina), Paul Guillén (Ica, Perú), Marzanna Kielar (Goldap, Polonia), en traducción de Joanna Magdalena Zeromska (Guadalajara, México).
La obra plástica es de Joao Rodríguez y el diseño de Antonio Marts (los dos tapatíos).
Recuerden que pueden verla en internet (www.revista-metropolis.com) o conseguirla. Es gratuita. Sólo una advertencia: vayan pronto porque, literalmente, vuela.
En Guadalajara está en:
Fondo de Cultura Económica
Museo de las Artes
Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz
Casa ITESO Clavigero
Museo Raúl Anguiano
Estación de Lulio
Museo de Arte de Zapopan
Casa Vallarta
Biblioteca Pública del Estado
Librería Ítaca
Casa Bolívar
Facultad de Letras (UdeG)
En Querétaro se encuentra en el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, en bibliotecas de ese estado y en centros culturales.
Que la disfruten.
1.4.09
LOS GUARDIANES
Era diminuta la forma adentro: apenas caminillos. Durante el día último y el inicio del primero la luz tomaba forma desde el pabilo. Parpadeante y austera marcaba el inicio de algo grandioso, elocuente y único mientras transcurría el tiempo. Los guardianes siempre en sus sitios saludaban con señales varias, por supuesto, siempre el movimiento de ojos: la mirada horizontal. Siempre el continuo latir: Edward James, san Lorenzo y Neptuno participaron acorde a la orquesta. Aquéllos, los de veinte pesos, desde todos los puntos del planeta (las ventanas) marcaron ritmo. Yagapupu y su capucha. Amarillo el sillón para un sólo color. Cófrade la minúscula cabeza de angelito. Ladran todos los perros desde las paredes. En lo alto que avizora: un pájaro.
Era diminuta la forma adentro: apenas caminillos. Durante el día último y el inicio del primero la luz tomaba forma desde el pabilo. Parpadeante y austera marcaba el inicio de algo grandioso, elocuente y único mientras transcurría el tiempo. Los guardianes siempre en sus sitios saludaban con señales varias, por supuesto, siempre el movimiento de ojos: la mirada horizontal. Siempre el continuo latir: Edward James, san Lorenzo y Neptuno participaron acorde a la orquesta. Aquéllos, los de veinte pesos, desde todos los puntos del planeta (las ventanas) marcaron ritmo. Yagapupu y su capucha. Amarillo el sillón para un sólo color. Cófrade la minúscula cabeza de angelito. Ladran todos los perros desde las paredes. En lo alto que avizora: un pájaro.
31.3.09
SOME THINGS LAST A LONG TIME / DANIEL JOHNSTON
HI, HOW ARE YOU
Aquí el docu-mental del estado mental de tu tocayo Johnston.
Aquí "1984".
Aquí "Acerca de los pájaros" de Antonio Lobo Antúnes para salvarme.
Tengo prendidas unas veladoras.
Veo la escena más loca de tu tocayo ya bien puesto con ácido sin saber quién es.
(Riéndose, claro).
No hay gas en mi casa.
Me pican los ojos. Siento como "tierrita".
¿Has visto a Lalo? ¿Has visto a Pau?
Suenan sirenas policiacas en la calle.
El otro día vi a tres gaviotas peléandose y picoteándose mientras volaban.
Una soltó algo del pico. Siguieron volando mientras caía algo moviéndose, era como un conejo chiquito. Caída libre.
El formato de este mensaje es así porque tengo una ventana abierta escribiéndote esto mientras veo a tu tocayo y sucede todo lo demás around.
Te envío un abrazo Danielus.
HI, HOW ARE YOU
Aquí el docu-mental del estado mental de tu tocayo Johnston.
Aquí "1984".
Aquí "Acerca de los pájaros" de Antonio Lobo Antúnes para salvarme.
Tengo prendidas unas veladoras.
Veo la escena más loca de tu tocayo ya bien puesto con ácido sin saber quién es.
(Riéndose, claro).
No hay gas en mi casa.
Me pican los ojos. Siento como "tierrita".
¿Has visto a Lalo? ¿Has visto a Pau?
Suenan sirenas policiacas en la calle.
El otro día vi a tres gaviotas peléandose y picoteándose mientras volaban.
Una soltó algo del pico. Siguieron volando mientras caía algo moviéndose, era como un conejo chiquito. Caída libre.
El formato de este mensaje es así porque tengo una ventana abierta escribiéndote esto mientras veo a tu tocayo y sucede todo lo demás around.
Te envío un abrazo Danielus.
10.3.09
¡HOY!
Please join the Center for U.S.-Mexican Studies for our first Tertulia of the year with UCSD Professor of Literature Cristina Rivera-Garza. She will be reading a story from her book La Frontera Más Distante. Details below:
Tuesday, March 10th- 7:00pm
Cramb Reading Room
IOA Complex: Latin American Studies Building
Light Reception before the reading
For further information, please contact Greg Mallinger at (858) 822-1696 or gmallinger@ucsd.edu
Center for U.S.-Mexican Studies
University of California, San Diego
Please join the Center for U.S.-Mexican Studies for our first Tertulia of the year with UCSD Professor of Literature Cristina Rivera-Garza. She will be reading a story from her book La Frontera Más Distante. Details below:
Tuesday, March 10th- 7:00pm
Cramb Reading Room
IOA Complex: Latin American Studies Building
Light Reception before the reading
For further information, please contact Greg Mallinger at (858) 822-1696 or gmallinger@ucsd.edu
Center for U.S.-Mexican Studies
University of California, San Diego
7.3.09
HOY, CONÉCTATE Y NO TE LO PIERDAS!!!
Conducción, música y lectura de:Nepotenuza en Efímero.
AQUÍ:www.radioglobal.org
sábado 7 y domingo 8
de 9 a 11 pm (hora DF)
(estaremos en el messengeR:
efimero.radio@hotmail.com
monanep@hotmail.com)
Conducción, música y lectura de:Nepotenuza en Efímero.
AQUÍ:www.radioglobal.org
sábado 7 y domingo 8
de 9 a 11 pm (hora DF)
(estaremos en el messengeR:
efimero.radio@hotmail.com
monanep@hotmail.com)
6.3.09
LOS QUE SE QUEDAN
Una película de Juan Carlos Rulfo y Carlos Hagerman.
No te la pierdas ahora en Ambulante: Los que se quedan.
Una película de Juan Carlos Rulfo y Carlos Hagerman.
No te la pierdas ahora en Ambulante: Los que se quedan.
3.3.09
DE AVE A AVE: CHINESE TRANSLATION.
I sailed a wild, wild sea
climbed up a tall, tall mountain
I met a old, old man
beneath a weeping willow tree
He said now if you got some questions
go and lay them at my feet
but my time here is brief
so you'll have to pick just three
And I said
What do you do with the pieces of a broken heart
and how can a man like me remain in the light
and if life is really as short as they say
then why is the night so long
and then the sun went down
and he sang for me this song
See I once was a young fool like you
afraid to do the things
that I knew I had to do
So I played an escapade just like you
I played an escapade just like you
I sailed a wild, wild sea
climbed up a tall, tall mountain
I met an old, old man
he sat beneath a sapling tree
He said now if you got some questions
go and lay them at my feet
but my time here is brief
so you'll have to pick just three
And I said
What do you do with the pieces of a broken heart
and how can a man like me remain in the light
and if life is really as short as they say
then why is the night so long
and then the sun went down
and he played for me this song
M. Ward
I sailed a wild, wild sea
climbed up a tall, tall mountain
I met a old, old man
beneath a weeping willow tree
He said now if you got some questions
go and lay them at my feet
but my time here is brief
so you'll have to pick just three
And I said
What do you do with the pieces of a broken heart
and how can a man like me remain in the light
and if life is really as short as they say
then why is the night so long
and then the sun went down
and he sang for me this song
See I once was a young fool like you
afraid to do the things
that I knew I had to do
So I played an escapade just like you
I played an escapade just like you
I sailed a wild, wild sea
climbed up a tall, tall mountain
I met an old, old man
he sat beneath a sapling tree
He said now if you got some questions
go and lay them at my feet
but my time here is brief
so you'll have to pick just three
And I said
What do you do with the pieces of a broken heart
and how can a man like me remain in the light
and if life is really as short as they say
then why is the night so long
and then the sun went down
and he played for me this song
M. Ward
RITOS ATEMPORALES DE CARLA FAESLER
Aquí el link para la columna de Carla Faesler en día siete.com :
RITOS ATEMPORALES
Sólo por placer!
