31 DE JULIO
Todos los Hoy del mundo escúchenme bien: Este hoy ya se fue. Y yo igual.
29.7.04
POR EL CALLEJÓN DE SAN JUAN
La casa tiene paredes amarillas. Puerta roja. Por ahí sale un hombre en camilla dos veces por semana. Por ahí entran niños para jugar en el patio o en la terraza o en la azotea o en el cuarto de los libros. Hay cuartos que llevan nombres. Uno está inundado de máscaras. Están hechas con patol de Guerrero y algunas de Oaxaca. Las paredes tienen decenas de ojos delineados y largas barbas negras o azules. Las paredes llevan coronas. Un hombre murciélago. La muerte. Un hombre rana y su tocado de serpientes. La trenzuda. La bizca. Hay también pisapapeles, jarrones y floreros. Reliquias familiares almacenadas en montañosas nostalgias. Hay un colchón improvisado sobre el suelo donde una mujer se duerme entrando la madrugada apenas. Hay libros.
Doblar las sábanas de esquina a esquina -superficie delgadísima y ligera- en toda la extensión de los brazos, es recorrer distancias con olor a cielo y lluvia. Doblar cobijas, toallas, ropa, manteles, cortinas. Doblar entonces el cuerpo y doblar la cara. Doblar en ocho partes un ojo y doblar la rodilla antes de comenzar de nuevo. Doblar el color. Doblar la mañana. Repasar esa tela que antes de doblarse ya murmura. Nunca se queja.
Pequeña selva las macetas de esta casa con paredes amarillas puerta roja y niños doblándose de risa corriendo entre montañas de ropa recién lavada. En la azotea jazmines, mejorana, yerbabuena, tomillo, escaramujos, gardenias y una guayaba que apenas crece en una macetilla plástica. Universo de olores y colorcillos breves. En una tarde todas se secan y el verde pardea inconforme. Pero viene la lluvia. En Julio, lo crudo es el agua. Agua cruda rimbombante que desciende para ahogarlo todo. Anegadísimos los cerros y pulidérrimas sus piedras. Otra vez: no me canso del paisaje. Hártame paisaje, anda. Piérdeme y no finjas sordera.
Subir una escalera de metal es jugar a la ruleta rusa. Un escalón dará la sorpresa. La última. Bajar por ella significa La Temeridad. Las casas en esta ciudad son juguetonas y todas, sin excepción llevan consigo una escalera premeditada, silenciosa.
Los trastos conforman ciudades, países, espacios de acentos recurrentes y en algunos casos distantes. Los trastos y su implacable manera de coincidir con manos domésticas armadas con fibra, jabón y agua. Montañas plásticas fusionadas con vidrio y metal. Cazuelas. Ollas. Toda una zarzuela infinita bajo el grifo -ultra grifo- abierto del agua. Aguanajuatense agua. Bébanla siempre hombres y mujeres con y sin sed. Sed atentos que no atontos con el agua.
La sala siempre está vacía. El espejo enorme.
La casa tiene paredes amarillas. Puerta roja. Por ahí sale un hombre en camilla dos veces por semana. Por ahí entran niños para jugar en el patio o en la terraza o en la azotea o en el cuarto de los libros. Hay cuartos que llevan nombres. Uno está inundado de máscaras. Están hechas con patol de Guerrero y algunas de Oaxaca. Las paredes tienen decenas de ojos delineados y largas barbas negras o azules. Las paredes llevan coronas. Un hombre murciélago. La muerte. Un hombre rana y su tocado de serpientes. La trenzuda. La bizca. Hay también pisapapeles, jarrones y floreros. Reliquias familiares almacenadas en montañosas nostalgias. Hay un colchón improvisado sobre el suelo donde una mujer se duerme entrando la madrugada apenas. Hay libros.
Doblar las sábanas de esquina a esquina -superficie delgadísima y ligera- en toda la extensión de los brazos, es recorrer distancias con olor a cielo y lluvia. Doblar cobijas, toallas, ropa, manteles, cortinas. Doblar entonces el cuerpo y doblar la cara. Doblar en ocho partes un ojo y doblar la rodilla antes de comenzar de nuevo. Doblar el color. Doblar la mañana. Repasar esa tela que antes de doblarse ya murmura. Nunca se queja.
Pequeña selva las macetas de esta casa con paredes amarillas puerta roja y niños doblándose de risa corriendo entre montañas de ropa recién lavada. En la azotea jazmines, mejorana, yerbabuena, tomillo, escaramujos, gardenias y una guayaba que apenas crece en una macetilla plástica. Universo de olores y colorcillos breves. En una tarde todas se secan y el verde pardea inconforme. Pero viene la lluvia. En Julio, lo crudo es el agua. Agua cruda rimbombante que desciende para ahogarlo todo. Anegadísimos los cerros y pulidérrimas sus piedras. Otra vez: no me canso del paisaje. Hártame paisaje, anda. Piérdeme y no finjas sordera.
Subir una escalera de metal es jugar a la ruleta rusa. Un escalón dará la sorpresa. La última. Bajar por ella significa La Temeridad. Las casas en esta ciudad son juguetonas y todas, sin excepción llevan consigo una escalera premeditada, silenciosa.
Los trastos conforman ciudades, países, espacios de acentos recurrentes y en algunos casos distantes. Los trastos y su implacable manera de coincidir con manos domésticas armadas con fibra, jabón y agua. Montañas plásticas fusionadas con vidrio y metal. Cazuelas. Ollas. Toda una zarzuela infinita bajo el grifo -ultra grifo- abierto del agua. Aguanajuatense agua. Bébanla siempre hombres y mujeres con y sin sed. Sed atentos que no atontos con el agua.
La sala siempre está vacía. El espejo enorme.
20.7.04
19.7.04
33 MIL PIES SOBRE EL NIVEL DEL MAR
Y el paisaje antártico que son las nubes. Nimbos y cúmulos de rostros indefinidos, voluptuosos. Mesurado el gris. Sobre todo ello el blanco que revienta. El desplazamiento.
Abajo el desierto de un arena estremecido. Roca. Abajo todo es desierto. Vértigo.
Ya estamos sobre el aguamarina. El Mar de Cortez en un sólo tono que me engaña. El reflejo de mi mano en la ventanilla mientras escribo. Desprenderse del paisaje es incierto. Incierto cuando a las tres cuarenta y cinco de este julio crudo e incontenible, en este día diecisiete mi vida dentro de este avión se detiene.
Avión Limbo.
Mis ojos limbos.
La boca. Un deseo terrible acumulado en la boca. Los labios pesados. La lengua que toquetea cada uno de mis dientes. La lengua que acaricia el paladar adormecido.
