WAGNER PÁ
No Mata en Brazuca Matraca.
*
BEBE
Siempre me quedará. En Pa'fuera Telarañas.
*
SPINVIS
Voor ik Vergeet
23.7.06
COMO SI DE TANTO SER ABRIL, ABRIL SE ESFUMARA...
Así empieza un poema de María Negroni. Ante eso, ¿qué se puede decir?
Todo mundo se ha enamorado de ella.
¿Por qué el amor a las palabras, a esa forma de decir?
Ella tan gótica pero tan puntual. Ella la que dice sin pelos en la lengua, pero obvio que no suena así. Ella tan suéter de tortuga negro,tan sesenta y ocho y tan New York Time. Ella tan amigos desaparecidos...
Buenos Aires es tan suceptible...dijo Cerati.
Ya no hay referencia.
Por ahora la admiración a alguien quien ha sido y es. Esperando los nuevos desafíos.
Ella: María.
La conjunción:
El trabajo puntualísimo inteligente de Jen Hofer.
La generosidad, la vamosaverquépasaaquídeRuthBéhar; el acento de Reynaldo.
GRACIAS CRISTINA, POR TODO.
17.7.06
DEL LODO QUE SE HIZO CON EL AGUA
Regresé de Monterrey mientras Victoria tomaba un baño en la tina de mármol y se quedaba dormida. El motor del avión silente, la gente alrededor no se oía, solo ví -genial- el movimiento de las bocas, Omar parece que roncaba. En mis oídos solo las regias voces de la última llamada: Cuatro treinta a eme: estridente: estremecedora: Polisémica: Gaby T. lo digo luego porqué tu firma en un cártel cartel.
El agua que inundó a borbotones (esta palabra glugla que borbolla) el centro del patio del Museo Metropolitano en Monterrey me sugirió salir del edificio y mojarme bajo el aguacero: Borbollé de gusto. De palabras. De toda la gente.
Intrépida caí de golpe (golpe de ideas, de ensueño, onírica) sobre mi parietal izquierdo de sábanas blancas. Guardé entre ellas las expresiones, los cuerpos, los murmullos de ese par de días.( Días: ideas-idas). Tengo en mi cráneo el eco del sonido de las voces que no puedo repetir. Los ojos inanes de quien no tuvo boca. La expresión expresa de media noche bajo las rejas de la propia lengua. Lengua rea. Lengua cancelada. Helada. Lengua vestida a rayas blancas y rayas negras. Ah qué lengua la mía, tan cebra queriendo ser tigra. Tan cebra en Tijuana dígase pues: burra.
Tengo la risa callada de Tryno y la receta tradicional del pesto: albahaca hojas frescas trituradas. Sal queso piñones pimienta.(Omar otra vez, sí, porque con Omar hasta la Victoria Secret, dix it) Aceite de oliva. Wiki sin cáscara, pedia sin kiwi of course. Tengo el mortero, es de metal. Todo eso combinado con el descubrimiento: multicolor frasquito tembloroso del frugal Arturo Ramírez Lara. Que suene y resuene Pantera. Pero no la rosa. Una pantera rosa es una pantera rosa es una pantera rosa es una pantera rosa. Chucky-san.
Cuando la silla ves del cerro, se escucha el válido balido. La pregunta es: ¿Quién quiere un becerro? Ay doncella no te dilates, con la canasta de los, Minerva no te rías que me muero de la ídem.
Índice de mano izquierda baja la espalda imaginaria, los ojos descuencados: Antonio Ramos. Quien en julio irá a Torreón. (Con todo y dedo pero sin ojos para que el corazón no sienta. Sin razón). Justo ahí entonces conocí a Daniel.
Sara Uribe. Sara huye. Sara huye e imperativo: ve. Pero vé porque Sara entonces tiene que volver a venir. Ya tengo un libro que sí se lee. Te extrañamos Paty, Bú! y Mariana.
Nohemí, Luis, Iván, Belén pensando: todo esto gracias a ustedes también. (Otra vez borbolla el agua a borbotones, ella dice, pero acá, ahora tiembla).
(Paco: la cara al ras: la musa sigue enferma, dice que saludos a don Moho. Pronúnciese con jota).
Yo no tenía las cajas blancas. Ésas. Las perdidas. Las tan buscadas. Yo: les juro: yo no las tenía. Pero Ah, qué bueno que lo sospecharon y qué bueno que llamaron y qué mejor que contesté y a ver qué carajos hago con la nostalgia porque también tengo puro lodo.
Regresé de Monterrey mientras Victoria tomaba un baño en la tina de mármol y se quedaba dormida. El motor del avión silente, la gente alrededor no se oía, solo ví -genial- el movimiento de las bocas, Omar parece que roncaba. En mis oídos solo las regias voces de la última llamada: Cuatro treinta a eme: estridente: estremecedora: Polisémica: Gaby T. lo digo luego porqué tu firma en un cártel cartel.
El agua que inundó a borbotones (esta palabra glugla que borbolla) el centro del patio del Museo Metropolitano en Monterrey me sugirió salir del edificio y mojarme bajo el aguacero: Borbollé de gusto. De palabras. De toda la gente.
Intrépida caí de golpe (golpe de ideas, de ensueño, onírica) sobre mi parietal izquierdo de sábanas blancas. Guardé entre ellas las expresiones, los cuerpos, los murmullos de ese par de días.( Días: ideas-idas). Tengo en mi cráneo el eco del sonido de las voces que no puedo repetir. Los ojos inanes de quien no tuvo boca. La expresión expresa de media noche bajo las rejas de la propia lengua. Lengua rea. Lengua cancelada. Helada. Lengua vestida a rayas blancas y rayas negras. Ah qué lengua la mía, tan cebra queriendo ser tigra. Tan cebra en Tijuana dígase pues: burra.
Tengo la risa callada de Tryno y la receta tradicional del pesto: albahaca hojas frescas trituradas. Sal queso piñones pimienta.(Omar otra vez, sí, porque con Omar hasta la Victoria Secret, dix it) Aceite de oliva. Wiki sin cáscara, pedia sin kiwi of course. Tengo el mortero, es de metal. Todo eso combinado con el descubrimiento: multicolor frasquito tembloroso del frugal Arturo Ramírez Lara. Que suene y resuene Pantera. Pero no la rosa. Una pantera rosa es una pantera rosa es una pantera rosa es una pantera rosa. Chucky-san.