Aquí el link para la columna de Carla Faesler en día siete.com :
RITOS ATEMPORALES
Sólo por placer!
1.3.09
GUIRNALDA PRECIOSA
La idea de una asamblea de pájaros (sugerida acaso por las simultáneas voces de pájaros en los crepúsculos de la noche y de la mañana) figura en las literaturas de Grecia, de Persia, de Inglaterra y del Indostán. La tradición refiere que el Buddha predicó su ley a los dioses, a las serpientes, a los demonios, a los hombres, en todos los lenguajes del universo; en el poema mencionado, un Bodhisattva, Avalokitésvara, se convierte mágicamente en un cuclillo y adoctrina a las aves del Tibet y de la India. El buitre, la grulla, el ganso, la paloma, el grajo, la lechuza, el gallo, la alondra, el tordo, el cernícalo y el pavo real declaran la amargura y la incertidumbre de toda una vida. El cuclillo a instancias del loro, "diestro en el arte de hablar", les repite que nada hay en el universo que no sea fugaz e ilusorio. Los palacios de piedra tienen su cimiento en el aire; los encuentros de amigos y de parientes son como encuentros de viajeros que comparten el pan con desconocidos; los cuerpos son efímeros como nubes; el tornasolado plumaje del pavo real es como la espuma que dispersa el viento; nacer y morir es soñar que se nace y se muere; los Buddhas que redimen el universo son los Buddhas de un sueño. Las aves, edificadas por esta prédica, prometen reformar sus costumbres, salvo el milano y el cuervo, que están empedernidos en el mal.
Jorge Luis Borges / Alicia Jurado
¿Qué es el Budismo?
La idea de una asamblea de pájaros (sugerida acaso por las simultáneas voces de pájaros en los crepúsculos de la noche y de la mañana) figura en las literaturas de Grecia, de Persia, de Inglaterra y del Indostán. La tradición refiere que el Buddha predicó su ley a los dioses, a las serpientes, a los demonios, a los hombres, en todos los lenguajes del universo; en el poema mencionado, un Bodhisattva, Avalokitésvara, se convierte mágicamente en un cuclillo y adoctrina a las aves del Tibet y de la India. El buitre, la grulla, el ganso, la paloma, el grajo, la lechuza, el gallo, la alondra, el tordo, el cernícalo y el pavo real declaran la amargura y la incertidumbre de toda una vida. El cuclillo a instancias del loro, "diestro en el arte de hablar", les repite que nada hay en el universo que no sea fugaz e ilusorio. Los palacios de piedra tienen su cimiento en el aire; los encuentros de amigos y de parientes son como encuentros de viajeros que comparten el pan con desconocidos; los cuerpos son efímeros como nubes; el tornasolado plumaje del pavo real es como la espuma que dispersa el viento; nacer y morir es soñar que se nace y se muere; los Buddhas que redimen el universo son los Buddhas de un sueño. Las aves, edificadas por esta prédica, prometen reformar sus costumbres, salvo el milano y el cuervo, que están empedernidos en el mal.
Jorge Luis Borges / Alicia Jurado
¿Qué es el Budismo?
24.2.09
NOTAS DE CAMPO
1. Hay un grupo de tres pájaros sobre los cables afuera de mi casa. Revolotean y vuelven hacia el cable consecutivamente. Sus movimientos son veloces y al mismo tiempo maúllan. Parece que están jugando entre ellos. Todos tienen las mismas características: pequeños, grises, con un gran volumen y potencia al momento de maullar.
2. Cuando uno de ellos deja el cable para revolotear, los otros dos lo observan y luego lo siguen. No dejan el cable. Están ahí saltando sobre él y aprietan las garras de sus pequeñas patas muy fuerte. Se ven ligeros. Sus movimientos de cabeza son consecutivos.
3. Uno de ellos deja el cable y vuela hacia el piso del balcón. Busca comida. Da pequeños saltos entre el piso y algunas macetas. Otro lo sigue. Buscan comida. Dan pequeños saltos. El tercero que se quedó sobre el cable, no deja de maullar.
4. Ese mismo pájaro enseguida baja hacia el balcón y da pequeños saltos junto a los otros dos. Parece que han encontrado comida. Trato de no moverme para no asustarlos.
5. Uno regresa volando hacia el cable. Luego, otro lo sigue. El tercero dura unos 30 segundos más en el piso y luego regresa al cable. Llega otro pájaro y dos de los que estaban ahí vuelan y se van.
6. El pájaro que quedó en compañía del nuevo, mueve la cabeza sigiloso, parece observar hacia la ventana donde me encuentro. Se queda viendo con la cabeza ladeada. Parece que me ve. El nuevo pájaro también maúlla.
7. En un momento revolotean los dos juntos unos segundos frente a la ventana y luego emprenden vuelo. Se van. El cable se queda quieto. Yo ladro a mis paredes.
1. Hay un grupo de tres pájaros sobre los cables afuera de mi casa. Revolotean y vuelven hacia el cable consecutivamente. Sus movimientos son veloces y al mismo tiempo maúllan. Parece que están jugando entre ellos. Todos tienen las mismas características: pequeños, grises, con un gran volumen y potencia al momento de maullar.
2. Cuando uno de ellos deja el cable para revolotear, los otros dos lo observan y luego lo siguen. No dejan el cable. Están ahí saltando sobre él y aprietan las garras de sus pequeñas patas muy fuerte. Se ven ligeros. Sus movimientos de cabeza son consecutivos.
3. Uno de ellos deja el cable y vuela hacia el piso del balcón. Busca comida. Da pequeños saltos entre el piso y algunas macetas. Otro lo sigue. Buscan comida. Dan pequeños saltos. El tercero que se quedó sobre el cable, no deja de maullar.
4. Ese mismo pájaro enseguida baja hacia el balcón y da pequeños saltos junto a los otros dos. Parece que han encontrado comida. Trato de no moverme para no asustarlos.
5. Uno regresa volando hacia el cable. Luego, otro lo sigue. El tercero dura unos 30 segundos más en el piso y luego regresa al cable. Llega otro pájaro y dos de los que estaban ahí vuelan y se van.
6. El pájaro que quedó en compañía del nuevo, mueve la cabeza sigiloso, parece observar hacia la ventana donde me encuentro. Se queda viendo con la cabeza ladeada. Parece que me ve. El nuevo pájaro también maúlla.
7. En un momento revolotean los dos juntos unos segundos frente a la ventana y luego emprenden vuelo. Se van. El cable se queda quieto. Yo ladro a mis paredes.
23.2.09
DESDE GUANAJUATO: LOS PERROS DEL ALBA
Felicidades Anuar y a todo el equipo del alba.