Soy nube. Enorme. Aquí no veo horizontes. No veo sino un reflejo sobre un ala de metal difícil. La isla Tiburón se extiende. Se alarga. Se precipita. No deja de hablar. El cielo y el mar desde hace tiempo que se fusionan; No quiero tantos colores. Me sobrevienen. Me rebasan.
Otra vez el desierto: líneas y marcas: Piel.
Piel estriada, rasposa, seca. Mi piel que se acaba. Que envejece. Cabello largo, hombros descubiertos.
El frío extraño en mis pies también limbos.
Y el paisaje antártico que son las nubes. Nimbos y cúmulos de rostros indefinidos, voluptuosos. Mesurado el gris. Sobre todo ello el blanco que revienta. El desplazamiento.
Abajo el desierto de un arena estremecido. Roca. Abajo todo es desierto. Vértigo.
Ya estamos sobre el aguamarina. El Mar de Cortez en un sólo tono que me engaña. El reflejo de mi mano en la ventanilla mientras escribo. Desprenderse del paisaje es incierto. Incierto cuando a las tres cuarenta y cinco de este julio crudo e incontenible, en este día diecisiete mi vida dentro de este avión se detiene.
Avión Limbo.
Mis ojos limbos.
La boca. Un deseo terrible acumulado en la boca. Los labios pesados. La lengua que toquetea cada uno de mis dientes. La lengua que acaricia el paladar adormecido.
Soy nube. Enorme. Aquí no veo horizontes. No veo sino un reflejo sobre un ala de metal difícil. La isla Tiburón se extiende. Se alarga. Se precipita. No deja de hablar. El cielo y el mar desde hace tiempo que se fusionan; No quiero tantos colores. Me sobrevienen. Me rebasan.
Otra vez el desierto: líneas y marcas: Piel.
Piel estriada, rasposa, seca. Mi piel que se acaba. Que envejece. Cabello largo, hombros descubiertos.
El frío extraño en mis pies también limbos.
14.7.04
ALIANZA FRANCESA TIJUANA* COMUNICADO
--------------------------------------------------------------------------------
Mañana Jueves 15 de Julio, a partir de las 8:30 pm
La Alianza Francesa y el interdisciplinario La Línea invitan a la presentación de la revista Los Flamencos No Comen (Francia).
Los Flamencos No Comen revista independiente, editada e impresa en Montpellier, Francia, publica textos relacionados con literatura, filosofía, política y arte contemporáneo.
El número cinco de esta revista ha sido realizado con la colaboración de varias autoras del Interdisciplinario La Línea, así como de Florencia Bianco y Selene Preciado que han participado en la publicación 2, con el tema de Identidad.
La Alianza Francesa con sede en la ciudad de Tijuana convoca al público en general a la lectura bilingüe que se llevará a cabo el día jueves 15 de julio en sus instalaciones, a partir de las 8:30 p.m. dentro del marco de actividades de la Alianza con motivo de las celebraciones del 14 de julio, día nacional de Francia.
La lectura será realizada con las integrantes del Interdisciplinario La Línea y con la participación de algunos de los estudiantes de la misma institución.
Entrada gratuita.
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Mañana Jueves 15 de Julio, a partir de las 8:30 pm
La Alianza Francesa y el interdisciplinario La Línea invitan a la presentación de la revista Los Flamencos No Comen (Francia).
Los Flamencos No Comen revista independiente, editada e impresa en Montpellier, Francia, publica textos relacionados con literatura, filosofía, política y arte contemporáneo.
El número cinco de esta revista ha sido realizado con la colaboración de varias autoras del Interdisciplinario La Línea, así como de Florencia Bianco y Selene Preciado que han participado en la publicación 2, con el tema de Identidad.
La Alianza Francesa con sede en la ciudad de Tijuana convoca al público en general a la lectura bilingüe que se llevará a cabo el día jueves 15 de julio en sus instalaciones, a partir de las 8:30 p.m. dentro del marco de actividades de la Alianza con motivo de las celebraciones del 14 de julio, día nacional de Francia.
La lectura será realizada con las integrantes del Interdisciplinario La Línea y con la participación de algunos de los estudiantes de la misma institución.
Entrada gratuita.
12.7.04
EL KINKYLINO
Tengo la suerte de vivir en una casa-puente. Justo como el guión que une las dos palabras. La gente que ha entrado me pregunta sobre la historia del puente. Yo siempre contesto con la historia de la casa. La gente suele pensar que mi "roommate" es una leyenda de Guanajuato que yo misma he inventado. Pero en realidad la leyenda soy yo: Guanajuatífera Santalácea Ranense Santafedeña. En palabras de mi abuelo.
En esta casa-puente hay dos habitaciones. En una de ellas a veces duermen las personas que por una u otra razón han llegado a casa. (Han llegado a cruzar el puente, pero casi ninguna lo sabe). En el palomar duermo yo cual gorupo. En estos días al inquilino que habita la pieza se le ha dificultado conciliar el sueño. Me ha dicho que los perros no lo dejan dormir. Para tranquilizarlo tuve que contarle la verdad. Tuve que decirle que he procurado desarrollar un sistema de audio para que en el momento en que los inquilinos durmientes lleguen a la vigilia, éste inmediatamente se active. De acuerdo a la temática del sueño -que el sistema de audio también detecta-, genera un soundtrack para acompañar la travesía del durmiente. De acuerdo al propio inconsciente del inquilino durmiente los sonidos entonces inundan la habitación.
Anoche el concierto para perros en do mayor, la sonata para carros de motor iracundo, el cuarteto de sirenas demacradas, el adaggio en gritería para treinta personas y la última versión de la Neollorona beat se activaron al mismo tiempo. Eran casi las once treinta de la noche. No sé qué demonios estaba pensando El Inquilino cuando arribó a la vigilia. No sé por qué estaba tan agitado. No sé cómo estaría de otto'saturada su Tercera Nación o si la película argentina que vimos por la tarde lo conmovió hasta la médula. Aunque pensándolo bien, le dije que no comiera la tepoznieve de Pérsimo...En fin que la noche cayó acompañada de los más variados ritmos y sonidos del sistema de audio. Hubo un momento en que escuché al inquilino gritar: -Voy a por la espada! Refiriéndose a una espada de Kendo que tuvo a bien querer usar en una pelea contra una pléyade de cholos el sábado por la noche en Rosarito. Fue aquí cuando me decidí a bajar para despertarlo pero justo en ese momento se hizo el silencio.
Curiosamente el sistema de audio se activó al minuto siguiente con un minuet 3/8 para grillos. Todavía no es el momento para el puente. Lo dejé dormir.
Tengo la suerte de vivir en una casa-puente. Justo como el guión que une las dos palabras. La gente que ha entrado me pregunta sobre la historia del puente. Yo siempre contesto con la historia de la casa. La gente suele pensar que mi "roommate" es una leyenda de Guanajuato que yo misma he inventado. Pero en realidad la leyenda soy yo: Guanajuatífera Santalácea Ranense Santafedeña. En palabras de mi abuelo.