Cuando la silla ves del cerro, se escucha el válido balido. La pregunta es: ¿Quién quiere un becerro? Ay doncella no te dilates, con la canasta de los, Minerva no te rías que me muero de la ídem.
Índice de mano izquierda baja la espalda imaginaria, los ojos descuencados: Antonio Ramos. Quien en julio irá a Torreón. (Con todo y dedo pero sin ojos para que el corazón no sienta. Sin razón). Justo ahí entonces conocí a Daniel.
Sara Uribe. Sara huye. Sara huye e imperativo: ve. Pero vé porque Sara entonces tiene que volver a venir. Ya tengo un libro que sí se lee. Te extrañamos Paty, Bú! y Mariana.
Nohemí, Luis, Iván, Belén pensando: todo esto gracias a ustedes también. (Otra vez borbolla el agua a borbotones, ella dice, pero acá, ahora tiembla).
(Paco: la cara al ras: la musa sigue enferma, dice que saludos a don Moho. Pronúnciese con jota).
Yo no tenía las cajas blancas. Ésas. Las perdidas. Las tan buscadas. Yo: les juro: yo no las tenía. Pero Ah, qué bueno que lo sospecharon y qué bueno que llamaron y qué mejor que contesté y a ver qué carajos hago con la nostalgia porque también tengo puro lodo.
7.7.06
3.7.06
LABORATORIO FRONTERIZO DE ESCRITORES
JEN HOFER
Título del Taller:
Lo extraño y lo extranjero: la poética de la traducción
Strange and Stranger: The Poetics of Translation
Título Conferencia: Escribir cuando el escribir es imposible/Writing When Writing Is Impossible.
Jen Hofer moved to Los Angeles from Mexico City in 2002. She edited and translated Sin puertas visibles: An Anthology of Contemporary Poetry by Mexican Women (University of Pittsburgh Press and Ediciones Sin Nombre, 2003) and a feature section on contemporary Mexican poetry for issue #3 of the journal Aufgabe. She regularly translates the work of Dolores Dorantes, Cristina Rivera-Garza and Laura Solórzano. Her recent books include a translation of excerpts from Dolores Dorantes? PUREsexSWIFTsex (Seeing Eye Books, 2004), the chapbook lawless (Seeing Eye Books, 2003), slide rule (subpress, 2002), and The 3:15 Experiment (with Lee Ann Brown, Danika Dinsmore, and Bernadette Mayer, The Owl Press, 2001). Her next book, a collaborative effort with Patrick Durgin, will be published in 2006 by Atelos. Her poems and translations appear in recent issues of 1913, BOMB Magazine, Bombay Gin, damn the caesars, Indiana Review, Primary Writing, Tragaluz and War and Peace. She works as a professor and court interpreter, and is a founding member of the City of Angels Ladies? Bicycle Association, also known as The Whirly Girls.
Jen Hofer se mudó de México, D.F. a Los Ángeles en 2002. Hizo la selección y traducción de ?Sin puertas visibles?, una antología de poesía contemporánea de mujeres mexicanas (University of Pittsburgh Press anyd Ediciones Sin Nombre, 2003) y una sección especial enfocada en la poesía contemporánea mexicana para el número 3 de la revista literaria Aufgabe. Sus libros más recientes incluyen una traducción de algunas secciones del libro sexoPUROsexoVELOZ de Dolores Dorantes (Seeing Eye Books, 2004), la plaquette lawless (Seeing Eye Books, 2003), slide rule (subpress, 2002), y The 3:15 Experiment (con Lee Ann Brown, Danika Dinsmore, y Bernadette Mayer, The Owl Press, 2001). Su próximo libro, un proyecto colaborative con Patrick Durgin, se publicará en 2006 por Atelos. Sus poemas y traducciones se han publicado en números recientes de las revistas 1913, BOMB Magazine, Bombay Gin, damn the caesars, Indiana Review, Primary Writing, Tragaluz, y War and Peace. Se desempeña como profesora e intérprete judicial, y es miembro fundador de la Asociación de Damas Bicicletistas de la Ciudad de Los Ángeles, también conocida como las Lindas Remolindas.
JEN HOFER
Título del Taller:
Lo extraño y lo extranjero: la poética de la traducción
Strange and Stranger: The Poetics of Translation
Título Conferencia: Escribir cuando el escribir es imposible/Writing When Writing Is Impossible.
Jen Hofer moved to Los Angeles from Mexico City in 2002. She edited and translated Sin puertas visibles: An Anthology of Contemporary Poetry by Mexican Women (University of Pittsburgh Press and Ediciones Sin Nombre, 2003) and a feature section on contemporary Mexican poetry for issue #3 of the journal Aufgabe. She regularly translates the work of Dolores Dorantes, Cristina Rivera-Garza and Laura Solórzano. Her recent books include a translation of excerpts from Dolores Dorantes? PUREsexSWIFTsex (Seeing Eye Books, 2004), the chapbook lawless (Seeing Eye Books, 2003), slide rule (subpress, 2002), and The 3:15 Experiment (with Lee Ann Brown, Danika Dinsmore, and Bernadette Mayer, The Owl Press, 2001). Her next book, a collaborative effort with Patrick Durgin, will be published in 2006 by Atelos. Her poems and translations appear in recent issues of 1913, BOMB Magazine, Bombay Gin, damn the caesars, Indiana Review, Primary Writing, Tragaluz and War and Peace. She works as a professor and court interpreter, and is a founding member of the City of Angels Ladies? Bicycle Association, also known as The Whirly Girls.
