LORENTANANZA
Hasta las Barbonas saben mirar lánguidamente.
--crg
26.4.05
22.4.05
A LEER CON LA MAGNíFICA BARBA!!!
2005 POETAS POR KM²
1992 POETAS YAN HAN ACTUADO. LOS OTROS 13 OS ESPERAN EN LA CAFETERÍA DE LOS CINES ALPHAVILLE EL SÁBADO 23 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 19.00
ABEL FIGUERAS ? AJO ? CESAR ALCOLADO ? DANIEL BOLADO -- DOMENICO CHIAPPE -- EL HOMBRE DELGADO ? JOSE MARIA SILVA & TALLER RITA LUNA ?
MARINA OROZA ? MONICA VALENCIANO ? NINJAGRANADA & AVOI ? PERU SAIZ-- SAYAK VALENCIA ? VICTOR CREMER
*
PONGAMOS QUE HABLO DE MADRID
¡Esta chica no tiene un pelo de tonta!
2005 POETAS POR KM²
1992 POETAS YAN HAN ACTUADO. LOS OTROS 13 OS ESPERAN EN LA CAFETERÍA DE LOS CINES ALPHAVILLE EL SÁBADO 23 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 19.00
ABEL FIGUERAS ? AJO ? CESAR ALCOLADO ? DANIEL BOLADO -- DOMENICO CHIAPPE -- EL HOMBRE DELGADO ? JOSE MARIA SILVA & TALLER RITA LUNA ?
MARINA OROZA ? MONICA VALENCIANO ? NINJAGRANADA & AVOI ? PERU SAIZ-- SAYAK VALENCIA ? VICTOR CREMER
*
PONGAMOS QUE HABLO DE MADRID
¡Esta chica no tiene un pelo de tonta!
14.4.05
BREVE RESUMEN
Mitos, danzas y tradiciones realizadas por coras, tarahumaras, yaquis y huicholes dentro de las celebraciones de la semana santa fueron algunos de los temas que el Dr. Bonfiglioli expuso en su conferencia titulada: Configuraciones de Semana Santa en el noroeste de México. El significado y planteamiento de los códigos e iconos vertidos por el cristianismo así como su resignificación a través de la tradición, y del imaginario de los grupos indígenas del noroeste de México.
Particularmente señaló la simbología de los atuendos, maquillajes, elementos ornamentales como: tocados, armas, instrumentos musicales, movimientos dentro de las danzas y su relación directa con la iconografía ancestral de cada etnia. Dígase por ejemplo, la relación entre los puntos blancos con que los coras decoran sus cuerpos cuando representan el papel del Fariseo y su significado como: estrellas en contraposición con El Sol (el bien, lo luminoso, el polo opuesto al inframundo que representa un Faraón dentro de este grupo étnico).
Elementos de ornato como el tocado. Manufacturado con plumas de guajolote. Animal que se contrapone al águila. El guajolote no vuela, apenas salta. No tiene el esplendor ni la fuerza portentosa de un águila en vuelo. Guajolote como serpiente. Que repta. Que zigsagueante ataca. Y entonces el devenir de una danza simbólica: La serpiente emplumada.
La mayoría de los mitos en estas regiones del país devienen con un sentido transgresor. La irrupción. El incesto como punto de partida. Coras y tarahumaras realizan sus celebraciones a partir de la guerra que da origen el incesto de la virgen María con Jesús cristo y con su hermano El Diablo. El bien/El mal. Los polos separados y opuestos. ¿Ironía en contraposición a la cruz sobre la pirámide? Polisemia cultural atravesada y resignificada por el mestizo. Finalmente viva, por la tradición.
La separación inicial entre buenos y malos: Dios/Diablo, unificados y recreados durante la semana santa celebrada en un continente y ciertos puntos geográficos donde siempre, los otros personajes, son lo que antecede a la lluvia.
Mitos, danzas y tradiciones realizadas por coras, tarahumaras, yaquis y huicholes dentro de las celebraciones de la semana santa fueron algunos de los temas que el Dr. Bonfiglioli expuso en su conferencia titulada: Configuraciones de Semana Santa en el noroeste de México. El significado y planteamiento de los códigos e iconos vertidos por el cristianismo así como su resignificación a través de la tradición, y del imaginario de los grupos indígenas del noroeste de México.
Particularmente señaló la simbología de los atuendos, maquillajes, elementos ornamentales como: tocados, armas, instrumentos musicales, movimientos dentro de las danzas y su relación directa con la iconografía ancestral de cada etnia. Dígase por ejemplo, la relación entre los puntos blancos con que los coras decoran sus cuerpos cuando representan el papel del Fariseo y su significado como: estrellas en contraposición con El Sol (el bien, lo luminoso, el polo opuesto al inframundo que representa un Faraón dentro de este grupo étnico).
Elementos de ornato como el tocado. Manufacturado con plumas de guajolote. Animal que se contrapone al águila. El guajolote no vuela, apenas salta. No tiene el esplendor ni la fuerza portentosa de un águila en vuelo. Guajolote como serpiente. Que repta. Que zigsagueante ataca. Y entonces el devenir de una danza simbólica: La serpiente emplumada.
La mayoría de los mitos en estas regiones del país devienen con un sentido transgresor. La irrupción. El incesto como punto de partida. Coras y tarahumaras realizan sus celebraciones a partir de la guerra que da origen el incesto de la virgen María con Jesús cristo y con su hermano El Diablo. El bien/El mal. Los polos separados y opuestos. ¿Ironía en contraposición a la cruz sobre la pirámide? Polisemia cultural atravesada y resignificada por el mestizo. Finalmente viva, por la tradición.