En esta casa-puente hay dos habitaciones. En una de ellas a veces duermen las personas que por una u otra razón han llegado a casa. (Han llegado a cruzar el puente, pero casi ninguna lo sabe). En el palomar duermo yo cual gorupo. En estos días al inquilino que habita la pieza se le ha dificultado conciliar el sueño. Me ha dicho que los perros no lo dejan dormir. Para tranquilizarlo tuve que contarle la verdad. Tuve que decirle que he procurado desarrollar un sistema de audio para que en el momento en que los inquilinos durmientes lleguen a la vigilia, éste inmediatamente se active. De acuerdo a la temática del sueño -que el sistema de audio también detecta-, genera un soundtrack para acompañar la travesía del durmiente. De acuerdo al propio inconsciente del inquilino durmiente los sonidos entonces inundan la habitación.
Anoche el concierto para perros en do mayor, la sonata para carros de motor iracundo, el cuarteto de sirenas demacradas, el adaggio en gritería para treinta personas y la última versión de la Neollorona beat se activaron al mismo tiempo. Eran casi las once treinta de la noche. No sé qué demonios estaba pensando El Inquilino cuando arribó a la vigilia. No sé por qué estaba tan agitado. No sé cómo estaría de otto'saturada su Tercera Nación o si la película argentina que vimos por la tarde lo conmovió hasta la médula. Aunque pensándolo bien, le dije que no comiera la tepoznieve de Pérsimo...En fin que la noche cayó acompañada de los más variados ritmos y sonidos del sistema de audio. Hubo un momento en que escuché al inquilino gritar: -Voy a por la espada! Refiriéndose a una espada de Kendo que tuvo a bien querer usar en una pelea contra una pléyade de cholos el sábado por la noche en Rosarito. Fue aquí cuando me decidí a bajar para despertarlo pero justo en ese momento se hizo el silencio.
Curiosamente el sistema de audio se activó al minuto siguiente con un minuet 3/8 para grillos. Todavía no es el momento para el puente. Lo dejé dormir.
9.7.04
8.7.04
DEL SER Y DEL PLAGIO
a PTP
Plagiar tiene entre otros un sabor a crepas con cajeta. A carne de Ternera. A Búlgaros: Denso. ¿Cuántas veces has sentido tus dedos -al momento de escribir- como si fueran tu lengua bajo una capa de miel, cajeta o espeso chocolate? Esta sensación llega a la par del plagio. No puedes sino disfrutar despacio al escribir -lengua en movimiento- lo que sabes que escribió o dijo la otra, el otro y lo otro.
Te embelesa. El placer del plagio deriva del Ser: Pla Ser.
(La falta ortográfica es a veces de un sabor inenarrable).
Para Platón del Ser derivaba la Inmutabilidad, lo que no cambia.
Los plagistas quizá deban atender un momento a Platón y saber que en ciertos casos las ideas no cambian. Mucho menos de autor.
¿Platón plagiaría la Apología de Sócrates porque para Sócrates preguntar era un placer?
(Mayéutica sabor a mi. Y no, no estoy plagiando ninguna canción).
En su poema Te escribo Sergio, Gioconda Belli dice:
Te escribo, Sergio
desde la soledad
del mediodía asoleado y desnudo
mientras azota el viento
y estoy, gatunamente,
enrollada en la cama
donde anoche te quise y me quisiste
entre tiempos, sonrisas y misterios.
Va quedando lejano
el mundo que existía antes de conocerte
y va naciendo un nido de palabras y besos,
un nido tembloroso de miedo y esperanza
donde a veces me siento retozando entre trinos,
y otras veces me asusto,
abro los ojos y me quedo quieta,
pensando en este panal de miel que estamos explorando,
como un hermoso, hipnotizante laberinto,
donde no hay piedritas blancas,
ni míticos hilos
que nos enseñen el camino de regreso.
Como podemos leer, el poema traduce el momento preciso del Plagio Sin Más donde mis observaciones iniciales respecto al sabor han quedado reducidas a un mero pilgajo junto a este panal que Gioconda nos ofrece.
POEMATEMA
PLAGIO: El Ser
PLAGIO: Platón
PLAGIO: Gioconda
SER + GIOCONDA= Te escribo Sergio
SERGIO: PLAGIO TÉLLEZ PON
Denuncio.
(Los perros darán cuenta de ello).
He Dicho.
PD: ¿Qué pasó con los filósofos eh?
a PTP
Plagiar tiene entre otros un sabor a crepas con cajeta. A carne de Ternera. A Búlgaros: Denso. ¿Cuántas veces has sentido tus dedos -al momento de escribir- como si fueran tu lengua bajo una capa de miel, cajeta o espeso chocolate? Esta sensación llega a la par del plagio. No puedes sino disfrutar despacio al escribir -lengua en movimiento- lo que sabes que escribió o dijo la otra, el otro y lo otro.
Te embelesa. El placer del plagio deriva del Ser: Pla Ser.
(La falta ortográfica es a veces de un sabor inenarrable).
Para Platón del Ser derivaba la Inmutabilidad, lo que no cambia.
Los plagistas quizá deban atender un momento a Platón y saber que en ciertos casos las ideas no cambian. Mucho menos de autor.
¿Platón plagiaría la Apología de Sócrates porque para Sócrates preguntar era un placer?
(Mayéutica sabor a mi. Y no, no estoy plagiando ninguna canción).
En su poema Te escribo Sergio, Gioconda Belli dice:
Te escribo, Sergio
desde la soledad
del mediodía asoleado y desnudo
mientras azota el viento
y estoy, gatunamente,
enrollada en la cama
donde anoche te quise y me quisiste
entre tiempos, sonrisas y misterios.
Va quedando lejano
el mundo que existía antes de conocerte
y va naciendo un nido de palabras y besos,
un nido tembloroso de miedo y esperanza
donde a veces me siento retozando entre trinos,
y otras veces me asusto,
abro los ojos y me quedo quieta,
pensando en este panal de miel que estamos explorando,
como un hermoso, hipnotizante laberinto,
donde no hay piedritas blancas,
ni míticos hilos
que nos enseñen el camino de regreso.
Como podemos leer, el poema traduce el momento preciso del Plagio Sin Más donde mis observaciones iniciales respecto al sabor han quedado reducidas a un mero pilgajo junto a este panal que Gioconda nos ofrece.
POEMATEMA
PLAGIO: El Ser
PLAGIO: Platón
PLAGIO: Gioconda
SER + GIOCONDA= Te escribo Sergio
SERGIO: PLAGIO TÉLLEZ PON
Denuncio.
(Los perros darán cuenta de ello).
He Dicho.
PD: ¿Qué pasó con los filósofos eh?