En este número:
Dossier Tribulaciones de un joven poeta. Malva Flores.
Inventario en un café. Alejandro Palizada.
Del cinema verité a la generación McWorld. Rolando Briseño.
La genialidad entre vida y literatura. Daniel Ayala Bertoglio.
Esto no es, pero podría serlo. Héctor Villarreal.
Genios (guía mínima). Eduardo Huchín.
Taller Tomás Segovia. Álvaro Solís. Daniel Silva. José Agostinho Baptista. Oliverio Macías. Daniel Bencomo.
Los perros de la uva Francisco Castañeda Rojano. Comentario de Eusebio Ruvalcaba.
Correspondencias Carta a Hugo Gola. Carlos Ulises Mata.
Reseñas Animalia de Rafael Toriz. Daniela Bojórquez.
Yo mismo de Benjamín Valdivia. Alejandro Palizada.
Aletheia Aristófanes y el mito de las contigencias corporales. David Delgado.
Columnas Música. Cavernario. Cine. Rogelio Castro. Miguel Rohán. Cómic. Bernardo Monroy. Televisión. Juana Rocha.
visítanos en la red:
perrosdelalba.blogspot.com
ventas. colaboradores. números anteriores. textos. noticias. puntos de distribución.
Felicidades Anuar y a todo el equipo del alba.
En este número:
Dossier Tribulaciones de un joven poeta. Malva Flores.
Inventario en un café. Alejandro Palizada.
Del cinema verité a la generación McWorld. Rolando Briseño.
La genialidad entre vida y literatura. Daniel Ayala Bertoglio.
Esto no es, pero podría serlo. Héctor Villarreal.
Genios (guía mínima). Eduardo Huchín.
Taller Tomás Segovia. Álvaro Solís. Daniel Silva. José Agostinho Baptista. Oliverio Macías. Daniel Bencomo.
Los perros de la uva Francisco Castañeda Rojano. Comentario de Eusebio Ruvalcaba.
Correspondencias Carta a Hugo Gola. Carlos Ulises Mata.
Reseñas Animalia de Rafael Toriz. Daniela Bojórquez.
Yo mismo de Benjamín Valdivia. Alejandro Palizada.
Aletheia Aristófanes y el mito de las contigencias corporales. David Delgado.
Columnas Música. Cavernario. Cine. Rogelio Castro. Miguel Rohán. Cómic. Bernardo Monroy. Televisión. Juana Rocha.
visítanos en la red:
perrosdelalba.blogspot.com
ventas. colaboradores. números anteriores. textos. noticias. puntos de distribución.
9.2.09
TIJUANAJUATENSE IRREMEDIABLE
Decir ocho suena a mucho. Pensar en el ocho acostado es pensar en el infinito. Las mitades del ocho: dos números tres de frente que se besan. Y así. Pero, insisto, decir ocho suena a mucho y si los pienso, palmo a palmo, detalle, minucia y polvito entonces sí, es demasiado. Pero a veces no.
Ocho años de fronteriza frontera eriza. Ocho años hoy.
Decir ocho suena a mucho. Pensar en el ocho acostado es pensar en el infinito. Las mitades del ocho: dos números tres de frente que se besan. Y así. Pero, insisto, decir ocho suena a mucho y si los pienso, palmo a palmo, detalle, minucia y polvito entonces sí, es demasiado. Pero a veces no.
Ocho años de fronteriza frontera eriza. Ocho años hoy.
7.2.09
EPISODIO I
(Versión Gusano Rojo)
Lo esperado: alguien robando el carro. Un hombre compulsivo y gordo. Recargado. Movimiento abrupto sobre los focos traseros.
(Última cucharada al menudo)
Divina Pera dice muy propia:
- Disculpe señor, tengo que interrumpir su robo. Ya nos vamos, voy a echar a andar mi carro.
- Ah! Es que pensaba que todavía estaban comiendo.
(Aquí música de fondo: Misión imposible)
Saltar. Pagar. Fijarse. Todo que acelera. En el centro de Tijuana o te roban el carro o te rompen un vidrio y te sacan todo.
MÁXIMA: NUNCA dejar el carro en el centro.
Gusano Rojo dice muy propio:
- Ya pagué. Súbete. Vámonos.
El gordo se sienta sobre una cubeta volteada al revés: YONQUE. Se ríe. No se le hizo.
Y luego de todo: El menudo sobre la segunda y Negrete era la neta.
(Versión Gusano Rojo)
Lo esperado: alguien robando el carro. Un hombre compulsivo y gordo. Recargado. Movimiento abrupto sobre los focos traseros.
(Última cucharada al menudo)
Divina Pera dice muy propia:
- Disculpe señor, tengo que interrumpir su robo. Ya nos vamos, voy a echar a andar mi carro.
- Ah! Es que pensaba que todavía estaban comiendo.
(Aquí música de fondo: Misión imposible)
Saltar. Pagar. Fijarse. Todo que acelera. En el centro de Tijuana o te roban el carro o te rompen un vidrio y te sacan todo.
MÁXIMA: NUNCA dejar el carro en el centro.
Gusano Rojo dice muy propio:
- Ya pagué. Súbete. Vámonos.
El gordo se sienta sobre una cubeta volteada al revés: YONQUE. Se ríe. No se le hizo.
Y luego de todo: El menudo sobre la segunda y Negrete era la neta.
6.2.09
ALA DE CUERVO
Alguien escribió: "ala de cuervo sobre la frente". Y entonces llegó Nahui. Nahui Ollin con sus cabellos trasquilados y Edward Weston que es lente y cámara. Cabecitas de gato en el abrigo raído de Nahui. Nahui bañando al Dr. Atl dentro de un tinaco sobre el techo del Templo de la Merced. Cabellos mal zurcidos sobre la sábana sucia de la cama de Nahui Ollin. Nahui pestañas color verde y ráfagas de fuego. Nahui que enciende focos con las manos.
Luego de todo esto, y no sé porqué, llegó Hermenegildo y sus retratos al temple. Templadas pinceladas entre procesiones, telas de uniformes y gritos para vender la nieve. Nieve hecha a mano. Sabores como colores. Hermenegildo en su casa a puerta cerrada frente a la caja de muerto donde yacía su mujer. Todo esto en Purísima del Rincón un pueblo donde dicen: nunca pasaba nada. Sólo las muchachas. Hermenegildo preciso e inconforme. Hermenegildo seco. Hermenegildo "aficionado pintor". Hermenegildo cometa y eclipse.
Mientras yo: Silvestre y revuelta. Pura música.
Alguien escribió: "ala de cuervo sobre la frente". Y entonces llegó Nahui. Nahui Ollin con sus cabellos trasquilados y Edward Weston que es lente y cámara. Cabecitas de gato en el abrigo raído de Nahui. Nahui bañando al Dr. Atl dentro de un tinaco sobre el techo del Templo de la Merced. Cabellos mal zurcidos sobre la sábana sucia de la cama de Nahui Ollin. Nahui pestañas color verde y ráfagas de fuego. Nahui que enciende focos con las manos.
Luego de todo esto, y no sé porqué, llegó Hermenegildo y sus retratos al temple. Templadas pinceladas entre procesiones, telas de uniformes y gritos para vender la nieve. Nieve hecha a mano. Sabores como colores. Hermenegildo en su casa a puerta cerrada frente a la caja de muerto donde yacía su mujer. Todo esto en Purísima del Rincón un pueblo donde dicen: nunca pasaba nada. Sólo las muchachas. Hermenegildo preciso e inconforme. Hermenegildo seco. Hermenegildo "aficionado pintor". Hermenegildo cometa y eclipse.