La separación inicial entre buenos y malos: Dios/Diablo, unificados y recreados durante la semana santa celebrada en un continente y ciertos puntos geográficos donde siempre, los otros personajes, son lo que antecede a la lluvia.
8.4.05
EKLIPSIS
El Sol, ese desertor sublime.
Hermana no lo veas directamente
te puedes quedar ciega.
Usa una taza con agua si quieres, en el reflejo
puedes ver la sombra.
No sucederá de nuevo hasta el 2023.
La luz comienza a enrarecerse:
(Una Luz dice que no duerme
y la otra Luz dice que se enamora)
Salgo a ver que me dice el mar.
Regreso: Mis pupilas parpadean.
Sí, se está poniendo rara la luz.
Algo sucede.
Ellas parpadean, avistan pura Luna.
Otra vez: El Cruce.
El Sol, ese desertor sublime.
Hermana no lo veas directamente
te puedes quedar ciega.
Usa una taza con agua si quieres, en el reflejo
puedes ver la sombra.
No sucederá de nuevo hasta el 2023.
La luz comienza a enrarecerse:
(Una Luz dice que no duerme
y la otra Luz dice que se enamora)
Salgo a ver que me dice el mar.
Regreso: Mis pupilas parpadean.
Sí, se está poniendo rara la luz.
Algo sucede.
Ellas parpadean, avistan pura Luna.
Otra vez: El Cruce.
7.4.05
29 MURMULLOS INTRA MUROS
-Doctor, hay una paciente en la sala de urgencias. Trae receta. Cincuenta y dos años. Padece ansiedad.
(Quiere vomitar. Siente desvanecerse. Siente que pierde el control. Quiere gritar).
(Silencio absoluto).
Diazepan:
Ansiolítico,
sedante hipnótico,
anticonvulsivo,
relajante del músculo esquelético.
Tabletas 5 mg, 10 mg .
Inyectable de 10mg por 2 mL.
-Se llama Luz García Diaz. Dice que tiene diez días sin dormir.
(Dificultad para hablar)
(Dificultad para respirar)
(Tiembla)
(Miedo al miedo)
El médico no responde.
(Quiere vomitar. Siente desvanecerse. Siente que pierde el control. Quiere gritar).
(Silencio absoluto).
48 horas: Dos salas: 24 pacientes: 29 años.
(Silencio absoluto).
El médico,
dice:
-Cuelguen el auricular. La bocina está abierta.
-Doctor, hay una paciente en la sala de urgencias. Trae receta. Cincuenta y dos años. Padece ansiedad.
(Quiere vomitar. Siente desvanecerse. Siente que pierde el control. Quiere gritar).
(Silencio absoluto).
Diazepan:
Ansiolítico,
sedante hipnótico,
anticonvulsivo,
relajante del músculo esquelético.
Tabletas 5 mg, 10 mg .
Inyectable de 10mg por 2 mL.
-Se llama Luz García Diaz. Dice que tiene diez días sin dormir.
(Dificultad para hablar)
(Dificultad para respirar)
(Tiembla)
(Miedo al miedo)
El médico no responde.
(Quiere vomitar. Siente desvanecerse. Siente que pierde el control. Quiere gritar).
(Silencio absoluto).
48 horas: Dos salas: 24 pacientes: 29 años.
(Silencio absoluto).
El médico,
dice:
-Cuelguen el auricular. La bocina está abierta.
6.4.05
SE LLAMA: NUEVO
Suculenta selección de música mexicana:
Un tradicional son huasteco, sin falta Agustín Lara, el maestro Silvestre Revueltas, Severiano Briseño (autor de "El Sinaloense"), el lounge Juan García Esquivel, Alberto Domínguez, Margarita Lecuona, B. García de Jesús y J. Elizondo, Roberto Gómez Bolaños con su "Chavosuite", naturalmente Ariel Guzik, el tal Chalino Sánchez, los superchidos de Café Tacuba y el electronorteño Plankton Man con un dance mix de "El Sinaloense".
Todos ellos reunidos e interpretados de inmejorable manera a través de las cuerdas del cello, viola y violines de Kronos Quartet.
Supermegarrolonón: 12/12 de Café Tacuba.
Producido en 2002 por Gustavo Santaolalla, David Harrington y Judith Sherman. Co-producción con Anibal Kerpel.
(No me pagan comisión es puro amor musical)
Suculenta selección de música mexicana:
Un tradicional son huasteco, sin falta Agustín Lara, el maestro Silvestre Revueltas, Severiano Briseño (autor de "El Sinaloense"), el lounge Juan García Esquivel, Alberto Domínguez, Margarita Lecuona, B. García de Jesús y J. Elizondo, Roberto Gómez Bolaños con su "Chavosuite", naturalmente Ariel Guzik, el tal Chalino Sánchez, los superchidos de Café Tacuba y el electronorteño Plankton Man con un dance mix de "El Sinaloense".
Todos ellos reunidos e interpretados de inmejorable manera a través de las cuerdas del cello, viola y violines de Kronos Quartet.
Supermegarrolonón: 12/12 de Café Tacuba.
Producido en 2002 por Gustavo Santaolalla, David Harrington y Judith Sherman. Co-producción con Anibal Kerpel.
(No me pagan comisión es puro amor musical)
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