5.7.04
LEYENDA UR-VANA
Dícese que aparece en el momento menos pensado. Puede salir de incógnito -aparente- en escenarios de fotografías desenfocadas. Puede ir en algún asiento del camión o el taxi a sólo algunos asientos del tuyo y observarte atento. Puede ir siguiendo paciente tu auto. Puede observar tus rodillas mientras bailas. Puede perfectamente mirarte mientras duermes a través de la chapa de la puerta. Puede salirte por la radio. Puede seguirte en los pasillos de los supermercados o trepar los entramados de las bibliotecas para verte mejor. ¿Te has preguntado qué era esa pequeña sombra que viste de soslayo? Puede asomar sin más tras las ventanas su silueta traslúcida.
Sí, da miedo. Pero más que miedo: risa. Risa siniestra.
Cuando El Enano Cachondo se pone a conversar sobre la razón de su alopecia señalándose las entradas sobre la sien, es mejor que des la media vuelta y pienses que nunca lo has visto. El Enano Cachondo hipnotiza. El Enano Cachondo sabe lo que hace.
Jamás le mires la pierna.
Dícese que aparece en el momento menos pensado. Puede salir de incógnito -aparente- en escenarios de fotografías desenfocadas. Puede ir en algún asiento del camión o el taxi a sólo algunos asientos del tuyo y observarte atento. Puede ir siguiendo paciente tu auto. Puede observar tus rodillas mientras bailas. Puede perfectamente mirarte mientras duermes a través de la chapa de la puerta. Puede salirte por la radio. Puede seguirte en los pasillos de los supermercados o trepar los entramados de las bibliotecas para verte mejor. ¿Te has preguntado qué era esa pequeña sombra que viste de soslayo? Puede asomar sin más tras las ventanas su silueta traslúcida.
Sí, da miedo. Pero más que miedo: risa. Risa siniestra.
Cuando El Enano Cachondo se pone a conversar sobre la razón de su alopecia señalándose las entradas sobre la sien, es mejor que des la media vuelta y pienses que nunca lo has visto. El Enano Cachondo hipnotiza. El Enano Cachondo sabe lo que hace.
Jamás le mires la pierna.
28.6.04
25.6.04
AYER
LA NOCHE
DE SAN JUAN
Palabras.
de nada
Ombre
Infielo.
No sea triste, ojos negros
te quiero.
Un silencio enorme
no es un silencio
Mis dedos dibujan mi lengua
(y el contrario)
Vamos a venir
en los INDIOS
Volven LOS NEGROS
y sus diosos
Vamos a dibujar vuestras palabras.
(Cucurucoucou, Paloma...........)
Y (a su morena) : un beso en su lagrima negra.
Guardo el agua del Pacífico para mis abluciones de
manana - y tomaré tu grigri végétal un otro dia)
LA NOCHE
DE SAN JUAN
Palabras.
de nada
Ombre
Infielo.
No sea triste, ojos negros
te quiero.
Un silencio enorme
no es un silencio
Mis dedos dibujan mi lengua
(y el contrario)
Vamos a venir
en los INDIOS
Volven LOS NEGROS
y sus diosos
Vamos a dibujar vuestras palabras.
(Cucurucoucou, Paloma...........)
Y (a su morena) : un beso en su lagrima negra.
Guardo el agua del Pacífico para mis abluciones de
manana - y tomaré tu grigri végétal un otro dia)
22.6.04
EL MIEDO COMO EXPRESIÓN
LA PÁGINA DEL IDIOMA ESPAÑOL
http://www.elcastellano.org
Lunes, 20 de junio de 2004
LA PALABRA DEL DÍA
------------------
*** Maricastaña, el tiempo de... ***
Cuando hablamos del ?tiempo de Maricastaña?, nos referimos a una época muy
lejana, pero pocos saben quién fue ni en qué época vivió Maricastaña. El autor
argentino Héctor Zimmerman habla de «crónicas muy detalladas» registradas en
Galicia allá por el siglo XIV, según las cuales habría existido en Lugo una rica
terrateniente llamada María Castaña, casada con un tal Marín Cego.
Esta señora, que era mujer de armas tomar, participó activamente en las luchas
de los hacendados contra los tributos abusivos cobrados por el obispo Pedro
López de Aguiar. Según las crónicas, en una reyerta Maricastaña (así era
llamada) mató con ayuda de su marido y de sus dos cuñados al recaudador del
obispo, Francisco Fernández. Un relato fechado el 8 de junio de 1386, publicado
por la diputación de Lugo, narra que en esa fecha Maricastaña confesó sus
delitos y fue condenada a donar todos sus bienes a la catedral.
A pesar de la vasta documentación existente, hay quien afirma que esta señora
nunca existió, sino que se trata de un personaje de una leyenda celta contada en
inglés con una protagonista llamada Auburn Mary (algo así como ?María de color
castaño?).
En todo caso, se trata de una historia muy, muy antigua... del tiempo de
Maricastaña.
**
No es extraño que a pesar de "la vasta documentación existente" haya gente que afirme que nunca existió esta mujer. Y como ella, otras. Muchas otras que se han encargado de desaparecer o hacerlas pasar a través de la historia como traidoras, locas, putas o histéricas. Con mayor razón si "era de armas tomar".
Hay gente en esta ciudad que está contenta y se regodea con esta declaración:
"...Contento, con un gesto como infantil, presume que suyos, como mascotas tiene más de 400 perros de casi todas las razas, 96 de ellas. Y 800 caballos. Y osos. Y cruza de tigre con leona. Y centenares de aves. Y peces.
¿Y cuál es su animal favorito?
R= La mujer. Después "aclara": ¡Esa es una broma! La mujer es lo más grande de la creación".
...
Es importante lo que me dicen. No se ha hecho nada en los últimos 14 años. Y lo que no se ha dicho es que para luchar contra la inseguridad se necesita inteligencia y muchos... ¡de éstos!". Y cuando dice lo que es necesario, Jorge Hank Rhon voltea hacia el plato que le acercaron, señala los huevos, varios que en cascarón tiene ante él.
Se graba. Y ahí está el candidato a la presidencia municipal de Tijuana. Está maquillado, el pelo corto y bien peinado. Y la cámara capta esa imagen, esa sonrisa que le empequeñece los ojos, el micrófono registra la voz, y el rostro y el tono inevitablemente hacen recordar a su padre, el profesor.
"¡Sí, inteligencia y huevos. Y los tiene!", expresa Carlos Alazraki, el controvertido publicista, quien a unos metros observa en el monitor. "Yo no creo superhéroes ni monstruos. Respeto la personalidad del candidato. Lo que hago es llevar sus propuestas a nivel creativo y resaltar sus cualidades. Jorge es un hombre sereno, un gran ser humano... ¡Y es un ganador, no nos hagamos pendejos!".