Mientras yo: Silvestre y revuelta. Pura música.
1.2.09
25.1.09
PESCADITOS
Historias de cada día: Respirar y beber agua. Una camina por las banquetas se sube a un camión o a un colectivo y la música que resuena, entonces la imagen de la risa y el reflejo en el espejo. Varios camiones con soldados anuncian una ciudad en estado de guerra. Una niña pela papas con un cuchillo sentada sobre una cubeta puesta al revés. A un lado su mamá y un bebé en carrito. La calle que no cesa. La ciudad que no cesa. La historia que juega y que a veces arriba o a veces abajo. Giratoria. Sentémonos a la mesa. Vamos a comer.
Historias de cada día: Respirar y beber agua. Una camina por las banquetas se sube a un camión o a un colectivo y la música que resuena, entonces la imagen de la risa y el reflejo en el espejo. Varios camiones con soldados anuncian una ciudad en estado de guerra. Una niña pela papas con un cuchillo sentada sobre una cubeta puesta al revés. A un lado su mamá y un bebé en carrito. La calle que no cesa. La ciudad que no cesa. La historia que juega y que a veces arriba o a veces abajo. Giratoria. Sentémonos a la mesa. Vamos a comer.
13.1.09
11.1.09
LOS FLAMENCOS NO COMEN
n°13 va paraître
Avec
DANIEL AGUILAR RUVALCABA
PATRICK BOURGEOIS -
MICHAEL BUCKLEY & ALEXIS JAHIEL
AMARANTA CABALLERO PRADO
IVÁN CANDEO
LISE CASTÉRAN
JEAN-FRANÇOIS DESSERRE
ANTOINE DESAILLY
MANUEL FADAT
KENDELL GEERS
MARY - MÉLANIE HAAS
THOMAS HIRSCHHORN
FRÉDÉRIC KHODJA
SANDRINE MAHÉO
FABIEN MERELLE
CHLOÉ PAGANINI
MATHILDE ROUSSEAU
IVAN SEAL
BRUNO SOUÊTRE
AL-WAT.
Kendell Geers, Moi, Terroréaliste.
Jean-François Desserre, Que reste t il à peindre ?
Al-Watt, Pas une vie – 1.
Amaranta Caballero Prado, De légendes, de faits divers et d’évènements variés.
Fadat Manuel, L’art comme lieu du politique.
Pour toute souscription, abonnement ou soutien :
Manuel Fadat
7 impasse du maréchal
30 440 Sumène.
04 67 82 34 31
06 86 95 20 22
fadat.manuel@neuf.fr
Souscriptions : 10 euros.
Abonnements : 35 euros (4 numéros).
Chèque à l’ordre de Autonome Vivance à l’adresse ci-dessus.
Los Flamencos no comen est une revue d'art indépendante consacrée à la recherche et à la création dans le domaine des arts plastiques créée en 2001 par Manuel Fadat, Jean-François Desserre et Maeve Harrison. Elle compte 12 numéros à ce jour. Son indépendance est une des conditions sine qua non de son existence. L'objet de format A5, contenant 80 pages imprimées en noir et blanc, tiré généralement à 300 exemplaires, se fait le véhicule de textes théoriques et d'essais (histoire de l'art, esthétique), de poésie, de dessins, de photographies et d'autres types de travaux plastiques et graphiques. Nonobstant son champ théorique, la revue se donne les moyens poétiques et artistiques d'exister comme une création à part entière. Il ne s'agit pas d'une revue thématique, son contenu se tisse, comme un "livre d'artistes", au grès des propositions de participation. La revue ne fait aucune publicité et ne s'occupe pas de traiter de l'actualité artistique bien qu'elle s'intéresse aux créations actuelles. Los Flamencos no comen est une expression qui signifie "les Flamencos ne mangent pas". Elle est conçue non seulement comme un acte de création mais encore comme un acte politique et critique. Elle est une prise de position. Elle est une résistance. Elle est une pensée en mouvement devenue acte et prend le parti d'assumer l'équation l'art = vie. La revue s'élabore actuellement entre Montpellier et Berlin, ce qui ne constitue aucunement un choix artistique stratégique. Elle ne s'adresse pas à un public en particulier, ne prétend pas situer sa démarche comme un exemple d'originalité. Sa seule prétention est celle de prendre le risque d'exister et de rendre possible des rencontres.
n°13 va paraître
Avec
DANIEL AGUILAR RUVALCABA
PATRICK BOURGEOIS -
MICHAEL BUCKLEY & ALEXIS JAHIEL
AMARANTA CABALLERO PRADO
IVÁN CANDEO
LISE CASTÉRAN
JEAN-FRANÇOIS DESSERRE
ANTOINE DESAILLY
MANUEL FADAT
KENDELL GEERS
MARY - MÉLANIE HAAS
THOMAS HIRSCHHORN
FRÉDÉRIC KHODJA
SANDRINE MAHÉO
FABIEN MERELLE
CHLOÉ PAGANINI
MATHILDE ROUSSEAU
IVAN SEAL
BRUNO SOUÊTRE
AL-WAT.
Kendell Geers, Moi, Terroréaliste.
Jean-François Desserre, Que reste t il à peindre ?
Al-Watt, Pas une vie – 1.
Amaranta Caballero Prado, De légendes, de faits divers et d’évènements variés.
Fadat Manuel, L’art comme lieu du politique.
Pour toute souscription, abonnement ou soutien :
Manuel Fadat
7 impasse du maréchal
30 440 Sumène.
04 67 82 34 31
06 86 95 20 22
fadat.manuel@neuf.fr
Souscriptions : 10 euros.
Abonnements : 35 euros (4 numéros).
Chèque à l’ordre de Autonome Vivance à l’adresse ci-dessus.
Los Flamencos no comen est une revue d'art indépendante consacrée à la recherche et à la création dans le domaine des arts plastiques créée en 2001 par Manuel Fadat, Jean-François Desserre et Maeve Harrison. Elle compte 12 numéros à ce jour. Son indépendance est une des conditions sine qua non de son existence. L'objet de format A5, contenant 80 pages imprimées en noir et blanc, tiré généralement à 300 exemplaires, se fait le véhicule de textes théoriques et d'essais (histoire de l'art, esthétique), de poésie, de dessins, de photographies et d'autres types de travaux plastiques et graphiques. Nonobstant son champ théorique, la revue se donne les moyens poétiques et artistiques d'exister comme une création à part entière. Il ne s'agit pas d'une revue thématique, son contenu se tisse, comme un "livre d'artistes", au grès des propositions de participation. La revue ne fait aucune publicité et ne s'occupe pas de traiter de l'actualité artistique bien qu'elle s'intéresse aux créations actuelles. Los Flamencos no comen est une expression qui signifie "les Flamencos ne mangent pas". Elle est conçue non seulement comme un acte de création mais encore comme un acte politique et critique. Elle est une prise de position. Elle est une résistance. Elle est une pensée en mouvement devenue acte et prend le parti d'assumer l'équation l'art = vie. La revue s'élabore actuellement entre Montpellier et Berlin, ce qui ne constitue aucunement un choix artistique stratégique. Elle ne s'adresse pas à un public en particulier, ne prétend pas situer sa démarche comme un exemple d'originalité. Sa seule prétention est celle de prendre le risque d'exister et de rendre possible des rencontres.
1.1.09
29.12.08
DICIEMBRE 29
Acentos fantasmas. Caminar los tuneles de Guanajuato asi como pensar en cruzar la linea hacia "el otro lado". Casi ocho anhos de frontera y de atisbar en la reinterpretacion de todos y cada uno de los lugares. Caminar, caminar. Siempre en el intento. Explosiones de risa y cada vez, menos pesos de encima. Sigo.