Jen Hofer se mudó de México, D.F. a Los Ángeles en 2002. Hizo la selección y traducción de ?Sin puertas visibles?, una antología de poesía contemporánea de mujeres mexicanas (University of Pittsburgh Press anyd Ediciones Sin Nombre, 2003) y una sección especial enfocada en la poesía contemporánea mexicana para el número 3 de la revista literaria Aufgabe. Sus libros más recientes incluyen una traducción de algunas secciones del libro sexoPUROsexoVELOZ de Dolores Dorantes (Seeing Eye Books, 2004), la plaquette lawless (Seeing Eye Books, 2003), slide rule (subpress, 2002), y The 3:15 Experiment (con Lee Ann Brown, Danika Dinsmore, y Bernadette Mayer, The Owl Press, 2001). Su próximo libro, un proyecto colaborative con Patrick Durgin, se publicará en 2006 por Atelos. Sus poemas y traducciones se han publicado en números recientes de las revistas 1913, BOMB Magazine, Bombay Gin, damn the caesars, Indiana Review, Primary Writing, Tragaluz, y War and Peace. Se desempeña como profesora e intérprete judicial, y es miembro fundador de la Asociación de Damas Bicicletistas de la Ciudad de Los Ángeles, también conocida como las Lindas Remolindas.
30.6.06
27.6.06
LABORATORIO FRONTERIZO DE ESCRITORES
LA PALABRA FUEGO
La palabra fuego impresa en este papel (no éste en el que no escribo en la pantalla del procesador de palabras sino éste en el que ahora estás leyendo la palabra fuego)¿verdad que no te quema? ¿O sí te quema? ("Oh, díselo, prisma!"). Lo que el ojo ve: ¿hic et nunc? (Habría que dejar de empezar (en relación equidistante a un resultado, cuasi movimiento por mordedura de rutina), habría que estarse (caravana tuareg en el volátil tatuarse de las dunas) aunque no haya "lugar para eso". ¿Cómo el pulso no se equivoca? Despensarse: despeñarse.) La palabra transparencia en esta hoja, ¿se hace opaca como una hoja de salida?
Reynaldo Jiménez*
de Plumaje
Reflexión esponja
Tsé-Tsé Ensayos
p. 84
Nació en Lima, Perú, en 1959. Vive en Buenos Aires desde 1063. Publicó entre otros libros, Las miniaturas (1987), Por pasillos (1989), Ruido incidental/el té (1990), 600 puertas (1992), La curva del eco (1998), La indefensión (2001) y Musgo (2002). También El libro de unos sonidos, Catorce poetas del Perú (1988). Coedita la revista y sello Tsé-Tsé.
LA PALABRA FUEGO
La palabra fuego impresa en este papel (no éste en el que no escribo en la pantalla del procesador de palabras sino éste en el que ahora estás leyendo la palabra fuego)¿verdad que no te quema? ¿O sí te quema? ("Oh, díselo, prisma!"). Lo que el ojo ve: ¿hic et nunc? (Habría que dejar de empezar (en relación equidistante a un resultado, cuasi movimiento por mordedura de rutina), habría que estarse (caravana tuareg en el volátil tatuarse de las dunas) aunque no haya "lugar para eso". ¿Cómo el pulso no se equivoca? Despensarse: despeñarse.) La palabra transparencia en esta hoja, ¿se hace opaca como una hoja de salida?
Reynaldo Jiménez*
de Plumaje
Reflexión esponja
Tsé-Tsé Ensayos
p. 84
Nació en Lima, Perú, en 1959. Vive en Buenos Aires desde 1063. Publicó entre otros libros, Las miniaturas (1987), Por pasillos (1989), Ruido incidental/el té (1990), 600 puertas (1992), La curva del eco (1998), La indefensión (2001) y Musgo (2002). También El libro de unos sonidos, Catorce poetas del Perú (1988). Coedita la revista y sello Tsé-Tsé.
DE LOS OBJETOS ENCONTRADOS*
Ahora que "todo mundo" somos sabios y nosotros "todo mundo" tenemos las verdades absolutas para dirigir (¿digerir?) a los otros "todo mundo", ha llegado un momento crítico para los líderes del pasado. Ah! pero qué bien que estén actualizándose, de esta manera saben que podrán continuar Inn en las listas del mercado.
Para contacto con el doctor Yisvscraist escríbale a: HisAmazing_Grace@yahoo.com
*O.E. por Juan Ramón en un sospechoso asiento en el Trolley.
Ahora que "todo mundo" somos sabios y nosotros "todo mundo" tenemos las verdades absolutas para dirigir (¿digerir?) a los otros "todo mundo", ha llegado un momento crítico para los líderes del pasado. Ah! pero qué bien que estén actualizándose, de esta manera saben que podrán continuar Inn en las listas del mercado.
Para contacto con el doctor Yisvscraist escríbale a: HisAmazing_Grace@yahoo.com
*O.E. por Juan Ramón en un sospechoso asiento en el Trolley.
23.6.06
POEMAS
Desaparecieron una medalla, una cucharita, una dentadura de turquesa, una dentadura de coral, un traje de almanaque.
En el momento más increíble huía un objeto.
Se pensó en Dios, en una rata, en el Destino.
Cada uno espiaba y era espiado.
Hasta que un día divisé al ladrón, proyectándose de una manera un poco torpe y apasionada como quien va a realizar un acto sexual, se lanzó sobre el objeto.
Oculta, lo escudriñé bien, y anoté todo.
Y quien lo creaba tuvo una alteración, de pronto.
Y así, el robo se frustró,
el ladrón se diluyó.
Y quedaron unas cerezas corriendo por el suelo.