Las Hanksquerosas palabras de un candidato a la presidencia municipal.
Ya lo dijo Monsi: "A Tijuana le faltará todo, menos conceptos en sus campañas".
Hoy fue asesinado el editor de un periódico local.
LA PÁGINA DEL IDIOMA ESPAÑOL
http://www.elcastellano.org
Lunes, 20 de junio de 2004
LA PALABRA DEL DÍA
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*** Maricastaña, el tiempo de... ***
Cuando hablamos del ?tiempo de Maricastaña?, nos referimos a una época muy
lejana, pero pocos saben quién fue ni en qué época vivió Maricastaña. El autor
argentino Héctor Zimmerman habla de «crónicas muy detalladas» registradas en
Galicia allá por el siglo XIV, según las cuales habría existido en Lugo una rica
terrateniente llamada María Castaña, casada con un tal Marín Cego.
Esta señora, que era mujer de armas tomar, participó activamente en las luchas
de los hacendados contra los tributos abusivos cobrados por el obispo Pedro
López de Aguiar. Según las crónicas, en una reyerta Maricastaña (así era
llamada) mató con ayuda de su marido y de sus dos cuñados al recaudador del
obispo, Francisco Fernández. Un relato fechado el 8 de junio de 1386, publicado
por la diputación de Lugo, narra que en esa fecha Maricastaña confesó sus
delitos y fue condenada a donar todos sus bienes a la catedral.
A pesar de la vasta documentación existente, hay quien afirma que esta señora
nunca existió, sino que se trata de un personaje de una leyenda celta contada en
inglés con una protagonista llamada Auburn Mary (algo así como ?María de color
castaño?).
En todo caso, se trata de una historia muy, muy antigua... del tiempo de
Maricastaña.
**
No es extraño que a pesar de "la vasta documentación existente" haya gente que afirme que nunca existió esta mujer. Y como ella, otras. Muchas otras que se han encargado de desaparecer o hacerlas pasar a través de la historia como traidoras, locas, putas o histéricas. Con mayor razón si "era de armas tomar".
Hay gente en esta ciudad que está contenta y se regodea con esta declaración:
"...Contento, con un gesto como infantil, presume que suyos, como mascotas tiene más de 400 perros de casi todas las razas, 96 de ellas. Y 800 caballos. Y osos. Y cruza de tigre con leona. Y centenares de aves. Y peces.
¿Y cuál es su animal favorito?
R= La mujer. Después "aclara": ¡Esa es una broma! La mujer es lo más grande de la creación".
...
Es importante lo que me dicen. No se ha hecho nada en los últimos 14 años. Y lo que no se ha dicho es que para luchar contra la inseguridad se necesita inteligencia y muchos... ¡de éstos!". Y cuando dice lo que es necesario, Jorge Hank Rhon voltea hacia el plato que le acercaron, señala los huevos, varios que en cascarón tiene ante él.
Se graba. Y ahí está el candidato a la presidencia municipal de Tijuana. Está maquillado, el pelo corto y bien peinado. Y la cámara capta esa imagen, esa sonrisa que le empequeñece los ojos, el micrófono registra la voz, y el rostro y el tono inevitablemente hacen recordar a su padre, el profesor.
"¡Sí, inteligencia y huevos. Y los tiene!", expresa Carlos Alazraki, el controvertido publicista, quien a unos metros observa en el monitor. "Yo no creo superhéroes ni monstruos. Respeto la personalidad del candidato. Lo que hago es llevar sus propuestas a nivel creativo y resaltar sus cualidades. Jorge es un hombre sereno, un gran ser humano... ¡Y es un ganador, no nos hagamos pendejos!".
Las Hanksquerosas palabras de un candidato a la presidencia municipal.
Ya lo dijo Monsi: "A Tijuana le faltará todo, menos conceptos en sus campañas".
Hoy fue asesinado el editor de un periódico local.
21.6.04
18.6.04
DE MIS PALABRAS FAVORITAS
"Me encanta tu desparpajo."
(Desparpajo: Región del cuerpo por mi aún desconocida).
Escafandra
(Estoy tentada con llamarle así a mi alter ego).
Esdrújula
(El nombre para un gato color negro).
Férula
(El nombre para una gata siamesa).
Párpados
(Sí, para mi tiene directamente que ver con la cordillera de los Cárpatos).
Despotricar
(Lo que solemos hacer la mayoría cuando no hay otra cosa mejor que hacer).
Inextricable
(Porque se parece a Turbio que bien podría ser el nombre para un amante).
Paladar
(Porque en Cuba le llaman "cielo de la boca").
Nefando
(Porque he notado que a muchos hombres les gusta llevarlo como apodo).
Melíflua
(Porque se resbala).
Falacia
(¿Tendrá que ver con falo?).
Pulular
(Porque suena a movimiento).
Crujir
(Porque cruje al pronunciarla).
Mascar
(Porque me recuerda a mi abuela. Ella decía que quería mascarme cuando la hacía desatinar).
Carcajada
(Por lo estrepitosa).
Pupilas
(Porque continuamente se pueden tatuar).
Merodear
(Porque yo misma lo hago conmigo).
Barroco
(Porque me recuerda a mi abuelo).
Vírgula
(Porque suena a pelandruja).
Parodia
(Eso que todos somos y pocos reconocemos).
Anodino
(Porque al descomponerla...)
Enjambre
(Suena)
Paraguas
(La prefiero a sombrilla).
Sargazo
(Se enreda)
Sombrero
(Porque me gustan y jamás los uso)
Mariposa
(Porque es Schmetterling, butterfly, papálotl, papillon, farfala, peperudka).
"Me encanta tu desparpajo."
(Desparpajo: Región del cuerpo por mi aún desconocida).
Escafandra
(Estoy tentada con llamarle así a mi alter ego).
Esdrújula
(El nombre para un gato color negro).
Férula
(El nombre para una gata siamesa).
Párpados
(Sí, para mi tiene directamente que ver con la cordillera de los Cárpatos).
Despotricar
(Lo que solemos hacer la mayoría cuando no hay otra cosa mejor que hacer).
Inextricable
(Porque se parece a Turbio que bien podría ser el nombre para un amante).
Paladar
(Porque en Cuba le llaman "cielo de la boca").
Nefando
(Porque he notado que a muchos hombres les gusta llevarlo como apodo).
Melíflua
(Porque se resbala).
Falacia
(¿Tendrá que ver con falo?).
Pulular
(Porque suena a movimiento).
Crujir
(Porque cruje al pronunciarla).
Mascar
(Porque me recuerda a mi abuela. Ella decía que quería mascarme cuando la hacía desatinar).
Carcajada
(Por lo estrepitosa).
Pupilas
(Porque continuamente se pueden tatuar).
Merodear
(Porque yo misma lo hago conmigo).