Chapter 24
A movement is accomplished in six stages
And the seventh brings return.
The seven is the number of the young light
It forms when darkness is increased by one.
Change returns success
Going and coming without error.
Action brings good fortune.
Sunset.
The time is with the month of winter solstice
When the change is due to come.
Thunder in the other course of heaven.
Things cannot be destroyed once and for all.
Change returns success
Going and coming without error.
Action brings good fortune.
Sunset, sunrise.
A movement is accomplished in six stages
And the seventh brings return.
The seven is the number of the young light
It forms when darkness is increased by one.
Change returns success
Going and coming without error.
Action brings good fortune.
Sunset, sunrise.
Acentos fantasmas. Caminar los tuneles de Guanajuato asi como pensar en cruzar la linea hacia "el otro lado". Casi ocho anhos de frontera y de atisbar en la reinterpretacion de todos y cada uno de los lugares. Caminar, caminar. Siempre en el intento. Explosiones de risa y cada vez, menos pesos de encima. Sigo.
Chapter 24
A movement is accomplished in six stages
And the seventh brings return.
The seven is the number of the young light
It forms when darkness is increased by one.
Change returns success
Going and coming without error.
Action brings good fortune.
Sunset.
The time is with the month of winter solstice
When the change is due to come.
Thunder in the other course of heaven.
Things cannot be destroyed once and for all.
Change returns success
Going and coming without error.
Action brings good fortune.
Sunset, sunrise.
A movement is accomplished in six stages
And the seventh brings return.
The seven is the number of the young light
It forms when darkness is increased by one.
Change returns success
Going and coming without error.
Action brings good fortune.
Sunset, sunrise.
15.12.08
11.12.08
4.12.08
1.12.08
29.11.08
LECTURA DEL CAFÉ
Imagen no ordinaria (borra y mito)
en taza no ordinaria (reminiscencia al pasado)
de mañana cualquiera (cotidiano).
La amenaza elegante (Fantomas),
la mujer llamarada (Llorona pelirroja)
y la precisa combinación entre minúsculos gránulos y color:
Los últimos días de Noviembre.
(Pero nada de eso aquí es cierto)
Apenas la mirada: El canto.
27.11.08
26.11.08
LEYENDO MIENTRAS LA LLUVIA
Las concepciones tradicionales de la acción recurrían a menudo a metáforas orgánicas en sus alusiones. El conflicto (entre dos) era un mano a mano, el combate era a brazo partido, la justicia era ojo por ojo y diente por diente, un debate franco era a corazón abierto, la solidaridad era hombro con hombro, la comunidad era cara a cara, la amistad era uña y carne, y el cambio era paso a paso.
Timothy W. Luke
Las concepciones tradicionales de la acción recurrían a menudo a metáforas orgánicas en sus alusiones. El conflicto (entre dos) era un mano a mano, el combate era a brazo partido, la justicia era ojo por ojo y diente por diente, un debate franco era a corazón abierto, la solidaridad era hombro con hombro, la comunidad era cara a cara, la amistad era uña y carne, y el cambio era paso a paso.
Timothy W. Luke
25.11.08
LARGA VIDA A CLAUDE LÉVI STRAUSS!!!
La UNESCO rinde homenaje a Claude Lévi-Strauss al cumplir cien años
Hace 9 horas
PARIS (AFP) — La Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) rindió este martes un homenaje a Claude Lévi-Strauss, saludando en en su centenario a "una de las grandes figuras intelectuales del siglo XX", según un comunicado de la organización.
"Claude Lévi-Strauss, una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX, ha acompañado de cerca la historia de la UNESCO, destacó en el comunicado el director general Koichiro Matsuura.
"Su obra, con un mensaje humanista y de alcance universal, transformó nuestra visión del mundo. Interesado en todas las civilizaciones, nos enseñó lo complejo de los mitos y la diversidad de las culturas, al mismo tiempo que su fragilidad", dijo Matsuura.
"Gracias a él, sabemos que la riqueza de la Humanidad reside en su diversidad y en su capacidad de siempre reconocer el lugar que tiene el otro", agregó.
Desde 1949, Claude Lévi-Strauss había participado en los trabajos de la comisión internacional encargada de redactar la primera declaración de la UNESCO sobre la raza, aparecida en 1950.
En 1971, fue invitado a inaugurar el Año Internacional de la lucha contra el racismo y pronunció en la sede de la organización una célebre conferencia titulada Raza y Cultura.
Para conmemorar su cumpleaños, la UNESCO organiza desde el 26 al 28 de noviembre en su sede de París, una exposición de archivos y fotografías.
Claude Lévi-Strauss cumplirá 100 años el viernes, y numerosos homenajes están programados en honor del considerado fundador de la antropología moderna, cuya influencia fue determinante para generaciones de investigadores.
La UNESCO rinde homenaje a Claude Lévi-Strauss al cumplir cien años
Hace 9 horas
PARIS (AFP) — La Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) rindió este martes un homenaje a Claude Lévi-Strauss, saludando en en su centenario a "una de las grandes figuras intelectuales del siglo XX", según un comunicado de la organización.
"Claude Lévi-Strauss, una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX, ha acompañado de cerca la historia de la UNESCO, destacó en el comunicado el director general Koichiro Matsuura.
"Su obra, con un mensaje humanista y de alcance universal, transformó nuestra visión del mundo. Interesado en todas las civilizaciones, nos enseñó lo complejo de los mitos y la diversidad de las culturas, al mismo tiempo que su fragilidad", dijo Matsuura.
"Gracias a él, sabemos que la riqueza de la Humanidad reside en su diversidad y en su capacidad de siempre reconocer el lugar que tiene el otro", agregó.
Desde 1949, Claude Lévi-Strauss había participado en los trabajos de la comisión internacional encargada de redactar la primera declaración de la UNESCO sobre la raza, aparecida en 1950.
En 1971, fue invitado a inaugurar el Año Internacional de la lucha contra el racismo y pronunció en la sede de la organización una célebre conferencia titulada Raza y Cultura.
Para conmemorar su cumpleaños, la UNESCO organiza desde el 26 al 28 de noviembre en su sede de París, una exposición de archivos y fotografías.
Claude Lévi-Strauss cumplirá 100 años el viernes, y numerosos homenajes están programados en honor del considerado fundador de la antropología moderna, cuya influencia fue determinante para generaciones de investigadores.
24.11.08
YA SALIÓ, DENIZ A MANSALVA!!!
Cuarta de forros
En este libro, trece escritores mexicanos, de distinta formación académica y procedencia, discurren y se solazan en algún fragmento o en el gran corpus de la obra poética, narrativa, ensayística y de traducción de Gerardo Deniz. Dentro de este peculiar conjunto encontramos a quienes analizan los múltiples recursos lingüísticos del autor en cuestión, a la caza del mecanismo reformulador que gemía en sus obras. Otros marcan la genealogía de los ensayos y las glosas que sobre Deniz se han escrito, trazando el accidentado y recursivo mapa de su historia literaria, paradojas, atajos ciegos y vericuetos incluidos. También están quienes, en resonancia con alguna frecuencia atrapada en determinada lectura, emprenden experimentos que reciclan el fantástico juego de significados hallado por la suerte. Un verdadero manual de sobrevivencia en la aventura de abordar la singular obra de este irónico revolucionario, planea de inteligencia e interdisciplina, un delicioso libro de viajes por la experiencia “deniziana”.