Marosa di Giorgio
**
STRIP TEASE
quítate el sombrero
si lo tienes
quítate el pelo
que te abandona
quítate la piel
las tripas los ojos
y ponte un alma
si la encuentras
*
CASA DE CUERVOS
porque te alimenté con esta realidad mal
cocida
por tantas y tan pobres flores del mal
por este absurdo vuelo a ras de pantano
ego te absolvo de mí
laberinto hijo mío
no es tuya la culpa
ni mía
pobre pequeño mío
del que hice este impecable retrato
forzando la oscuridad del día
párpados de miel y la mejilla constelada
cerrada a cualquier roce
y la hermosísima distancia
de tu cuerpo
tu náusea es mía
la heredaste como heredan los peces la
asfixia
y el color de tus ojos
es también el color de mi ceguera
bajo el que sombras tejen sombras y
tentaciones
y es mía también la huella
de tu talón estrecho
de arcángel
apenas posado en la entreabierta ventana
y nuestra para siempre
la música extranjera
de los cielos batientes
ahora leoncillo
encarnación de mi amor
juegas con mis huesos
y te ocultas entre tu belleza
ciego sordo irredento
casi saciando y libre
como tu sangre que ya no deja lugar
para nadie ni nadie
aquí me tienes como siempre
dispuesta a la sorpresa de tus pasos
a todas las primaveras que inventas
y destruyas
a tenderme -nada infinita- sobre el mundo
hierba ceniza peste fuego
a lo que quieras por una mirada tuya que
ilumine mis restos
porque así es este amor
que nada comprende y nada puede
bebes el filtro y te duermes
en ese abismo lleno de ti
música que no ves
colores dichos
largamente explicados al silencio
mezclados como se mezclan los sueños
hasta ese torpe gris que es despertar
en la gran palma de dios
calva vacía sin extremos
y allí te encuentras
sola y perdida en tu alma
sin más obstáculo que tu cuerpo
sin más puerta que tu cuerpo
así este amor
uno solo y el mismo con tantos nombres
que a ninguno responde
y tú mirándome
como si no me conocieras
marchándote
como se va la luz del mundo
sin promesas
y otra vez este prado
este prado de negro fuego abandonado
otra vez esta casa vacía
que es mi cuerpo
adonde no has de volver
Blanca Varela
**
POEMA DE OVA COMPLETA (1987).
vos
que leíste a Dante en fascículos
te dejaste llevar
por esos dibujitos
a los que llaman miniaturas iluminadas
y te tragaste todo
todo
de pe
a pu
pero es mentira
ese complicadero del infierno es pura macana
hecha a propósito para hacerte perder tiempo
en calcular a qué círculo irán a dar
los huesos de tu alma
¿y sabés una cosa?
este famoso averno
es de una sencillez admirable
que no de balde su señor es astuto
llegás allí y te dicen
sos libre
andá y hacé lo que te dé la gana
Susana Thénon
**
SE INTERNA SIGILOSA...
Se interna sigilosa la sujeta
en su revés, y una ficción fabrica
cuando se sueña. Diurna, de memoria,
si narra esa película la dobla
al viejo idioma original. (Escucha
un verbo infantil el que descifra
una suma que es cifra de durmientes
delirios conjugados en pasado.)
¿Quién, por boca habla de los sueños
cuando hacia ellos la vigilia va o
cuando lo envuelto con ellos en esa
pantalla de la sabana se escribe?
Tamara Kamenszain
Desaparecieron una medalla, una cucharita, una dentadura de turquesa, una dentadura de coral, un traje de almanaque.
En el momento más increíble huía un objeto.
Se pensó en Dios, en una rata, en el Destino.
Cada uno espiaba y era espiado.
Hasta que un día divisé al ladrón, proyectándose de una manera un poco torpe y apasionada como quien va a realizar un acto sexual, se lanzó sobre el objeto.
Oculta, lo escudriñé bien, y anoté todo.
Y quien lo creaba tuvo una alteración, de pronto.
Y así, el robo se frustró,
el ladrón se diluyó.
Y quedaron unas cerezas corriendo por el suelo.
Marosa di Giorgio
**
STRIP TEASE
quítate el sombrero
si lo tienes
quítate el pelo
que te abandona
quítate la piel
las tripas los ojos
y ponte un alma
si la encuentras
*
CASA DE CUERVOS
porque te alimenté con esta realidad mal
cocida
por tantas y tan pobres flores del mal
por este absurdo vuelo a ras de pantano
ego te absolvo de mí
laberinto hijo mío
no es tuya la culpa
ni mía
pobre pequeño mío
del que hice este impecable retrato
forzando la oscuridad del día
párpados de miel y la mejilla constelada
cerrada a cualquier roce
y la hermosísima distancia
de tu cuerpo
tu náusea es mía
la heredaste como heredan los peces la
asfixia
y el color de tus ojos
es también el color de mi ceguera
bajo el que sombras tejen sombras y
tentaciones
y es mía también la huella
de tu talón estrecho
de arcángel
apenas posado en la entreabierta ventana
y nuestra para siempre
la música extranjera
de los cielos batientes
ahora leoncillo
encarnación de mi amor
juegas con mis huesos
y te ocultas entre tu belleza
ciego sordo irredento
casi saciando y libre
como tu sangre que ya no deja lugar
para nadie ni nadie
aquí me tienes como siempre
dispuesta a la sorpresa de tus pasos
a todas las primaveras que inventas
y destruyas
a tenderme -nada infinita- sobre el mundo
hierba ceniza peste fuego
a lo que quieras por una mirada tuya que
ilumine mis restos
porque así es este amor
que nada comprende y nada puede
bebes el filtro y te duermes
en ese abismo lleno de ti
música que no ves
colores dichos
largamente explicados al silencio
mezclados como se mezclan los sueños
hasta ese torpe gris que es despertar
en la gran palma de dios
calva vacía sin extremos
y allí te encuentras
sola y perdida en tu alma
sin más obstáculo que tu cuerpo
sin más puerta que tu cuerpo
así este amor
uno solo y el mismo con tantos nombres
que a ninguno responde
y tú mirándome
como si no me conocieras
marchándote
como se va la luz del mundo
sin promesas
y otra vez este prado
este prado de negro fuego abandonado
otra vez esta casa vacía
que es mi cuerpo
adonde no has de volver
Blanca Varela
**
POEMA DE OVA COMPLETA (1987).
vos
que leíste a Dante en fascículos
te dejaste llevar
por esos dibujitos
a los que llaman miniaturas iluminadas
y te tragaste todo
todo
de pe
a pu
pero es mentira
ese complicadero del infierno es pura macana
hecha a propósito para hacerte perder tiempo
en calcular a qué círculo irán a dar
los huesos de tu alma
¿y sabés una cosa?
este famoso averno
es de una sencillez admirable
que no de balde su señor es astuto
llegás allí y te dicen
sos libre
andá y hacé lo que te dé la gana
Susana Thénon
**
SE INTERNA SIGILOSA...