Barroco
(Porque me recuerda a mi abuelo).
Vírgula
(Porque suena a pelandruja).
Parodia
(Eso que todos somos y pocos reconocemos).
Anodino
(Porque al descomponerla...)
Enjambre
(Suena)
Paraguas
(La prefiero a sombrilla).
Sargazo
(Se enreda)
Sombrero
(Porque me gustan y jamás los uso)
Mariposa
(Porque es Schmetterling, butterfly, papálotl, papillon, farfala, peperudka).
16.6.04
LA LÍNEA EN SAN DIEGO AGAIN!
Este viernes a las ocho de la noche, lectura de La Línea en el espacio Voz Alta,dentro del Summer Revibe.
VOZ ALTA
Carving out its own 550 square feet of space in 2002, Voz Alta's downtown space is host to poets, writers, speakers, art exhibitions and workshops. The group is an arts- and community-based non-profit propagating cultural awareness through various art mediums, from visual art and spoken word to writing and creative outreach.
Linked through founders and primary artistic contributors, Voz Alta is commonly associated with Taco Shop Poets (TSP), a passionate collective of spoken word poets who serve up healthy portions of awareness to the willing. TSP had its first reading in 1994 at La Posta taco shop on Washington Street. Taco poets include Adrian Arancibia, Adolfo Guzman Lopez, Miguel Angel Soria, Tomas Riley, Paul "ThaiMex" Phruksukarn, Bennie Herron and various musicians.
Voz Alta, which formed in the late '90s as a cradle for TSP and other Latino forms of culture and expression, hosts a Latin jazz open-mic night on Thursdays and a women's writing workshop (Brujas y Bellas -- witches and beauties with on the second and fourth Tuesday of the month. Traveling speakers, poets, musical and theatrical productions and art exhibitions representing many cultures make up the remainder of Voz Alta's active monthly calendar.
Space is limited in the downtown space, located on E Street between 9th and 10th Avenues, particularly for well-known speakers. Arrive early or you'll be outside on the doorstep hoping to hear through speakers or open windows.
NO FALTEN!!!
Este viernes a las ocho de la noche, lectura de La Línea en el espacio Voz Alta,dentro del Summer Revibe.
VOZ ALTA
Carving out its own 550 square feet of space in 2002, Voz Alta's downtown space is host to poets, writers, speakers, art exhibitions and workshops. The group is an arts- and community-based non-profit propagating cultural awareness through various art mediums, from visual art and spoken word to writing and creative outreach.
Linked through founders and primary artistic contributors, Voz Alta is commonly associated with Taco Shop Poets (TSP), a passionate collective of spoken word poets who serve up healthy portions of awareness to the willing. TSP had its first reading in 1994 at La Posta taco shop on Washington Street. Taco poets include Adrian Arancibia, Adolfo Guzman Lopez, Miguel Angel Soria, Tomas Riley, Paul "ThaiMex" Phruksukarn, Bennie Herron and various musicians.
Voz Alta, which formed in the late '90s as a cradle for TSP and other Latino forms of culture and expression, hosts a Latin jazz open-mic night on Thursdays and a women's writing workshop (Brujas y Bellas -- witches and beauties with on the second and fourth Tuesday of the month. Traveling speakers, poets, musical and theatrical productions and art exhibitions representing many cultures make up the remainder of Voz Alta's active monthly calendar.
Space is limited in the downtown space, located on E Street between 9th and 10th Avenues, particularly for well-known speakers. Arrive early or you'll be outside on the doorstep hoping to hear through speakers or open windows.
NO FALTEN!!!
14.6.04
ORGULLOSÍSIMA FELICITACIÓN!!
4a Muestra. Documentales y fotografía de América Latina
6 - 15 Mayo. Albacete. Castilla-La Mancha
Cuando alguien decide hacer un documental, su creatividad y su compromiso se ponen en marcha para transmitir su visión de la realidad que lo motiva. La necesidad de compartir una historia, un problema, una respuesta, provoca un arduo proceso de investigación y producción, que muchas veces se frustra, o que si culmina con la realización de la obra, luego padece las limitaciones de difusión ya establecidas. La exhibición de estos trabajos, que generalmente buscan romper el "status quo", es todo un desafío, y las Instituciones que reciben esta Muestra han decidido afrontarlo con nosotros.
Esta 4ª Muestra "Documentales y Fotografías de América Latina" es, una vez más, el resultado de ese compromiso de muchos realizadores y fotógrafos, por sus realidades, crudas y enriquecedoras. Un compromiso con la gente de a pie, con su pasado y su presente, con sus artistas, sus trabajadores, sus jóvenes, sus mayores, su memoria. Con una creciente participación de profesionales de renombre y también de jóvenes debutantes, la selección de trabajos para la presentación de la Muestra en Albacete, se hizo todavía más difícil que en años anteriores. Estos programas de la Itinerancia permiten presentan lo mejor de lo mejor de las producciones sobre América Latina.
Gracias al esfuerzo de muchas Instituciones y Empresas que han creído necesario este nuevo acercamiento entre los pueblos, podemos realizar una vez más esta apuesta por la capacidad de entendimiento y solidaridad que nos habita a todos, más allá de las fronteras.
Esta Muestra es, en definitiva, una expresión de la libertad de pensamiento y opinión en la que creemos, un deseo de construir un conocimiento respetuoso y reflexivo, entre todos, en pos de un mundo donde la vida sea más digna para todos los seres humanos.
La 4ª Muestra "Documentales y Fotografías de América Latina", ha quedado compuesta por 96 documentales y 240 fotografías, de realizadores de 22 nacionalidades de América, Europa y Australia. La selección ha sido mucho más ardua de lo esperado por la cantidad y calidad del material recibido. Queremos agradecer a todos los participantes por su respaldo a este evento.
También se presentarán cinco programas especiales, constituidos por reconocidos largometrajes y magníficos documentales sobre el mundo de los Pueblos Originarios de América.
ACUERDO DE COLABORACIÓN CON EL INSTITUTO CERVANTES.
En el mes de febrero de 2004, ha quedado establecido este Acuerdo de Colaboración, para difundir los trabajos de las Muestras Documentales y Fotografías de América Latina".
Gracias a este Acuerdo, muchos de las producciones seleccionados para las distintas Muestras organizadas por ProDocumentales podrán ser exhibidos en los Centros Culturales que el Instituto Cervantes tiene en los países de habla no castellana en todo el mundo.
Así, se multiplican las posibilidades de difusión de estas obras, ya que permitirá que un número incalculable de personas de los cinco continentes, interesadas en las realidades iberoamericanas, puedan disfrutar de los documentales y las fotografías que representan la diversidad de culturas de nuestro infinito continente humano.
También multiplica las posibilidades de acceder a los circuitos comerciales de difusión, porque se pretende invitar a las exhibicones de estos trabajos, a profesionales de los medios, productores y distribuidores de cada lugar de presentación.