Biografía
Josué Ramírez (Compilador)
Autores incluidos: Daniel Saldaña, Amaranta Caballero, Eduardo Padilla, Zazil Collins, Rodrigo Castillo, Santiago Matías, Jorge Solís Arenazas, Rodrigo Flores Sánchez, Minerva Reynosa, Hugo García Manríquez, Luis Jorge Boone y Feli Dávalos.
Aquí la página: Deniz a Mansalva.
Cuarta de forros
En este libro, trece escritores mexicanos, de distinta formación académica y procedencia, discurren y se solazan en algún fragmento o en el gran corpus de la obra poética, narrativa, ensayística y de traducción de Gerardo Deniz. Dentro de este peculiar conjunto encontramos a quienes analizan los múltiples recursos lingüísticos del autor en cuestión, a la caza del mecanismo reformulador que gemía en sus obras. Otros marcan la genealogía de los ensayos y las glosas que sobre Deniz se han escrito, trazando el accidentado y recursivo mapa de su historia literaria, paradojas, atajos ciegos y vericuetos incluidos. También están quienes, en resonancia con alguna frecuencia atrapada en determinada lectura, emprenden experimentos que reciclan el fantástico juego de significados hallado por la suerte. Un verdadero manual de sobrevivencia en la aventura de abordar la singular obra de este irónico revolucionario, planea de inteligencia e interdisciplina, un delicioso libro de viajes por la experiencia “deniziana”.
Biografía
Josué Ramírez (Compilador)
Autores incluidos: Daniel Saldaña, Amaranta Caballero, Eduardo Padilla, Zazil Collins, Rodrigo Castillo, Santiago Matías, Jorge Solís Arenazas, Rodrigo Flores Sánchez, Minerva Reynosa, Hugo García Manríquez, Luis Jorge Boone y Feli Dávalos.
Aquí la página: Deniz a Mansalva.
23.11.08
EL FESTIVAL ITINERANTE LATINALE, DE POESIA LATINOAMERICANA
Rike Bolte.
Timo Berger.
Sábado, 22 de Noviembre de 2008
Voces que no entienden de fronteras
El evento, que se organiza como un recorrido entre las ciudades alemanas de Berlín, Bremen y Hallepar, busca, según el poeta y periodista Timo Berger, “que la palabra lírica salga de su nicho y establezca un diálogo con la realidad”.
Por Silvina Friera
Timo Berger es un entusiasta poeta, periodista y traductor alemán que no para de concebir proyectos a dos puntas. Latinale es un festival itinerante de poesía latinoamericana que desde 2006 se desarrolla en diferentes ciudades alemanas, “para que la palabra lírica salga de su nicho y establezca un diálogo directo con la realidad política y la cotidianidad”, a través de lecturas, coloquios, talleres y proyecciones de películas, en español y en alemán. En esta tercera edición, los poetas Domingo de Ramos (Perú), Luis Felipe Fabre (México), Carolina Jobbágy (Argentina), Monserrat Alvarez (España), Yanko González (Chile), José Eugenio Sánchez (México), Julio Espinoza Guerra (Chile), Minerva Reynosa (México), Eduardo Mariño (Venezuela), Kattia Piñango Pinto (Venezuela), Rafael Muñoz Saya (Panamá), Diana Lichy (Venezuela), Rery Maldonado (Bolivia) y Gustavo López (Argentina), entre otros, recorrerán Berlín, Bremen y Halle con sus poemas, performances y películas.
Latinale se gestó en la Argentina por las ganas de “tres poetas desterrados”. Cuando en 2004 Berger se encontró con Cristian De Nápoli, argentina que recién regresaba de Finlandia, y Elizabeth Neira, chilena que entonces vivía en Buenos Aires, fueron a la Casa de la poesía a pedirle al amigo Washington Cucurto que organizara un recital de poesía. “Cucu nos miró incrédulo y nos dijo: ‘¿Por qué un recital? Vamos a armar un festival’, recuerda Berger a PáginaI12. Así nació la idea de Salida al mar, antecedente de Latinale. Los tres desterrados más Cucurto se fueron a una parrilla de Almagro, sobre Bulnes, y masticando tiras de asado fijaron las pautas y la estructura del festival. En esa primera edición de Salida al mar –nombre que se le ocurrió a Cucurto por el reclamo histórico de los bolivianos–, curiosamente no hubo poetas bolivianos invitados. “Más bien –aclara Berger– había una bocha de poetas chilenos que nos miraban mal por el nombre que elegimos, aunque estaban medio borrachos.”
Un año después, Berger volvió a la Argentina para organizar la segunda edición de Salida al mar y se encontró con Rike Bolte, catedrática de la Universidad Libre de Berlín, especialista en Literatura Latinoamericana. “Me dijo de una manera tan estrictamente prusiana, que no dejaba lugar para coartadas o huidas, que teníamos que armar algo así en Berlín. Con Rike se nos ocurrió que lo mejor sería ofrecer algo dinámico, un festival móvil que se desplaza de una ciudad a otra”, señala el autor de No soy gay, soy bi (Ediciones del Diego, 1999), Literatura Skin (Eloísa Cartonera, 2003), Sex and Sound (Eloísa Cartonera, 2004) y A cien cuadras del centro (Ediciones Vox, 2006). “La idea fue bien recibida y nos ganamos durante dos años el apoyo de una fundación muy importante, la Kulturstiftung des Bundes, una entidad estatal que gustaba de nuestra idea de llevar a los poetas latinoamericanos en micro por distintas ciudades de Alemania. Era como una gira de una banda de rock, o sea un bondi poético con Fabián Casas, Cucurto, Sergio Raimondi y todos los poetas locos de México, Chile, Brasil, Ecuador, Colombia hasta la República Dominicana, que llegaban a la Alemania profunda, los puebluchos donde tenían que leer sus textos delante de 40 o 50 personas.”
El énfasis puesto en América latina viene del interés de Berger y Rike, organizadores de Latinale, por las obras que se están produciendo en esta parte del mundo. “Queríamos trabajar con los poetas, leer, festejar y reírnos. Esa era la idea. De ahí que se dio la necesidad de limitarlo a una esfera lingüística. Hoy en día la gente que escribe poesía se conoce, se lee. Y en esto tienen que ver mucho los blogs y las antologías virtuales como Selecciones afectivas, que tiene ediciones en casi todos los países de América latina”, precisa Berger, que tradujo al alemán a Cecilia Pavón, a Cucurto, a Raimondi y a Casas, entre otros. “Mientras los políticos hablan de poner más énfasis en las relaciones multilaterales entre los países del Hemisferio Sur, ese movimiento lo pusieron en práctica los poetas, que están creando un especie de comunidad latinoamericana de poesía que abarca desde los poetas boricuas de Nueva York hasta los poetas que mezclan mapudongo con castellano en el sur de Chile –explica el poeta alemán–. Una vez lo dije así: un verso que una poeta de Tijuana postea hoy en un blog, unas horas más tarde ya puede haber inspirado a un poeta de Tierra del Fuego. Lo que tenemos hoy es una integración regional desde las bases.”