Se interna sigilosa la sujeta
en su revés, y una ficción fabrica
cuando se sueña. Diurna, de memoria,
si narra esa película la dobla
al viejo idioma original. (Escucha
un verbo infantil el que descifra
una suma que es cifra de durmientes
delirios conjugados en pasado.)
¿Quién, por boca habla de los sueños
cuando hacia ellos la vigilia va o
cuando lo envuelto con ellos en esa
pantalla de la sabana se escribe?
Tamara Kamenszain
22.6.06
MIKE DAVIS Y MONSIVÁIS
Carlos Monsiváis y Mike Davis compartirán sus visiones de frontera en la charla De este lado y del otro, un diálogo sobre los distintos mundos culturales que colindan en la región: las políticas culturales, el arte, la identidad y el lenguaje.
Jueves 22 de junio, 7:00 p.m.
Sala de Lectura del Cecut
La conferencia se da en el marco del LABORATORIO FRONTERIZO DE ESCRITORES/ WRITING LAB ON THE BORDER (LFE/WLB), que tiene como objetivo redimensionar la producción cultural mexicana hacia una de sus fronteras más dinámicas, a través de la creación de un programa de talleres de escritura que permita una lectura crítica de los contextos así como de los productos que constituyen la contemporaneidad mexicana.
Carlos Monsiváis y Mike Davis compartirán sus visiones de frontera en la charla De este lado y del otro, un diálogo sobre los distintos mundos culturales que colindan en la región: las políticas culturales, el arte, la identidad y el lenguaje.
Jueves 22 de junio, 7:00 p.m.
Sala de Lectura del Cecut
La conferencia se da en el marco del LABORATORIO FRONTERIZO DE ESCRITORES/ WRITING LAB ON THE BORDER (LFE/WLB), que tiene como objetivo redimensionar la producción cultural mexicana hacia una de sus fronteras más dinámicas, a través de la creación de un programa de talleres de escritura que permita una lectura crítica de los contextos así como de los productos que constituyen la contemporaneidad mexicana.
HOY EN TIJUANA
Cuatro decapitados. Tres policías, un civil.
¿Hasta dónde se extiende esta señal de putrefacción?
A la sociedad se le cierran los ojos, la boca y los oídos: La sociedad se autodecapita.
Cuatro decapitados. Tres policías, un civil.
¿Hasta dónde se extiende esta señal de putrefacción?
A la sociedad se le cierran los ojos, la boca y los oídos: La sociedad se autodecapita.
20.6.06
MAÑANA MIÉRCOLES
De Macondo a McOndo: Senderos de la postmodernidad latinoamericana, de Diana Palaversich.
Miércoles 21 de junio
7:00 p.m.
Sala de Lectura del Cecut
Diana Palaversich es croata, radica en Sydney (Australia) donde se desempeña como profesora en el Departamento de Español y Estudios Latinoamericanos de la University of New South Wales. Es autora de numerosos estudios sobre la literatura y cultura latinoamericana publicados en Estados Unidos, España y México.
De Macondo a McOndo: Senderos de la postmodernidad latinoamericana, de Diana Palaversich.
Miércoles 21 de junio
7:00 p.m.
Sala de Lectura del Cecut
Diana Palaversich es croata, radica en Sydney (Australia) donde se desempeña como profesora en el Departamento de Español y Estudios Latinoamericanos de la University of New South Wales. Es autora de numerosos estudios sobre la literatura y cultura latinoamericana publicados en Estados Unidos, España y México.
19.6.06
LABORATORIO FRONTERIZO DE ESCRITORES
Writing Lab on the Border
19 de Junio del 2006
5:30 pm
Fondo de Cultura Económica (FCE) en la ciudad de San Diego, CA
2293 Verus Street
San Diego, CA 92154
La Primera Conferencia Magistral:
CARLOS MONSIVÁIS y MIKE DAVIS dialogan sobre la frontera
22 de junio 2006, 19:00 hrs.
Centro Cultural Tijuana
CRISTINA RIVERA GARZA
Dirección Académica del Proyecto
Introducción
19-23 junio: Cristina Rivera Garza, narradora (México)
Revisión Final
24-28 julio: Cristina Rivera Garza, narradora (México)
Cristina Rivera Garza (Matamoros, 1964) es narradora, poeta e
historiadora. Fue profesora asociada de historia mexicana en la
Universidad Estatal de San Diego (1997-2000). Actualmente es
codirectora de la cátedra de humanidades del ITESM campus Toluca.
Textos suyos han aparecido en antologías y en diversos diarios y
revistas nacionales. Es autora de los libros de narrativa La guerra no
importa (1991), Nadie me verá llorar (1999, traducido al inglés y al
portugués), la cresta de Ilión (2003), Ningún reloj cuenta esto (2003)
y Lo anterior (2004). Ha recibido numerosos premios nacionales e
internacionales.
Writing Lab on the Border
19 de Junio del 2006
5:30 pm
Fondo de Cultura Económica (FCE) en la ciudad de San Diego, CA
2293 Verus Street
San Diego, CA 92154
La Primera Conferencia Magistral:
CARLOS MONSIVÁIS y MIKE DAVIS dialogan sobre la frontera
22 de junio 2006, 19:00 hrs.
Centro Cultural Tijuana
CRISTINA RIVERA GARZA
Dirección Académica del Proyecto
Introducción
19-23 junio: Cristina Rivera Garza, narradora (México)
Revisión Final
24-28 julio: Cristina Rivera Garza, narradora (México)
Cristina Rivera Garza (Matamoros, 1964) es narradora, poeta e
historiadora. Fue profesora asociada de historia mexicana en la
Universidad Estatal de San Diego (1997-2000). Actualmente es
codirectora de la cátedra de humanidades del ITESM campus Toluca.
Textos suyos han aparecido en antologías y en diversos diarios y
revistas nacionales. Es autora de los libros de narrativa La guerra no
importa (1991), Nadie me verá llorar (1999, traducido al inglés y al
portugués), la cresta de Ilión (2003), Ningún reloj cuenta esto (2003)
y Lo anterior (2004). Ha recibido numerosos premios nacionales e
internacionales.