FOTOGRAFÍAS SELECCIONADAS
Astiasarán Arias, Lisandra - Cuba - 4 color
Barragán, Juan Pablo - Ecuador - 3 B&N
Bonleux, Ludovic - Francia - 5 B&N
Caballero Prado, Carmen - México - 1 color
Cabellos Damián, Marilú - Perú - 5 B&N
Campos, Claudia - 3 color
Cattáneo, Susana - Argentina - 5 color
Cavalcanti Tedesco, Marina - Brasil - 5 color
Cristóbal Pérez, Armando - Cuba - 5 color
Espinosa Servin, David Octavio - México - 2 color
Facal Pombo, Alejandro - Uruguay - 5 color
Ferraris, Luis Alejandro - Argentina - 5 B&N
Fessel, Mónica - Argentina - 5 color
Forsberg, Carmen Luisa - Perú - 3 color
Fredes Cifuentes, Marco Antonio - Chile - 5 B&N
Gallardo, Rafael - Venezuela - 2 B&N
Gallino, Martín - Argentina - 5 color
Gimbatti, Carla - Argentina - 5 B&N
Gómez, Sebastián Alejandro - Argentina - 4 color
González García, Miguel Ángel - España - 5 color
González, Claudia Fabiana - Argentina - 5 color
Guestrin, Analía Raquel - Argentina - 5 B&N
Hausser, Niklas - Alemania - 4 color
Hoyos, Carlos - USA - 5 color
Jirón, María Teresa - Argentina - 5 color
Kerhart, Walter - Argentina - 5 B&N
López, Cristina - España - 5 color
Lucien, Carmen - Venezuela - 5 B&N
Machado Hernández, Daniel - Uruguay - 5 color
Mattos, Marina - Brasil - 5 B&N
Mora, Carlos - México - 4 color
Morales, Olga - Argentina - 5 color
Muniagurria, Mercedes - Argentina - 5 color
Pereyra, Emanuel - Argentina - 5 B&N
Piñeyro, Patricia - Argentina - 5 color
Pozas, Florencio - México - 5 B&N
Quaranta, Agustín - Argentina - 1 color
Regis, Marisol - Perú - 5 B&N
Rial, Darío - Argentina - 3 color
Rodríguez, Juan Carlos - España - 5 B&N
Rojas Mariño, Cesar Manuel - Venezuela - 5 B&N
Romano, Rubén - Argentina - 5 B&N
Sagone, Daniela - Guatemala - 4 color
Salgado, Jorge - México - 4 color
Saphira, Tina - Brasil - 5 color
Shuster, Flavia - Australia - 5 color
Smith, Bárbara - Argentina - 5 B&N
Solís, Javier - Colombia - 3 B&N
Spalletti, Horacio - Argentina - 5 B&N
Tzontemóc, Pedro - México - 5 B&N
Valido, Nerina Grisel - Argentina - 5 "colage"
Valladares, Felipe - Chile - 5 B&N
Vega, Marianela - Perú - 5 color
Wolf, Carlos - Argentina - 5 color
Organiza: Asociación ProDocumentales, Cine y TV
www.prodocumentales.org
4a Muestra. Documentales y fotografía de América Latina
6 - 15 Mayo. Albacete. Castilla-La Mancha
Cuando alguien decide hacer un documental, su creatividad y su compromiso se ponen en marcha para transmitir su visión de la realidad que lo motiva. La necesidad de compartir una historia, un problema, una respuesta, provoca un arduo proceso de investigación y producción, que muchas veces se frustra, o que si culmina con la realización de la obra, luego padece las limitaciones de difusión ya establecidas. La exhibición de estos trabajos, que generalmente buscan romper el "status quo", es todo un desafío, y las Instituciones que reciben esta Muestra han decidido afrontarlo con nosotros.
Esta 4ª Muestra "Documentales y Fotografías de América Latina" es, una vez más, el resultado de ese compromiso de muchos realizadores y fotógrafos, por sus realidades, crudas y enriquecedoras. Un compromiso con la gente de a pie, con su pasado y su presente, con sus artistas, sus trabajadores, sus jóvenes, sus mayores, su memoria. Con una creciente participación de profesionales de renombre y también de jóvenes debutantes, la selección de trabajos para la presentación de la Muestra en Albacete, se hizo todavía más difícil que en años anteriores. Estos programas de la Itinerancia permiten presentan lo mejor de lo mejor de las producciones sobre América Latina.
Gracias al esfuerzo de muchas Instituciones y Empresas que han creído necesario este nuevo acercamiento entre los pueblos, podemos realizar una vez más esta apuesta por la capacidad de entendimiento y solidaridad que nos habita a todos, más allá de las fronteras.
Esta Muestra es, en definitiva, una expresión de la libertad de pensamiento y opinión en la que creemos, un deseo de construir un conocimiento respetuoso y reflexivo, entre todos, en pos de un mundo donde la vida sea más digna para todos los seres humanos.
La 4ª Muestra "Documentales y Fotografías de América Latina", ha quedado compuesta por 96 documentales y 240 fotografías, de realizadores de 22 nacionalidades de América, Europa y Australia. La selección ha sido mucho más ardua de lo esperado por la cantidad y calidad del material recibido. Queremos agradecer a todos los participantes por su respaldo a este evento.
También se presentarán cinco programas especiales, constituidos por reconocidos largometrajes y magníficos documentales sobre el mundo de los Pueblos Originarios de América.
ACUERDO DE COLABORACIÓN CON EL INSTITUTO CERVANTES.
En el mes de febrero de 2004, ha quedado establecido este Acuerdo de Colaboración, para difundir los trabajos de las Muestras Documentales y Fotografías de América Latina".
Gracias a este Acuerdo, muchos de las producciones seleccionados para las distintas Muestras organizadas por ProDocumentales podrán ser exhibidos en los Centros Culturales que el Instituto Cervantes tiene en los países de habla no castellana en todo el mundo.
Así, se multiplican las posibilidades de difusión de estas obras, ya que permitirá que un número incalculable de personas de los cinco continentes, interesadas en las realidades iberoamericanas, puedan disfrutar de los documentales y las fotografías que representan la diversidad de culturas de nuestro infinito continente humano.
También multiplica las posibilidades de acceder a los circuitos comerciales de difusión, porque se pretende invitar a las exhibicones de estos trabajos, a profesionales de los medios, productores y distribuidores de cada lugar de presentación.