Los poetas, al crear esas redes, “promueven alternativas al mercado globalizado y dominado por las grandes editoriales y establecen otras redes de comunicación e intercambio de bienes culturales”, subraya Berger. “Me interesa mucho lo que hacen en Tijuana, en ciudad Juárez, gente como Amaranta Caballero Prado, Minerva Reynosa, Jennifer Adcock, que escriben desde la frontera, sobre las fronteras políticas, de género, de lenguas; escriben en spanglish o mezclan escena de b-movies con citas de la alta cultura. Son la respuesta mexicana a Quentin Tarantino –compara–. Lo interesante es el surgimiento de una poesía más consciente de sus herramientas y de que al escribirse se vuelve parte de la realidad misma, del texto que subyace, y de alguna forma acuna nuestro decir y entender: el pensamiento y el idioma. Una persona muy ejemplar es el poeta Sergio Raimondi, autor de Poesía civil, que en este momento está con una obra de dimensiones sobrehumanas, escribiendo poemas que aportan a lo que en el futuro podrá ser un diccionario crítico de la lengua. El toma palabras, nociones, conceptos y los lee como metáforas que revelan conexiones entre cosas que a primera vista no tienen mucho o nada que ver.” De los invitados a esta edición de Latinale, Berger pone el énfasis en la obra de la poeta venezolana Ka-ttia Piñango Pinto, que trabaja en los barrios más pobres de su país. “Ella busca una escritura que le devuelva la dignidad a la gente, hablando desde su perspectiva sobre las cosas tremendas que pasan en esos barrios. De alguna forma, es una búsqueda de la voz del otro. Es discutible hasta qué punto funciona, pero es interesante.”
Rike Bolte.
Timo Berger.
Sábado, 22 de Noviembre de 2008
Voces que no entienden de fronteras
El evento, que se organiza como un recorrido entre las ciudades alemanas de Berlín, Bremen y Hallepar, busca, según el poeta y periodista Timo Berger, “que la palabra lírica salga de su nicho y establezca un diálogo con la realidad”.
Por Silvina Friera
Timo Berger es un entusiasta poeta, periodista y traductor alemán que no para de concebir proyectos a dos puntas. Latinale es un festival itinerante de poesía latinoamericana que desde 2006 se desarrolla en diferentes ciudades alemanas, “para que la palabra lírica salga de su nicho y establezca un diálogo directo con la realidad política y la cotidianidad”, a través de lecturas, coloquios, talleres y proyecciones de películas, en español y en alemán. En esta tercera edición, los poetas Domingo de Ramos (Perú), Luis Felipe Fabre (México), Carolina Jobbágy (Argentina), Monserrat Alvarez (España), Yanko González (Chile), José Eugenio Sánchez (México), Julio Espinoza Guerra (Chile), Minerva Reynosa (México), Eduardo Mariño (Venezuela), Kattia Piñango Pinto (Venezuela), Rafael Muñoz Saya (Panamá), Diana Lichy (Venezuela), Rery Maldonado (Bolivia) y Gustavo López (Argentina), entre otros, recorrerán Berlín, Bremen y Halle con sus poemas, performances y películas.
Latinale se gestó en la Argentina por las ganas de “tres poetas desterrados”. Cuando en 2004 Berger se encontró con Cristian De Nápoli, argentina que recién regresaba de Finlandia, y Elizabeth Neira, chilena que entonces vivía en Buenos Aires, fueron a la Casa de la poesía a pedirle al amigo Washington Cucurto que organizara un recital de poesía. “Cucu nos miró incrédulo y nos dijo: ‘¿Por qué un recital? Vamos a armar un festival’, recuerda Berger a PáginaI12. Así nació la idea de Salida al mar, antecedente de Latinale. Los tres desterrados más Cucurto se fueron a una parrilla de Almagro, sobre Bulnes, y masticando tiras de asado fijaron las pautas y la estructura del festival. En esa primera edición de Salida al mar –nombre que se le ocurrió a Cucurto por el reclamo histórico de los bolivianos–, curiosamente no hubo poetas bolivianos invitados. “Más bien –aclara Berger– había una bocha de poetas chilenos que nos miraban mal por el nombre que elegimos, aunque estaban medio borrachos.”
Un año después, Berger volvió a la Argentina para organizar la segunda edición de Salida al mar y se encontró con Rike Bolte, catedrática de la Universidad Libre de Berlín, especialista en Literatura Latinoamericana. “Me dijo de una manera tan estrictamente prusiana, que no dejaba lugar para coartadas o huidas, que teníamos que armar algo así en Berlín. Con Rike se nos ocurrió que lo mejor sería ofrecer algo dinámico, un festival móvil que se desplaza de una ciudad a otra”, señala el autor de No soy gay, soy bi (Ediciones del Diego, 1999), Literatura Skin (Eloísa Cartonera, 2003), Sex and Sound (Eloísa Cartonera, 2004) y A cien cuadras del centro (Ediciones Vox, 2006). “La idea fue bien recibida y nos ganamos durante dos años el apoyo de una fundación muy importante, la Kulturstiftung des Bundes, una entidad estatal que gustaba de nuestra idea de llevar a los poetas latinoamericanos en micro por distintas ciudades de Alemania. Era como una gira de una banda de rock, o sea un bondi poético con Fabián Casas, Cucurto, Sergio Raimondi y todos los poetas locos de México, Chile, Brasil, Ecuador, Colombia hasta la República Dominicana, que llegaban a la Alemania profunda, los puebluchos donde tenían que leer sus textos delante de 40 o 50 personas.”
El énfasis puesto en América latina viene del interés de Berger y Rike, organizadores de Latinale, por las obras que se están produciendo en esta parte del mundo. “Queríamos trabajar con los poetas, leer, festejar y reírnos. Esa era la idea. De ahí que se dio la necesidad de limitarlo a una esfera lingüística. Hoy en día la gente que escribe poesía se conoce, se lee. Y en esto tienen que ver mucho los blogs y las antologías virtuales como Selecciones afectivas, que tiene ediciones en casi todos los países de América latina”, precisa Berger, que tradujo al alemán a Cecilia Pavón, a Cucurto, a Raimondi y a Casas, entre otros. “Mientras los políticos hablan de poner más énfasis en las relaciones multilaterales entre los países del Hemisferio Sur, ese movimiento lo pusieron en práctica los poetas, que están creando un especie de comunidad latinoamericana de poesía que abarca desde los poetas boricuas de Nueva York hasta los poetas que mezclan mapudongo con castellano en el sur de Chile –explica el poeta alemán–. Una vez lo dije así: un verso que una poeta de Tijuana postea hoy en un blog, unas horas más tarde ya puede haber inspirado a un poeta de Tierra del Fuego. Lo que tenemos hoy es una integración regional desde las bases.”
Los poetas, al crear esas redes, “promueven alternativas al mercado globalizado y dominado por las grandes editoriales y establecen otras redes de comunicación e intercambio de bienes culturales”, subraya Berger. “Me interesa mucho lo que hacen en Tijuana, en ciudad Juárez, gente como Amaranta Caballero Prado, Minerva Reynosa, Jennifer Adcock, que escriben desde la frontera, sobre las fronteras políticas, de género, de lenguas; escriben en spanglish o mezclan escena de b-movies con citas de la alta cultura. Son la respuesta mexicana a Quentin Tarantino –compara–. Lo interesante es el surgimiento de una poesía más consciente de sus herramientas y de que al escribirse se vuelve parte de la realidad misma, del texto que subyace, y de alguna forma acuna nuestro decir y entender: el pensamiento y el idioma. Una persona muy ejemplar es el poeta Sergio Raimondi, autor de Poesía civil, que en este momento está con una obra de dimensiones sobrehumanas, escribiendo poemas que aportan a lo que en el futuro podrá ser un diccionario crítico de la lengua. El toma palabras, nociones, conceptos y los lee como metáforas que revelan conexiones entre cosas que a primera vista no tienen mucho o nada que ver.” De los invitados a esta edición de Latinale, Berger pone el énfasis en la obra de la poeta venezolana Ka-ttia Piñango Pinto, que trabaja en los barrios más pobres de su país. “Ella busca una escritura que le devuelva la dignidad a la gente, hablando desde su perspectiva sobre las cosas tremendas que pasan en esos barrios. De alguna forma, es una búsqueda de la voz del otro. Es discutible hasta qué punto funciona, pero es interesante.”