14.6.06
lectura.fotografía.música
reading.photos.music
VozAlta Project
SAME SPACE, DIFFERENT ATTITUDE
1544 Broadway - East Village (northwest corner of 16th and Broadway)
Voz Alta is Nextdoor to Landlord Jims Bar
Guest writers:
Omar Pimienta. Pepe Vázquez. Sylvia Aguilar. Pepe Porcayo
Junio.17.2006
Sábado 8:00 pm
$5.00 dlls (Suggested donation)
All donations go to La Línea's tuition for the Laboratorio Fronterizo de Escritores, a binational, bilingual, experimental writing workshop in San Diego and Tijuana.
La Línea (The Line) is a binational feminist collective of women writers, artists and theorists. We have been working together since 2002, when we started our first collaboration: the publication, La Línea. Each project that we develop begins from the moment of a word, and contains the constant reference to this place (Tijuana, the border, the wall: the line) through the connection and misconnections of Spanish and English.
Our work uses text, performance and spaces to create complex (physical/emotional/rational) relationships between the viewer/reader and a specific space through the insertion of texts as a part of the quotidian architecture. We have been working with the themes of violence, identity, and translation to look at permeable edges, and then to use the space of the poetic (words and physical experience) in order to make some of the more complex issues within these themes more visible.
La Línea is: Margarita Valencia Triana, Jenny Donovan, Kara Lynch, Abril Castro, Amaranta Caballero Prado and Lorena Mancilla.
LES ESPERAMOS
UPCOMING FILM SCREENING!
TIJUANA MAKES ME HAPPY / Film followed by a live perfo r mance from Fussible
THURSDAY, JUNE 15, 7 PM
MCASD LA JOLLA
Come celebrate MCASD's exciting ongoing exhibition Strange New World: Art and Design from Tijuana! The festivities begin with a special San Diego premiere screening of Dylan Verrechia & James Lefkowitz's Tijuana Makes Me Happy (http://www.welcometotijuana.us/) at 7 PM. Beautifully rendered, this film follows the life of 14-year-old Indio and is as much an authentic portrait of a hopeful boy as it is an honest panorama of Tijuana.
The screening begins with an introduction by Abril Castro of the Centro Cultural Tijuana (CECUT), who also will be present after the film's conclusion for a brief discussion with several of the film's actors. The party continues after the screening with live music and projections by Fussible from Nortec Collective -- who contributed to the film's soundtrack -- and Nortec Visuals (Octavio Castellanos).
Please be advised that this film has adult content and has not been rated.
For more information, please call 858 454 3541 or visit us online at www.mcasd.org.
TIJUANA MAKES ME HAPPY / Film followed by a live perfo r mance from Fussible
THURSDAY, JUNE 15, 7 PM
MCASD LA JOLLA
Come celebrate MCASD's exciting ongoing exhibition Strange New World: Art and Design from Tijuana! The festivities begin with a special San Diego premiere screening of Dylan Verrechia & James Lefkowitz's Tijuana Makes Me Happy (http://www.welcometotijuana.us/) at 7 PM. Beautifully rendered, this film follows the life of 14-year-old Indio and is as much an authentic portrait of a hopeful boy as it is an honest panorama of Tijuana.
The screening begins with an introduction by Abril Castro of the Centro Cultural Tijuana (CECUT), who also will be present after the film's conclusion for a brief discussion with several of the film's actors. The party continues after the screening with live music and projections by Fussible from Nortec Collective -- who contributed to the film's soundtrack -- and Nortec Visuals (Octavio Castellanos).
Please be advised that this film has adult content and has not been rated.
For more information, please call 858 454 3541 or visit us online at www.mcasd.org.
A VEINTE AÑOS DE QUE SE FUE BORGES
Una breve entrevista por Luis Manuel Paz
coordinador de la Redacción del Periódico Cambio de Michoacán.
Imagino que por causas de espacios no insertaron la pregunta y respuesta número dos,
pero las incluyo aquí para no dejar la entrevista incompleta.
2.- ¿Cuándo fue la primera vez que lo leíste?
R= Esa primera vez, cuando no entendí nada fue a mis doce años. Mi abuelo me hablaba del ciego Borges y sus rayados tigres. Mi abuelo lo nombraba tanto que fui a buscar alguno de los libros que él tenía en el cuarto azul de la casa del Paseo de la Presa #150 en un Guanajuato mágico e ignoto. Encontré El Aleph.
Una breve entrevista por Luis Manuel Paz
coordinador de la Redacción del Periódico Cambio de Michoacán.
Imagino que por causas de espacios no insertaron la pregunta y respuesta número dos,
pero las incluyo aquí para no dejar la entrevista incompleta.
2.- ¿Cuándo fue la primera vez que lo leíste?
R= Esa primera vez, cuando no entendí nada fue a mis doce años. Mi abuelo me hablaba del ciego Borges y sus rayados tigres. Mi abuelo lo nombraba tanto que fui a buscar alguno de los libros que él tenía en el cuarto azul de la casa del Paseo de la Presa #150 en un Guanajuato mágico e ignoto. Encontré El Aleph.
13.6.06
EVE DICE:
Los invito a leer esta nota de mi blog referente a la Semana de la Mujer Invisible:
AQUÍ
Gracias, besos
ev
Puedes leerla en:
www.evetrenzas.blogspot.com
www.evegil.blogspot.com
Por segundo año consecutivo, Cristina Rivera Garza monta un evento que bajo un tamiz divertido logra su real propósito de invitar a la reflexión a sus participantes. La Internacional Semana de la Mujer Invisible reunió a un grupo de mujeres artistas de diversas disciplinas que echaron a volar su imaginación para manifestar su respectiva experiencia con la invisibilidad, pues de hecho la de la invisibilidad es una experiencia prácticamente inherente a la condición femenina, como dejaron asentado Virginia Woolf en Mrs. Dalloway, o Rosario Castellanos en Balún Canán; fenómeno, aclaremos, más cultural que físico -aunque evidentemente la mayoría de nosotras recurrió, para su representación, a los símiles de la Sue Storm de Los cuatro fantásticos y el referente novelístico de H.G Wells-, que las obras antes citadas abordan no sin ironía: por un lado, la invisibilidad de la esposa del hombre importante en relación con este, y la de una niña pequeña respecto a su hermanito varón. Se trata, por supuesto, de una circunstancia relativa, pues la presencia corpórea de estas personajes en advertida por quienes las rodean. Lo que definitivamente pasa desapercibido para todo mundo, es la importancia de ese ser, es decir, su calidad de ser humano, al grado de que a la madre de la niña narradora de Balún Canán la presencia de esta no la frena para lamentarse, en el lecho de muerte de su hijo, que sea el varón y no la hembra quien haya muerto.