FOTOGRAFÍAS SELECCIONADAS
Astiasarán Arias, Lisandra - Cuba - 4 color
Barragán, Juan Pablo - Ecuador - 3 B&N
Bonleux, Ludovic - Francia - 5 B&N
Caballero Prado, Carmen - México - 1 color
Cabellos Damián, Marilú - Perú - 5 B&N
Campos, Claudia - 3 color
Cattáneo, Susana - Argentina - 5 color
Cavalcanti Tedesco, Marina - Brasil - 5 color
Cristóbal Pérez, Armando - Cuba - 5 color
Espinosa Servin, David Octavio - México - 2 color
Facal Pombo, Alejandro - Uruguay - 5 color
Ferraris, Luis Alejandro - Argentina - 5 B&N
Fessel, Mónica - Argentina - 5 color
Forsberg, Carmen Luisa - Perú - 3 color
Fredes Cifuentes, Marco Antonio - Chile - 5 B&N
Gallardo, Rafael - Venezuela - 2 B&N
Gallino, Martín - Argentina - 5 color
Gimbatti, Carla - Argentina - 5 B&N
Gómez, Sebastián Alejandro - Argentina - 4 color
González García, Miguel Ángel - España - 5 color
González, Claudia Fabiana - Argentina - 5 color
Guestrin, Analía Raquel - Argentina - 5 B&N
Hausser, Niklas - Alemania - 4 color
Hoyos, Carlos - USA - 5 color
Jirón, María Teresa - Argentina - 5 color
Kerhart, Walter - Argentina - 5 B&N
López, Cristina - España - 5 color
Lucien, Carmen - Venezuela - 5 B&N
Machado Hernández, Daniel - Uruguay - 5 color
Mattos, Marina - Brasil - 5 B&N
Mora, Carlos - México - 4 color
Morales, Olga - Argentina - 5 color
Muniagurria, Mercedes - Argentina - 5 color
Pereyra, Emanuel - Argentina - 5 B&N
Piñeyro, Patricia - Argentina - 5 color
Pozas, Florencio - México - 5 B&N
Quaranta, Agustín - Argentina - 1 color
Regis, Marisol - Perú - 5 B&N
Rial, Darío - Argentina - 3 color
Rodríguez, Juan Carlos - España - 5 B&N
Rojas Mariño, Cesar Manuel - Venezuela - 5 B&N
Romano, Rubén - Argentina - 5 B&N
Sagone, Daniela - Guatemala - 4 color
Salgado, Jorge - México - 4 color
Saphira, Tina - Brasil - 5 color
Shuster, Flavia - Australia - 5 color
Smith, Bárbara - Argentina - 5 B&N
Solís, Javier - Colombia - 3 B&N
Spalletti, Horacio - Argentina - 5 B&N
Tzontemóc, Pedro - México - 5 B&N
Valido, Nerina Grisel - Argentina - 5 "colage"
Valladares, Felipe - Chile - 5 B&N
Vega, Marianela - Perú - 5 color
Wolf, Carlos - Argentina - 5 color
Organiza: Asociación ProDocumentales, Cine y TV
www.prodocumentales.org
11.6.04
WHITE RABBIT
One pill makes you larger
And one pill makes you small,
And the ones that mother gives you
Don't do anything at all.
Go ask Alice
When she's ten feet tall.
And if you go chasing rabbits
And you know you're going to fall,
Tell 'em a hookah smoking caterpillar
Has given you the call.
Call Alice
When she was just small.
When the men on the chessboard
Get up and tell you where to go
And you've just had some kind of mushroom
And your mind is moving slow.
Go ask Alice
I think she'll know.
When logic and perportion
Have fallen her sloppy dead,
And the White Knight is talking backwards
And the Red Queen's "off with her head"
And Remember what the doormouse said:
"Feed your head. Feed your head."
Jefferson Airplane
Mientras deciden si en lugar de un Hunter S. Thompson disecan a un conejo blanco
-como una especie de alter ego trasnochado- para llevarlo de paseo a todos los lugares que pisan, M. Duke y A. Gonzo literalmente aúllan por las autopistas mientras el capacete del Mustang blanco '95 se abre solo, con la fuerza del viento.
La escenografía que es el centro de San Diego, higiénica y salubre, donde los homeless fuman cigarros con filtro y aparecen entrevistados en fanzines de música metalera, a las once de la noche prácticamente se encuentra vacía.
Existen grupos de mujeres que saben. Que evolucionan. Que crían, alimentan, matan y disecan a todos los conejos. Ah...El Tiempo.
Oscar Zeta Acosta y Hunter S. Thompson comen el uno al otro sus cabezas casi completamente, hoy en día, huecas. El aburrimiento y la desolación perra, han confirmado el sinsentido de las drogas duras y el hundimiento. Todas las críticas al sueño americano devoran sus cabezas de la misma forma. Todo se ha devorado así mismo.
Queda la música.
Y los conejos
(disecados)
Ordenados en fila en las orillas de las carreteras, emulando a las ardillas de ojos canicos y posición de ataque. Ellos no dirán nunca porqué la gente aúlla a veces, mientras se toma de las manos y también traga saliva.
One pill makes you larger
And one pill makes you small,
And the ones that mother gives you
Don't do anything at all.
Go ask Alice
When she's ten feet tall.
And if you go chasing rabbits
And you know you're going to fall,
Tell 'em a hookah smoking caterpillar
Has given you the call.
Call Alice
When she was just small.
When the men on the chessboard
Get up and tell you where to go
And you've just had some kind of mushroom
And your mind is moving slow.
Go ask Alice
I think she'll know.
When logic and perportion
Have fallen her sloppy dead,
And the White Knight is talking backwards
And the Red Queen's "off with her head"
And Remember what the doormouse said:
"Feed your head. Feed your head."
Jefferson Airplane
Mientras deciden si en lugar de un Hunter S. Thompson disecan a un conejo blanco
-como una especie de alter ego trasnochado- para llevarlo de paseo a todos los lugares que pisan, M. Duke y A. Gonzo literalmente aúllan por las autopistas mientras el capacete del Mustang blanco '95 se abre solo, con la fuerza del viento.
La escenografía que es el centro de San Diego, higiénica y salubre, donde los homeless fuman cigarros con filtro y aparecen entrevistados en fanzines de música metalera, a las once de la noche prácticamente se encuentra vacía.
Existen grupos de mujeres que saben. Que evolucionan. Que crían, alimentan, matan y disecan a todos los conejos. Ah...El Tiempo.
Oscar Zeta Acosta y Hunter S. Thompson comen el uno al otro sus cabezas casi completamente, hoy en día, huecas. El aburrimiento y la desolación perra, han confirmado el sinsentido de las drogas duras y el hundimiento. Todas las críticas al sueño americano devoran sus cabezas de la misma forma. Todo se ha devorado así mismo.
Queda la música.
Y los conejos
(disecados)
Ordenados en fila en las orillas de las carreteras, emulando a las ardillas de ojos canicos y posición de ataque. Ellos no dirán nunca porqué la gente aúlla a veces, mientras se toma de las manos y también traga saliva.
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