LATINALE 2008
CRONOGRAMA
Sábado, 15.11. / 14 a 17 h
Lateinamerika Institut der FU Berlin
Taller de traducción con Montserrat Álvarez, Yanko González, Carolina Jobbágy, Domingo de Ramos
Sábado, 15.11. / 19.30 h
Léttretage Berlin Salón de literatura Latinale en el marco del Carnaval de la Literatura (esp. / ale.)
con Montserrat Álvarez, Yanko González, Domingo de Ramos Entrada: 5 €
Lunes, 17.11. / 19 h
Universität Halle Lectura, Poemas contra una vida de perros“ (esp. / ale.)
con Rafael Muñoz Zayas, Minerva Reynosa, José E. Sánchez, Montserrat Álvarez, Yanko González, Julio Espinosa Guerra Moderado por Susanne Schütz Entrada: 6 €
Martes, 18.11. / 19 h
Instituto Iberoamericano BerlínEl idioma para lo venidero.
Charla con Julio Espinosa Guerra, Kattia Piñango Pinto, Minerva Reynosa (esp.) Moderado por Mario Cámara Entrada libre
Miércoles, 19.11. / 19 h
Instituto Cervantes Bremen Lectura „Paseos fronterizos y Roadpoems“ (esp. / ale.)
con Luis F. Fabre, Carolina Jobbágy, Kattia Piñango Pinto, Domingo de RamosModerado por Timo Berger Entrada libre
Jueves, 20.11. / 20 h
Central-Kino Berlin
Vaca negra sobre fondo rosa. La película sobre la Latinale 2007 (D 2008, Edmundo Bejarano, 32 min) V.O. en esp. subt. en ale. Yerba mala (ARG/BOL 2007, colectivo 7, 69 min), V.O. en esp.
Documental sobre una editorial de cartones en el estado boliviano El Alto Presentación: Diana Lichy
Viernes, 21.11. / 19 h
Instituto Cervantes Berlin Lectura
„Paseos fronterizos y Roadpoems“ (esp. / ale.)
Luis F. Fabre, Julio Espinosa Guerra, Kattia Piñango Pinto, Eduardo Mariño, Minerva Reynosa, Domingo de Ramos Moderado por Johannes Specht Entrada: 5 / 3 €
Sábado, 22.11 / 16 h
Instituto Cervantes Berlin
Mercado: Los poetas y poetisas presentan sus proyectos Moderado por Rery Maldonado Entrada libre
Sábado, 22.11 / 19 h
Instituto Cervantes Berlin
Lectura „Poemas contra una vida de perros“ (esp. / ale.)
Montserrat Álvarez, Yanko González, Rafael Muñoz Zayas, Carolina Jobbágy,Diana Lichy Moderado por Claudia Díaz Performance de Judith Téllez (Danza) y José E. Sánchez (Texto) Entrada: 5 / 3 €
CRONOGRAMA
Sábado, 15.11. / 14 a 17 h
Lateinamerika Institut der FU Berlin
Taller de traducción con Montserrat Álvarez, Yanko González, Carolina Jobbágy, Domingo de Ramos
Sábado, 15.11. / 19.30 h
Léttretage Berlin Salón de literatura Latinale en el marco del Carnaval de la Literatura (esp. / ale.)
con Montserrat Álvarez, Yanko González, Domingo de Ramos Entrada: 5 €
Lunes, 17.11. / 19 h
Universität Halle Lectura, Poemas contra una vida de perros“ (esp. / ale.)
con Rafael Muñoz Zayas, Minerva Reynosa, José E. Sánchez, Montserrat Álvarez, Yanko González, Julio Espinosa Guerra Moderado por Susanne Schütz Entrada: 6 €
Martes, 18.11. / 19 h
Instituto Iberoamericano BerlínEl idioma para lo venidero.
Charla con Julio Espinosa Guerra, Kattia Piñango Pinto, Minerva Reynosa (esp.) Moderado por Mario Cámara Entrada libre
Miércoles, 19.11. / 19 h
Instituto Cervantes Bremen Lectura „Paseos fronterizos y Roadpoems“ (esp. / ale.)
con Luis F. Fabre, Carolina Jobbágy, Kattia Piñango Pinto, Domingo de RamosModerado por Timo Berger Entrada libre
Jueves, 20.11. / 20 h
Central-Kino Berlin
Vaca negra sobre fondo rosa. La película sobre la Latinale 2007 (D 2008, Edmundo Bejarano, 32 min) V.O. en esp. subt. en ale. Yerba mala (ARG/BOL 2007, colectivo 7, 69 min), V.O. en esp.
Documental sobre una editorial de cartones en el estado boliviano El Alto Presentación: Diana Lichy
Viernes, 21.11. / 19 h
Instituto Cervantes Berlin Lectura
„Paseos fronterizos y Roadpoems“ (esp. / ale.)
Luis F. Fabre, Julio Espinosa Guerra, Kattia Piñango Pinto, Eduardo Mariño, Minerva Reynosa, Domingo de Ramos Moderado por Johannes Specht Entrada: 5 / 3 €
Sábado, 22.11 / 16 h
Instituto Cervantes Berlin
Mercado: Los poetas y poetisas presentan sus proyectos Moderado por Rery Maldonado Entrada libre
Sábado, 22.11 / 19 h
Instituto Cervantes Berlin
Lectura „Poemas contra una vida de perros“ (esp. / ale.)
Montserrat Álvarez, Yanko González, Rafael Muñoz Zayas, Carolina Jobbágy,Diana Lichy Moderado por Claudia Díaz Performance de Judith Téllez (Danza) y José E. Sánchez (Texto) Entrada: 5 / 3 €
20.11.08
19.11.08
18.11.08
LA TARDE CON NICK DRAKE
Time has told me
You're a rare rare find
A troubled cure
For a troubled mind.
And time has told me
Not to ask for more
Someday our ocean
Will find its shore.
So I`ll leave the ways that are making me be
What I really don't want to be
Leave the ways that are making me love
What I really don't want to love.
Time has told me
You came with the dawn
A soul with no footprint
A rose with no thorn.
Your tears they tell me
There's really no way
Of ending your troubles
With things you can say.
And time will tell you
To stay by my side
To keep on trying
'til there's no more to hide.
So leave the ways that are making you be
What you really don't want to be
Leave the ways that are making you love
What you really don't want to love.
Time has told me
You're a rare rare find
A troubled cure
For a troubled mind.
And time has told me
Not to ask for more
For some day our ocean
Will find its shore.
Time has told me
You're a rare rare find
A troubled cure
For a troubled mind.
And time has told me
Not to ask for more
Someday our ocean
Will find its shore.
So I`ll leave the ways that are making me be
What I really don't want to be
Leave the ways that are making me love
What I really don't want to love.
Time has told me
You came with the dawn
A soul with no footprint
A rose with no thorn.
Your tears they tell me
There's really no way
Of ending your troubles
With things you can say.
And time will tell you
To stay by my side
To keep on trying
'til there's no more to hide.
So leave the ways that are making you be
What you really don't want to be
Leave the ways that are making you love
What you really don't want to love.
Time has told me
You're a rare rare find
A troubled cure
For a troubled mind.
And time has told me
Not to ask for more
For some day our ocean
Will find its shore.
6.11.08
4.11.08
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