La mayoría de nosotras tiene experiencias de invisibilidad qué contar. Me viene a la mente una que me contó mi madre, que en su juventud fue muy acosada por tenorios callejeros debido a su gran belleza. "Un día, de repente, dejaron de voltearse en la calle para mirarme; prácticamente se estrellaban contra mí cuando caminaba sobre la acera. Cesaron abruptamente los piropos y los dependientes ya no me sonreían. Supe, de un momento a otro, que había dejado de ser joven, y fue el día más horrible de mi vida." La mujer, pareciera ser, se transforma en un ser transparente apenas se aleja de los estereotipos vigentes de belleza, y por supuesto no faltan las que, buscando desesperadamente recuperar presencia, recurren a soluciones verdaderamente extremas como, por ejemplo, ropa llamativa o implantes de silicona; esfuerzos que llegan a resultar patéticos, sobre todo cuando estas mujeres invisibles se transforman en una prótesis que camina. Otra experiencia de invisibilidad es la que cotidianamente lidian las mujeres que anteponen el cerebro a la apariencia física. Ejemplo: Patricia Mercado es una candidata presidencial invisible. Si fuera un requisito medir el coeficiente intelectual de los cinco presidenciables -sí, son cinco y no cuatro-, es un hecho que la candidata invisible superaría con creces a sus contrincantes, sin embargo nadie la ve, ni la oye. En este tenor, la académica Maricruz Castro Ricalde sorprendió a los asistentes a la Internacional Semana de la Mujer Invisible con una instalación en la que se exhibían las portadas de todas las antologías en lengua castellana que han omitido a las escritoras. Salvo las dos o tres féminas incluidas como de cajón, pudiéramos enumerar entre las más ilustres invisibles de la literatura mexicana a la mismísima Elena Garro (de esa especie de invisible chocarrera que nadie ve pero todos oyen), seguida de Nellie Campobello, Guadalupe Dueñas, Ámparo Dávila, Emma Dolujanoff, Aurora Reyes, Josefina Vicens, Luisa Josefina Hernández, María Luisa Mendoza, María Elvia Bermúdez, Vilma Fuentes, Gabriela Rábago Palafox, Emma Godoy, María Luisa Puga y un etcétera interminable que debiera incluir asimismo a otras tantas extraordinarias escritoras latinoamericanas poco conocidas, no obstante su genialidad, entre otras la argentina Luisa Valenzuela, la uruguaya Cristina Peri Rossi, la chilena Diamela Eltit, la peruana Patricia de Souza, la ecuatoriana Alicia Yanez Cossio, la costarricense Carmen Naranjo, la venezolana Victoria Stefano, la puertorriqueña Mayra Santos Febres, la colombiana Alba Lucía Angel, y otro larguísimo etcétera.
Por supuesto, no falta el ingenuo (a) que considere que es un problema de ausencia; que la razón de la escasez de nombres femeninos en la historia del arte, de la política, de la ciencia y de la religión se debe a la falta de coraje de las propias mujeres, peor aún, a la falta de talento e inteligencia, y si bien debe ser cierto que muchas mujeres optaron por doblar las manos (pienso, por ejemplo, en Alma Mahler que eligió no eclipsar a su célebre marido y de motu propio guardó sus partituras en un baúl), pero muchas otras, no obstante no haber cejado en el empeño y haber sorteado toda clase de vejaciones (pienso en la pintora Artemisia... en la escultora Camille Claudel... en la compositora Fanny Mendlesshon... en la dramaturga contemporánea de Shakespeare, Aphra Behn... en la mismísima Sor Juana). Invisibles permanecen precursoras de géneros literarios como Ann Radcliffe, iniciadora de la novela negra a finales del siglo XVIII; Mary Shelley, la ignorada autora de Frankenstein, a quien apenas Isaac Asimov le concede la gracia de reconocerla como creadora de la ciencia ficción; Josephina Niggli, la primera escritora mexicana que escribió una novela que puede calificarse de "tema fronterizo", cuarenta años antes que Crosrhwaite, Parra y anexas; Fanny Burney, autora de la primera novela epistolar, Evelina; Madame de Stäel, la iniciadora del romanticismo... todas permanecen invisibles en sus respectivos campos de acción, salvadas acaso por biógrafos y biógrafas sinceramente conmovidos por las dolorosas circunstancias en que estas artistas ejercieron su vocación sin esperar nada a cambio como no fuera la satisfacción de su propio arte. La lista continuaría si revisamos los libros de historia: le fue más fácil pasar a la posteridad a la reina María Antonieta, gracias a la inmolación con la que cierra una biografía surcada de aventuras galantes, que a la valerosa Madame, que virtualmente se jugó la cabeza escribiendo incendiarios artículos contra Robespierre. Quizá porque a los historiadores machistas les importa más resaltar los aspectos negativos de las mujeres que los negativos.
Por todo lo anterior, la convocatoria de Cristina Rivera Garza adquiere una relevancia por encima de un divertido reto de ingenio: invita, inevitablemente, a la reflexión respecto a una injusticia de suyo histórica.
Los invito a leer esta nota de mi blog referente a la Semana de la Mujer Invisible:
AQUÍ
Gracias, besos
ev
Puedes leerla en:
www.evetrenzas.blogspot.com
www.evegil.blogspot.com
Por segundo año consecutivo, Cristina Rivera Garza monta un evento que bajo un tamiz divertido logra su real propósito de invitar a la reflexión a sus participantes. La Internacional Semana de la Mujer Invisible reunió a un grupo de mujeres artistas de diversas disciplinas que echaron a volar su imaginación para manifestar su respectiva experiencia con la invisibilidad, pues de hecho la de la invisibilidad es una experiencia prácticamente inherente a la condición femenina, como dejaron asentado Virginia Woolf en Mrs. Dalloway, o Rosario Castellanos en Balún Canán; fenómeno, aclaremos, más cultural que físico -aunque evidentemente la mayoría de nosotras recurrió, para su representación, a los símiles de la Sue Storm de Los cuatro fantásticos y el referente novelístico de H.G Wells-, que las obras antes citadas abordan no sin ironía: por un lado, la invisibilidad de la esposa del hombre importante en relación con este, y la de una niña pequeña respecto a su hermanito varón. Se trata, por supuesto, de una circunstancia relativa, pues la presencia corpórea de estas personajes en advertida por quienes las rodean. Lo que definitivamente pasa desapercibido para todo mundo, es la importancia de ese ser, es decir, su calidad de ser humano, al grado de que a la madre de la niña narradora de Balún Canán la presencia de esta no la frena para lamentarse, en el lecho de muerte de su hijo, que sea el varón y no la hembra quien haya muerto.
La mayoría de nosotras tiene experiencias de invisibilidad qué contar. Me viene a la mente una que me contó mi madre, que en su juventud fue muy acosada por tenorios callejeros debido a su gran belleza. "Un día, de repente, dejaron de voltearse en la calle para mirarme; prácticamente se estrellaban contra mí cuando caminaba sobre la acera. Cesaron abruptamente los piropos y los dependientes ya no me sonreían. Supe, de un momento a otro, que había dejado de ser joven, y fue el día más horrible de mi vida." La mujer, pareciera ser, se transforma en un ser transparente apenas se aleja de los estereotipos vigentes de belleza, y por supuesto no faltan las que, buscando desesperadamente recuperar presencia, recurren a soluciones verdaderamente extremas como, por ejemplo, ropa llamativa o implantes de silicona; esfuerzos que llegan a resultar patéticos, sobre todo cuando estas mujeres invisibles se transforman en una prótesis que camina. Otra experiencia de invisibilidad es la que cotidianamente lidian las mujeres que anteponen el cerebro a la apariencia física. Ejemplo: Patricia Mercado es una candidata presidencial invisible. Si fuera un requisito medir el coeficiente intelectual de los cinco presidenciables -sí, son cinco y no cuatro-, es un hecho que la candidata invisible superaría con creces a sus contrincantes, sin embargo nadie la ve, ni la oye. En este tenor, la académica Maricruz Castro Ricalde sorprendió a los asistentes a la Internacional Semana de la Mujer Invisible con una instalación en la que se exhibían las portadas de todas las antologías en lengua castellana que han omitido a las escritoras. Salvo las dos o tres féminas incluidas como de cajón, pudiéramos enumerar entre las más ilustres invisibles de la literatura mexicana a la mismísima Elena Garro (de esa especie de invisible chocarrera que nadie ve pero todos oyen), seguida de Nellie Campobello, Guadalupe Dueñas, Ámparo Dávila, Emma Dolujanoff, Aurora Reyes, Josefina Vicens, Luisa Josefina Hernández, María Luisa Mendoza, María Elvia Bermúdez, Vilma Fuentes, Gabriela Rábago Palafox, Emma Godoy, María Luisa Puga y un etcétera interminable que debiera incluir asimismo a otras tantas extraordinarias escritoras latinoamericanas poco conocidas, no obstante su genialidad, entre otras la argentina Luisa Valenzuela, la uruguaya Cristina Peri Rossi, la chilena Diamela Eltit, la peruana Patricia de Souza, la ecuatoriana Alicia Yanez Cossio, la costarricense Carmen Naranjo, la venezolana Victoria Stefano, la puertorriqueña Mayra Santos Febres, la colombiana Alba Lucía Angel, y otro larguísimo etcétera.
Por supuesto, no falta el ingenuo (a) que considere que es un problema de ausencia; que la razón de la escasez de nombres femeninos en la historia del arte, de la política, de la ciencia y de la religión se debe a la falta de coraje de las propias mujeres, peor aún, a la falta de talento e inteligencia, y si bien debe ser cierto que muchas mujeres optaron por doblar las manos (pienso, por ejemplo, en Alma Mahler que eligió no eclipsar a su célebre marido y de motu propio guardó sus partituras en un baúl), pero muchas otras, no obstante no haber cejado en el empeño y haber sorteado toda clase de vejaciones (pienso en la pintora Artemisia... en la escultora Camille Claudel... en la compositora Fanny Mendlesshon... en la dramaturga contemporánea de Shakespeare, Aphra Behn... en la mismísima Sor Juana). Invisibles permanecen precursoras de géneros literarios como Ann Radcliffe, iniciadora de la novela negra a finales del siglo XVIII; Mary Shelley, la ignorada autora de Frankenstein, a quien apenas Isaac Asimov le concede la gracia de reconocerla como creadora de la ciencia ficción; Josephina Niggli, la primera escritora mexicana que escribió una novela que puede calificarse de "tema fronterizo", cuarenta años antes que Crosrhwaite, Parra y anexas; Fanny Burney, autora de la primera novela epistolar, Evelina; Madame de Stäel, la iniciadora del romanticismo... todas permanecen invisibles en sus respectivos campos de acción, salvadas acaso por biógrafos y biógrafas sinceramente conmovidos por las dolorosas circunstancias en que estas artistas ejercieron su vocación sin esperar nada a cambio como no fuera la satisfacción de su propio arte. La lista continuaría si revisamos los libros de historia: le fue más fácil pasar a la posteridad a la reina María Antonieta, gracias a la inmolación con la que cierra una biografía surcada de aventuras galantes, que a la valerosa Madame, que virtualmente se jugó la cabeza escribiendo incendiarios artículos contra Robespierre. Quizá porque a los historiadores machistas les importa más resaltar los aspectos negativos de las mujeres que los negativos.
Por todo lo anterior, la convocatoria de Cristina Rivera Garza adquiere una relevancia por encima de un divertido reto de ingenio: invita, inevitablemente, a la reflexión respecto a una injusticia de suyo histórica.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
